“嫦娥應悔偷仙丹，天高雲淡夜在心中。“嫦娥在月球上很迷人嗎？是因為寂寞的嫦娥守著月宮才讓人們筆下的月亮變得又涼又悲嗎？
古往今來的詩人似乎都特別喜歡月亮，總會望著月亮，抒發內心深處的情感。張九齡的《望月思壹遠方》《月亮，現在長得滿滿的過了海，此時的天涯* * *》，直接用“明月”來表達自己，是因為他整夜思念遠方的愛人，不得不望著海上生出的明月來思念對方。“雖然我吹滅了蠟燭，它並沒有變暗...所以我把我的信息留給月亮。”因為作者愛月亮，所以熄滅了銀燭，然後他認為月亮月雖然好，卻不能作為禮物送給讀者，讓讀者感受到了彼此思念的痛苦。這裏的月亮最善解人意。它以其詩意的光輝撫慰了詩人的心靈，傳達了詩人的思念之情。
自然界的壹切都是豐富多彩的。為什麽詩人對月亮情有獨鐘？
太陽是金色的，豐富而威嚴，金色壹覽無余；月亮無色，潤澤，富有內涵。它總是謙遜地滲透到內心的角落，古人也常以月為喻，表達更深層次的內涵。“自從國君出來後，我不再關心那個殘廢的機器了。想妳如月圓，夜夜失去光明。”這首詩表面上描寫的是夫妻感情，實際上描寫的是君臣之意，形象地表達了自己的心如明月，心如薄冰。詩人不談對女人的思念如何“使人憔悴為伊”，而說她們像壹輪團圓的明月，日夜遞減，最後變成缺月。可見，無論是“滿月”還是“缺月”，都是最容易表達詩人情感的，而月亮不僅僅是詩歌中的月亮，更是壹個變化著的、有思想的、有審美意義的意象。
“月亮像壹個鉤子，懸掛在天空。清如水，下照無眠。”在《貞觀之變》中，我們看到了中國歷史上的兩位偉人，唐朝皇帝李世民和壹代名將魏徵，是如何在陽光下爭論，在月光下和解的。看雙方偉大的人格力量如何在陽光下激烈碰撞，看月光如何像融解的春水與* * *交融鑄就盛唐的動人壹幕。月亮的光輝是壹縷明光，最容易軟化仇恨的心，最容易照亮內心，讓人在月光下不自覺地敞開心扉，就像微風撩開的窗簾，壹扇柴門。難怪詩人喜歡寫月亮，因為月亮會讓詩歌中流露的感情更加真實。
月亮是壹首優美的詩。月亮的美在於它陰晴圓缺，充滿喜怒哀樂，它是壹個細細的影子，壹股淡淡的清香，是壹種撩動我心的感覺。這種美是永恒的，讓詩人覺得人生苦短。“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜東風，故國不忍回首月……”宇宙的永恒和生命的短暫，天道的規律和人事的不可預測，充滿了悲涼和悲傷，讓倒黴的國王對月亮感到悲傷，那種悲傷就像鋪天蓋地的泉水。蘇軾對酒問青天，悟出人有悲歡，月有沈浮。此事古難全。月亮是歲月的書簽，給了詩人無盡的情懷。它是詩人筆尖的天使，跳躍在詩的字裏行間。月亮是夜晚的神靈給很多迷茫的詩人的意境。
月亮如此受詩人喜愛，為什麽在詩歌中很少出現，只出現在“月”字裏？這絕不是詩人洗練詞的理由。因為當妳遇到月亮時，它總是與江月、秋月、冷月和嶽明相配。比如“春花秋月是什麽時候？”“人生如夢，壹尊還在長江上。”“二十四橋還在，冷月無聲...如果把它們換成“月亮”，我們會有什麽感覺？很明顯，“月亮”只會讓我們想起夜晚天空中閃耀的銀盤，而“秋月”則會讓我們想起蕭瑟的秋天夜空，壹輪孤獨的月亮掛在夜空中也會讓我們感到淒涼。比如，我們所想到的“楊柳岸的馮曉殘月”，不僅僅是“馮曉殘月”的寓意和回味，而是詩人在殘月下離去後心境的蒼涼和冰冷。這種離別之恨，旅行之憂，只是讓人在壹輪“殘月”之後，在狂喜中迷失。可見，詩歌語言的精妙之處，不同於壹般的概念，差壹點就差很多了。概念上，月球只是宇宙中的壹個客觀事物。但說到詩歌的意象思維，“月”顯得幹巴巴的，而滿月、明月、殘月則顯得豪放開闊，讓人充滿遐想。這種境界使詩人能夠“抒發遙望明月、遙想人生的諸多感受”。“月亮的審美情趣也使讀者的心靈成為詩歌中不設防的天空，並把自己的感情註入其中。
月亮獨特的意象和審美情趣不僅源於自然之美，更源於詩人在藝術領域的情感感悟和創造。
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