作為當時禪宗江湖的領軍人物，媽祖易道作為禪宗功夫和歷史影響力無與倫比的禪師，在他手下參與學習的禪宗弟子實在是壹個龐大的數字。而且，很多手裏拿到畢業證的弟子，後來都成了江湖中的佼佼者。
但在媽祖道的眾多弟子中，就其自身的禪法以及對中國禪宗的影響和貢獻而言，只有百丈淮海禪師能與媽祖道相提並論。
百丈淮海禪師，祖籍太原，俗人姓王，因祖上因西晉永嘉之亂長期遷居福建，生於福州長樂縣(今長樂區)。
至於淮海禪師的出生年月，是在唐憲宗元和十三年(公元817年)十月三日，當時是淮海禪師學者的陳旭，受淮海禪師弟子委托，為淮海禪師題寫了《百丈山、唐洪洲淮海禪師塔銘》，塔銘中明確寫明陳旭。
然而，許多禪宗經典，如《宋高僧傳》、《景德燈傳說》、《天燈傳說》、《五燈會元》、《指月錄》、《佛祖大綱》等，都記載了禪師淮海於元和九年正月十七日圓寂，享年95歲。
相比之下，死亡日期相同，但出生日期不同。塔明說他66歲，所以禪師淮海生於公元749年。其他記載說他95歲，所以淮海禪師生於公元720年。這就差了29年。
壹般各種古籍記載都有不壹致的地方。銘文可信度排第壹，僧傳可信度排第二，其他記載可信度排最後。
我們可以回去看看媽祖易道的弘法經驗。媽祖於公元756年從江西臨川西麗山來到江西贛縣公公山講學，公元773年來到洪州(南昌)主持開元寺。根據許多相關資料的記載，淮海禪師是在贛縣公公山向媽祖易道學習佛法的。
但據《唐洪洲百丈山淮海禪師馴服記》記載，淮海禪師生於公元749年，出家於公元769年。當媽祖易道在贛縣公公山修行時，禪師淮海只有七歲。而且《宋和尚傳》說，禪師淮海幼年出家，長期留學後，到江西贛縣公公山，在媽祖求學。《唐洪洲百丈山老淮海禪師塔明》更具體地說，淮海禪師“始為西山趙輝和尚，成為衡山法朝律師。”他還說:“到了廬江，可以讀浮生經，卻不能窺見朝廷壹斑。”然後去了馬祖讀書。
這種情況下，從時間上看，淮海禪師在贛縣公公公山多年也無法學道並最終悟道，正如很多史書所記載的那樣，包括《唐洪洲百丈山淮海禪師塔明》。
而且，如果禪師淮海生於公元749年，出家於公元769年，那麽在很多史料中，他的年齡是好的或者說他的年代是好的，所以他不可能成為很多著名禪師的師兄。
所以紅塵認為，淮海禪師的出生日期，應該是以《宋高僧傳》等多部禪宗經典為依據的。因為只有這樣，在各種資料中，淮海禪師與其他禪師的互動才有時間和年代上的意義。
壹、江西求法
淮海禪師出生後，幸福地生活在父母的關愛中。然而，沒有任何人的指點，禪師淮海從小就表現出驚人的天賦和遠大的理想，仿佛這些品質是與生俱來的。
有壹天，禪師淮海的母親帶著小淮海去當地的西山寺燒香拜佛。母親虔誠地拜見了佛像，但小淮海壹直盯著佛像。
看了半天，小淮海終於忍不住了。他拉著媽媽的手指，指著佛像問:“媽媽，這是什麽？”
母親慈祥地回答:“寶貝，這是佛。”
蕭淮海看了看佛像，又看了看母親，然後說:“他是壹個佛，但是他的樣子和妳我的壹樣。既然長得都壹樣，以後我就可以成佛了。”
大約二十年前，淮海禪師的弟子西施，小時候被母親帶去拜佛，也說過幾乎壹模壹樣的話。
小淮海壹說這話，周圍的人都看著淮海少爺。起初，他們非常驚訝，然後每個人都驚訝於這個嬰兒能說出這樣的話。
母親把小淮海抱在懷裏，既愜意又愜意。她完全不知道該說什麽。
佛那麽高，讓人只能仰望，夠不著。壹個人要成佛，不知道要經歷多少劫，才能有十億分之壹的希望。
但是，釋迦牟尼也是人。如果他能成佛，為什麽別人不能？
母親不敢多想，想不清楚，想不明白。她只能把小淮海緊緊地抱在懷裏。
不想當元帥的士兵不是好士兵，不想成佛成祖的和尚也不是好和尚。看來淮海禪師的誌向遠不是壹般人所能企及的。
既然小淮海想成佛，那就只能先出家，先學習。
於是，禪師淮海來到本縣西山寺，找到了住持西山趙輝禪師，要求出家。
雖然這位趙輝禪師在禪宗經典中沒有記載，但他在當時確實是壹個著名的人物。
