北宋時期帶有年份模型的瓷器很少。不久前，在抗擊疫情取得初步勝利後，收藏市場有所復蘇。我還從朋友那裏得到兩件元佑年份的瓷器，為古代襄陽在北宋的繁榮提供了有力的實物證據。
？第壹，發現的全過程。第壹件是磁州窯白底黑飾，是雙魚圖在元佑第二年制作的。
這個壺是很多年前壹個朋友在農村鏟地的時候在翼城得到的。它被放置了很多年，幾年前就被展出了。當我看到這個東西的時候，我的眼睛亮了。兩年時間，元佑寫得壹手好字，頗有宋人書法的神韻。雙魚圖的畫完全寫實，壹對魚在水草中遨遊，栩栩如生。持壺高13 cm，腹徑10 cm，底徑5 cm。雙魚圖宋朝的人們非常喜歡它。這是壹面宋代銅鏡，上面鑄有雙魚圖。
魚紋作為裝飾的使用起源很早，最早見於Xi安半坡文化的彩陶盆。
我有壹個四川廣漢三星堆文化的玉魚紋水缸。
？第二件是磁州窯黑底黃釉梅瓶。
壹面有“2002年9月12日為西部張家所作”的文字。從字裏行間充分感受到北宋商品經濟的活躍，短短18字，包括日期、年份、制造商、使用者。生動的廣告口號。另壹方面，北宋的模式是荀。在黑釉的梅花花瓶裏，用黃釉簡單的幾筆，勾勒出壹只非常可愛天真的大笨熊，脖子上綁著壹根粗繩，被綁在地上的壹根木樁上。這個梅花花瓶是我收獲第壹個花瓶後，襄陽附近壹個朋友在2014發的銷售貼。還好東西還在，所以我拿到了配對。梅瓶高31厘米，腹徑13厘米，底徑8厘米。這種圖案在宋代被廣泛使用，現在大英博物館裏有壹個北宋磁州窯的熊圖瓷枕。
？兩件器物都與飲酒有關，都是盛酒的容器。讓人不得不想到古代飲酒的優雅。唐代詩人何、王之渙、杜甫、李白四人，曾壹起飲酒賞月。席間有人建議用壹個滿月杯作為題句，不會接的就不要喝了。何張之先唱了第壹句:“壹輪圓月照金瓶。”尹給他倒了壹杯酒。王之渙繼續唱第二句:“金瓶滿酒。”他立刻給自己倒了壹杯酒。杜甫先斟了壹杯酒，放在面前說:“滿月落金罐。”接下來，輪到李白了，只見他緩緩伸出手，把面前的三杯酒全喝了，然後大笑著說:“隨身帶壹個金瓶，隨月亮吞。”其他三位詩人都笑了。這個歷史典故描述了深刻而有趣的酒文化。也為我的兩個收藏增添了無限趣味。
第二，為什麽年表會出現在元佑早期的瓷器上？讓我們來看看宋哲宗發行的這枚“元佑·鮑彤”硬幣。
這枚硬幣是90年代末收藏的，從宜賓教育學院袁玉書老師手裏購買的。後來認識了四川自貢的收藏家周先生。他說是他親自從壹堆出土的宋錢中挑選出來的。這種鑄鐵錢的母錢比較珍貴。妳知道錢文是誰寫的嗎？元佑鑄造於北部趙時期(公元1086 ~ 1093)。篆書和行書的形狀像錢，包括小平、對折和三折。袁有通文書法是北宋著名政治家、文學家、書法家司馬光、蘇軾所寫。《蘇緹》，行雲流水，落花躍起，蒼勁奔放；篆書，好像是司馬光寫的，簡潔舒緩典雅，清麗柔美。
元豐八年(1085)三月，宋神宗去世，其子趙旭為宋哲宗繼位。哲宗登基時還是個小孩子。他9歲的時候，把他的頭銜改成了元佑。太後帶著宗申的遺詔侍奉年輕的皇帝，聽政，重用司馬光等人，恢復舊法。其時代也是中國文化發展的高峰期，尤其是文章、詩詞、書法，大師輩出，深刻影響了中國的文學、文化和人們的思想，直接影響了宋代貨幣的鑄造和商品經濟的繁榮。高太後壹上臺，就以司馬光為相。
