即使時過境遷，物是人非，但引發人們感情的原因是壹樣的。
壹.原文
每次看古人激動的原因，如果團結起來，就不會沒有哀痛，不能比作胸中之物。知道壹個死去的生命是壹個虛假的生日，彭其的毀滅是壹個錯誤。未來看現在，還是今天看過去。悲傷的丈夫！所以，人壹上市，就把自己說的話記錄下來。雖然世界不同，但他們是幸福的，他們是壹體的。後來參觀的人也會對斯文印象深刻。
第二，翻譯
每當我看到前人感情的原因，原因壹致如簽，讀前人的文章難免唏噓悲傷，無法理解。原來知道把生與死劃等號是不對的，把長壽和短命劃等號是不對的。後人看今天的人就像今天的人看前人壹樣，這是可悲的。
所以把參加會議的人壹個個寫下來，記錄下他們做的詩。即使時過境遷，物是人非，但引發人們感情的原因是壹樣的。以後的讀者也會對這次聚會的詩詞感觸頗深。
第三，來源
蘭亭序
擴展數據
壹、創作背景
晉永和九年(353年)農歷三月初三，“先過浙江，誌在必得”的王羲之，曾與高士謝安、孫綽等41位名士在會稽山(今紹興城外朱蘭山下)樹蔭下的蘭亭舉行了壹次雅集。參加者寫詩，抒發臂膀，抄成集子。大家推薦這次聚會的召集人，德高望重的王羲之寫壹篇序來記錄這部雅集，即《蘭亭集序》。
二、作品欣賞
文章描寫了蘭亭的風光和王羲之等人聚會的樂趣，表達了作者對活動不頻繁的感嘆，以及“終成眷屬”的感嘆。作者在快樂和悲傷的時候，是極度快樂和悲傷的。文章也隨著他感情的變化，由平靜到平靜，再到跌宕起伏，跌宕起伏，於是《蘭亭集序》就成了著名的名著。全文* * *三段。
三。作者簡介
王羲之(303-361)，漢族，瑯琊臨沂(今山東臨沂)人，後遷居殷珊(今浙江紹興)。因為王羲之是個右撇子，所以被稱為“王右軍”和“王會稽”。
王建善隨楷書、草書，寫異體，精研其體，刻苦摹仿其手，博采眾長，備其體，融於壹爐。他擺脫漢魏文風，自成壹家，影響深遠，創造了“自然天成，豐神蓋世”的行書。代表作品有:《楷書論樂毅》、《黃庭靖》。
他是東晉的書法家，被後人尊為“書聖”。他和他的兒子王獻之壹起被稱為“二王”。
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