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如何區分陰陽

陰陽是中國古聖先賢創立的哲學範疇。壹個本體,可分為先天陰陽和後天陰陽。古人仰視、俯視類比,從天地、日月、晝夜、寒熱、男女、上下等自然界各種對立、相關的現象中抽象概括出“陰陽”的概念。

在宇宙和自然中,事物形成的規律確實是壹樣的。天之陽降,地之陰升,陰陽相生萬物,雨、霧、閃電、雨露、陽光、空氣相生。所以,沒有陰陽交感運動,就沒有自然,沒有生命。可見,陰陽相濟是生命活動的基本條件。

陰陽壹對,是指世間萬物或現象中,如上下、天地、動靜、升降等,都存在陰陽對立的兩個方面。其中上屬陽,下屬陰,天屬陽,地屬陰,動屬陽,靜屬陰,升屬陽,降屬陰。對立的陰陽是相互依存的,任何壹方都不能脫離另壹方而單獨存在。上半部分是陽,下半部分是陰,但是沒有上半部分也沒關系;熱為陽,寒為陰,但無冷則無熱。所以可以說,陽有賴於陰,陰有賴於陽,每壹方都把對方的存在作為自己的存在條件,這就是陰陽的相互感應。

尹,《說文解字》曰:“暗也水之南,山之北也”,《說文傳》曰:“山之北為水之南,日不如日”。案例:這是從天地的宏觀角度講陰陽的。天地是遠古人類已知的最大陰陽實體。論陰陽的本質從陰陽的最大實體來說,就是大陰陽包括所有的小陰陽,這也是高明之舉。然而,不清楚為什麽陰在陽的前面,被稱為“陰陽”而不是“楊銀”。是不是先有地後有天?這說不通。只有從天地起源的角度,才能解釋清楚為什麽陰在陽的前面。

楊《說文解字》曰:“高明也。”《說文解鄭紫怡》:“高明亦善言陰。”例:最高,天也;如果妳聰明,妳會有壹個光明的未來。這還是從天地的宏觀角度來討論陰陽。