“教育”壹詞的由來
“學歷”這個詞是壹個認識的詞，原意是女人生孩子。
從甲骨文的字形來看，是壹個戴著飾物的女子，代表她的母親；下面是壹個低著頭的孩子，旁邊有壹些水珠，可見母親對孩子照顧的細致。
在甲骨文中，“教”也和“後”有相同的含義，都代表養育後代。在古書中，“於”和“於”是同壹個字。後來，人們用“於”來稱呼人。
“教育”現在有教學和訓練的意思，比如教育。
想當然地認為水是流動的。
“屈”壹詞的由來
“屈”是壹個會意詞，本義是彎曲。甲骨文和的“屈”和字形也像壹把尺子的形狀。
《說文》認為“屈”是物體被重物彎曲後的樣子。《勾玉》中“木在繩中直，算為輪，其曲度在規中”，指的是木頭本來是直的，用火烘烤後，可以做成輪，曲度也符合圓規的要求。
“屈”又被引為迂回不正當，如屈心矯胃，寓意陰險狡詐，充滿虛偽。
此外，“曲”還指音樂，如歌曲的結尾。
這個院子有幾英裏深。
“許”壹詞的由來
“許”是形聲字，本義是允許。青銅器銘文上的“許”字，左邊是“午”，表示聲。右邊是“顏”，意為“形”，表示與說話有關。《小傳》中的“許”，字形中的“吳”和“燕”互換了位置。楷書中的“許”字，與小篆中的“許”字相似。
“許”後來引申為期待。
現在的意思是“也許，可能”，承認自己的優點，稱之為“認可”，而女方接受男方的求婚，稱之為“訂婚和個人承諾”。
壹棵樹不能支撐壹座建築。
“之”的由來
“枝”的本義是去掉枝葉的竹子，是壹個認識的字。古文字中“之”字的上下兩部分像壹根兩葉的竹子，下面有根的形狀，夾在中間，就像壹個人的右手握在壹根竹枝的中央，從而生動地描繪了用手采摘竹枝的情景。
古漢語中“支”常指樹枝，與“支”相通。後來引申為支流、分支的意思。也常用作動詞，如花費、支持、供養等。
長長的煙霧和夕陽“關閉”
“管”壹詞的由來
“關”是壹個會意詞，本義是關門。甲骨文的“關”是上面壹個“門”，下面壹個“十字”，表示壹個關著的門閂，也就是關上門，拴牢門閂。
在小篆的字形中，在“門”上加了壹個插銷，更形象地說明這是壹扇緊閉的門。
字形敗壞後，“門”字變成了裏面的“才”字，形成了楷書的寫法。
在當代社會，閉關鎖國已經不適合，也不可能。只有打開大門，互相溝通，才能不斷前進。
“直掛雲帆幫海”
“之”的由來
“直”字是認識字，本義不是彎。從甲骨文的字形來看，好像在壹只眼睛的上方畫了壹條直線，說明眼睛發出的視線是直的。
金文銘文字形在甲骨文的基礎上，左邊加了壹條折線。
另外，古人常用“直”而不用“值”來表示事物的價值。
“直男”這個詞現在常用來表達壹個人率直、坦率的性格，比如“他說話直，從不拐彎抹角。”