水清則無魚，人觀則無弟子。這是壹句中國成語，意思是水太清，魚無法生存，對別人要求太嚴，就沒有伴侶。現在它有時被用來表示不要對人或事要求太多。
語出《大戴問入官章》。還有壹句話叫水裏沒有魚——現代漢語詞典。
出處1
戴笠李記之子張溫，入仕65章
所以君子不可不知民性，達於民情；可知他是從生活中吸取了教訓，然後百姓就聽話了。如果死者是親公民，政府平等，人民就沒有怨言。所以君子向民伸手，不求高，不求遠，不怨民不能為。明王在當下的成功，百姓卻嚴而不達；經過幾年的產業，人民會生病，生病的人會被治愈。故古人冠而望之，故蓋明朝；全靠耳朵，所以很聰明。所以水清則無魚，人觀則無弟子。故虛浮直爽，使其自滿；優柔，使自求；摑之，使其自足；人若有小罪，必以善赦之。如果死亡使他們活著，他們的善也是彼此接近的。所以在政策之初，政策不規範就不可能教，人民不學就不可能使。
起源2
《漢書》卷65《東方朔傳》35
雖然，安自己都不會修煉！《詩》雲:‘宮中聽得鼓與鐘。’何鳴九高，天籟之音。如果能修身養性，何樂而不為！太公實踐仁義，七十有二，用於文武，可以信。封於齊，七百年而不絕。所以這位書生日夜孕育，學會了敏感，不敢偷懶。比如妳會飛會唱。'天不因人惡寒而止其冬，地不因人惡危而止其闊。君子不會因為小人的匈牙利而去做。天有恒常，地有恒常，君子有恒常；君子為常，小人計功。“正如壹首詩所說:‘人若不禮貌，有什麽樣的話呢？水清則無魚，人望則無徒；冠在前，故蓋之；我是聾子，所以我在聽。明的沒看見，巧的沒聽見，大的是德，小的是恕，不必為壹人之義做好準備。虛浮率直，使其洋洋自得；優柔，使自求；如果妳拍它，妳會發現它。蓋聖人之教，使其欲自滿；沾沾自喜，就會敏感，就會寬廣。選自百度百科