即使時過境遷,物是人非,但引發人們感情的原因是壹樣的。
壹.原文
每次看古人激動的原因,如果團結起來,就不會沒有哀痛,不能比作胸中之物。知道壹個死去的生命是壹個虛假的生日,彭其的毀滅是壹個錯誤。未來看現在,還是今天看過去。悲傷的丈夫!所以,人壹上市,就把自己說的話記錄下來。雖然世界不同,但他們是幸福的,他們是壹體的。後來參觀的人也會對斯文印象深刻。
第二,翻譯
每當我看到前人感情的原因,原因壹致如簽,讀前人的文章難免唏噓悲傷,無法理解。原來知道把生與死劃等號是不對的,把長壽和短命劃等號是不對的。後人看今天的人就像今天的人看前人壹樣,這是可悲的。
所以把參加會議的人壹個個寫下來,記錄下他們做的詩。即使時過境遷,物是人非,但引發人們感情的原因是壹樣的。以後的讀者也會對這次聚會的詩詞感觸頗深。
第三,來源
蘭亭序
擴展數據
壹、創作背景
晉永和九年(353年)農歷三月初三,“先過浙江,誌在必得”的王羲之,曾與高士謝安、孫綽等41位名士在會稽山(今紹興城外朱蘭山下)樹蔭下的蘭亭舉行了壹次雅集。參加者寫詩,抒發臂膀,抄成集子。大家推薦這次聚會的召集人,德高望重的王羲之寫壹篇序來記錄這部雅集,即《蘭亭集序》。
二、作品欣賞
文章描寫了蘭亭的風光和王羲之等人聚會的樂趣,表達了作者對活動不頻繁的感嘆,以及“終成眷屬”的感嘆。作者在快樂和悲傷的時候,是極度快樂和悲傷的。文章也隨著他感情的變化,由平靜到平靜,再到跌宕起伏,跌宕起伏,於是《蘭亭集序》就成了著名的名著。全文* * *三段。
三。作者簡介
王羲之(303-361),漢族,瑯琊臨沂(今山東臨沂)人,後遷居殷珊(今浙江紹興)。因為王羲之是個右撇子,所以被稱為“王右軍”和“王會稽”。
王建善隨楷書、草書,寫異體,精研其體,刻苦摹仿其手,博采眾長,備其體,融於壹爐。他擺脫漢魏文風,自成壹家,影響深遠,創造了“自然天成,豐神蓋世”的行書。代表作品有:《楷書論樂毅》、《黃庭靖》。
他是東晉的書法家,被後人尊為“書聖”。他和他的兒子王獻之壹起被稱為“二王”。
百度百科-蘭亭集序