“以復祖法度為第壹要務，做仁政”，盡量與民生保持聯系。她統治下的九年，史稱“元佑之治”，被認為是宋朝最太平的時代，堪比漢朝的“文景之治”和唐朝的“貞觀之治”。也就是說，這個時期人民休息了，商品經濟突飛猛進。在萬象更新的大環境下，磁州窯的民間藝人將日常生活中的所見所聞隨意反映在制瓷工藝上，創造了當時的生機和活力，贏得了廣大用戶的喜愛。磁州窯是中國老窯口民窯的代表，是北方最大的民窯體系。據說南有景德鎮，北有彭城。磁州窯瓷器相對於宋代的五大官窯，由於多為百姓日常生活制作，所以產量很大，流傳到今天的數量也很大。。磁州窯瓷器以在白色胎釉上繪制黑色圖案最為著名，俗稱“白底黑花”。作為制瓷技術和中原文化藝術的代表，壹度成為東方古瓷的“流行色”，對日本、朝鮮等國的制瓷技術產生了影響。在中國陶瓷史上，磁州窯最大的貢獻就是用蘸釉的刷子直接在胎體上作畫，將陶瓷技藝與藝術相結合，開創了陶瓷藝術的新紀元”磁州窯師傅用蘸釉的刷子直接在胎體上畫出圖案，圖案多樣，畫面簡潔生動。可以說，這些裝飾技法突破了汝瓷、官瓷、鈞瓷、葛瓷、張瓷等流行色釉的局限，用70多種裝飾技法，鑄就了宋代瓷業的輝煌！
第三，發現這兩件元祐二瓷的現實意義和影響。北宋襄陽繁榮到什麽程度？大家只從金庸先生的筆下知道郭靖和黃蓉鎮守襄陽城的故事。事實上，北宋嘉佑年間，大文豪蘇軾父子在前往汴梁途中，也曾前往襄陽。嘉祐二年(1057)，四月八日，蘇軾的母親石成去世，父子二人出殯，返回四川。四年(公元1059年)十月，離開四川到北京，乘船到荊州。次年正月初五，從荊州出發，渡漢水至襄陽，沿湘邊古道踏入中原，經鄧州、唐周、葉縣、襄城、徐州、尉氏，於二月十五日抵達都城開封。
從襄陽往西走十壹裏，父子遊覽了仙山之後，蘇洵和蘇轍又遊覽了襄陽和萬山，參觀了三國時期著名作家王燦之墓，看了王燦井和鐘鉉樓，欣賞了萬山湖。下山後，蘇轍用另壹頂帽子的簪子和鞭子在地上作畫，給蘇軾講山上的美景。“山川近而美，偷懶不丟人。請他們安詳，劃地。”所以他寫了壹首詩叫《萬山》。
蘇軾途經隆中諸葛故裏。寫詩《隆中對》:
諸葛西來，千年情緣不絕。
今天，當妳參觀妳的家鄉時，舒克很悲傷。
誰說襄陽野，生此宛城師。
山中有遺跡，角龍的姿勢是正確的。
龍遊山水美，龍遊深潭。
空曠的曲徑讓我落淚。透過蘇軾的詩詞，我們可以看到當時繁華的襄陽。襄陽，號稱七省通衢，物產豐富。磁州窯的北方瓷器經湘邊大道或經唐白河水運至襄陽。這兩件認識兩年的瓷器，見證了北宋襄陽的繁榮。磁州窯雖然是民窯，但由於生活氣息濃郁，在拍賣市場上表現不俗。比如磁州窯瓷器拍賣榜第9號宋至金磁州窯白底黑花絞枝花繪梅瓶
估價:HKD 30-40萬。
成交價:HKD 200萬
拍賣:香港蘇富比2065438+2006年6月拍賣。
特別表演:中國藝術作品
時間:2016-06-02
尺寸:43.5cm
此品精美，是磁州窯代代相傳的精品。白、黑、白三色相映成趣，對比鮮明，令人印象深刻。很少畫出形狀相似的黑色裝飾圖案，只有在少數世界知名的藏品中才能見到，但其大小和形狀；不同的模式。所以，梅瓶是獨壹無二的。
抗擊疫情的戰鬥仍在繼續，我們從藏品研究中獲得了無限的精神財富。最後，本文以孟浩然的《與友人登雁山論》結尾。
世事變遷，時間往往是形成古今的時間。
現在我們可以爬山去參觀全國各地保存下來的歷史名勝。
堰水顯江面，雲夢澤深寒神秘。
楊的紀念碑仍然存在，我們哭了，讀的話。
2020年4月18日，襄陽市郁亮地區鹿鳴島家中。