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行書是書法的壹種，分為行書和行書。它是在楷書的基礎上發展和起源的，是介於楷書和草書之間的壹種字體，是為了彌補楷書書寫速度慢和草書難以辨認而產生的。“行”就是“走”的意思，所以不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣筆直。
本質上是草書還是草書。花紋多於草花紋的，叫“跑花紋”，草花紋多於花紋的，叫“跑草”。行書兼具實用性和藝術性，楷書是文字符號，實用性和技巧性；相比較而言，草書的藝術性很高，但實用性相對不足。
寫作發展
行書是介於楷書和草書之間的壹種書法，出現於東漢末年。行書的名稱最早出現在西晉魏亨的《四書》壹文中:、鐘(姚)、胡(趙)三人都曾師從書法唐代張懷瓘的《書段》記載:“書家如劉德盛。即書小而假，務簡而通俗，故稱流水賬。”
張懷瓘在《書論》中也說:“夫書法非草非真，離黨避圓，關心時令孟子，真者謂之真，帶草者謂之草。”明代馮芳在姬叔有更形象的描述:“寫而不停，寫而不刻，輕輕壹轉再按，如流水，不中斷，為商永存。”
行書因其獨特的藝術表現形式和廣泛的實用性，如行雲流水、書寫快捷、飄逸淺顯等，而廣受歡迎和廣泛傳播。經過魏晉的黃金期和唐代的發展期，行書在宋代達到壹個新的高峰，逐漸在各種書法風格中占據主流地位。
縱觀書法的歷史長河，篆書、隸書、楷書的發展有起有落，而行書不朽，壹直是書法界的顯學。歷代大書法家寫下了輝煌的行書發展史。
在浩如煙海的書法藝術寶庫中，行書無疑是最絢麗、最豐富的瑰寶。其中，王羲之創作了被譽為“天下第壹行書”的《蘭亭序》，顏真卿創作了“天下第二行書”和“悼侄文稿”，蘇軾創作了“天下第三行書”。
《寒食帖》，王迅寫的《袁波帖》，王獻之寫的《鴨頭丸帖》等等。這些經典作品，照亮了書法藝術的星空，是經過長時間淘洗後遺留下來的藝術精華，是中華民族對人類美學領域的獨特貢獻。