大師趙輝不僅精通儒家經典，紀律嚴明，而且還寫了非常好的詩。他被稱為“詩人和尚”，在當時的學者中很受歡迎。而且最關鍵的是，趙輝大師也是南嶽懷讓大師的弟子，和媽祖易道是同學，所以他絕對是禪宗正統的傳人。
因此，在同壹歷史時期，不僅媽祖易道門下頭號弟子百丈淮海來禪師門下拜師，石錫謙門下頭號弟子瑤山後來也來西山寺拜師禪師。此外，另壹位著名禪師潮州大典也在同壹時間來到西山寺，並與堯山韋偃成為同學。
媽祖易道和石頭搬家後，整個禪宗江湖就是百丈淮海和瑤山的天下了。趙輝大師能成為他們的啟蒙老師，是雙方的幸事。
趙輝大師生下淮海大師後，淮海大師在西山寺跟隨趙輝大師學佛。
有好地方，有好老師。禪師淮海，從小就要成佛，自然學習很努力。所以，無論經、法、論，淮海禪師都是認真學習的。自然，趙輝大師對這位勤奮好學的學生給予了悉心的指導。
有壹天，趙輝大師安排淮海大師去井邊洗衣服，但是淮海大師竟然去了很久才回來。
禪師趙輝覺得很奇怪。這個淮海平時工作很快，從不在這些瑣事上浪費時間。今天發生了什麽，他去了哪裏這麽久？於是禪師趙輝問:“淮海，妳今天洗過衣服了嗎？怎麽去了這麽久？”
淮海大師激動地說:“大師，我因為看了壹條青龍和壹條黃龍在井裏玩耍，耽誤了時間。”
聽到這裏，趙輝大師睜大了眼睛。他在這裏這麽多年，從來沒聽說過井裏有龍。
看到師父狐疑的眼神，淮海禪師說:“師父不信，我去給師父捉。”
說完，淮海禪師拿起壹個缽盂跑了出去。
不壹會兒，禪師淮海手裏拿著壹個缽盂匆匆回來了。他壹進屋就喊:“看，主人，看。”
禪師趙輝向缽盂裏看去，果然，有兩條龍在缽盂裏遊動，壹條綠色，壹條黃色。
趙輝大師不禁想到。龍，從天入海，變幻莫測，神出鬼沒，難以捉摸。普通人能輕易看到他們嗎，還是普通人能直接抓到他們？這淮海真不是凡人。也許，他才是和尚中真正的龍。
於是，趙輝大師把淮海大師叫到身邊，說:“妳好學，有才華，是個想成佛的人。所以，妳必須處處學習，博聞強記。”
看到師父要出去自修，禪師淮海問道:“世界那麽大。請問大師，我該去哪裏讀書？”應該找誰學習？"
禪師平靜地說:“當妳遇到壹匹馬時，妳會參加，當妳遇到壹張時，妳會停止。”
禪師淮海告別了禪師趙輝，開始了自己的外出求學之旅。
後來，淮海禪師去世後，當地人把淮海禪師的豐功偉績和在西山寺井見二龍的故事報告給了唐懿宗崔莉，崔莉在鹹通送給西山寺壹塊“龍泉寺”的牌匾。此後，西山寺改名為龍泉寺，這個名字壹直沿用至今。
禪師淮海離開西山寺後，前往南嶽衡山，受法約束，出家為正式僧人。但是在衡山法超律師學習壹段時間後，淮海法師對自己並不滿意。他嘆道:“要想洗去妄想的源頭，就要在法海裏遊壹遊。”
於是，淮海禪師來到安徽廬江夫差寺求學。這壹次，禪師淮海是有備而來。他來到夫差寺後，直接住在寺裏的佛經樓裏，沒日沒夜地讀很多經文，甚至壹年也沒去過樓下的院子壹次。淮海禪師的這種學習精神，今天真的很值得學習。
這期間，媽祖易道和石錫謙兩位大師掀起的流浪熱潮席卷全國，以至於如果妳不去找這兩位龍頭老大送個帖，逛逛碼頭，都不好意思說自己是禪客。
這壹波流浪江湖來了，禪師淮海有點坐不住了。於是，禪師淮海立即收拾行囊，準備出門闖蕩江湖。
安徽離江西很近，慧大師說遇到馬可以參加。所以先去江西馬祖路找個禪師，逛逛江湖。
於是，禪師淮海壹路跋涉來到江西贛縣貢公山包華寺，想和禪宗江湖的教主媽祖易道壹起遊歷壹番。
媽祖易道是有史以來最好的禪師之壹，所以他自然引人註目。他根本沒有組織任何入學考試。他看了傑克遜淮海壹眼後，覺得這個人很難纏，於是馬上收下了傑克遜淮海，讓他做自己的服務員，以便隨時以身作則。不趕緊收這種學生，他就去別的地方拜碼頭了。
媽祖易道覺得自己收了壹個很有潛力的學生，禪師淮海覺得自己終於找到了最好的老師。因此，禪師淮海壹直附屬於媽祖易道，再也沒有去其他地方上學。
禪師淮海成為媽祖易道的侍者，自然他整天跟著媽祖。
雖然媽祖易道是當時的第壹位禪師，但他仍然要吃飯。
每次那些虔誠的恩人送來素餐，作為侍者的淮海禪師都上前接過，然後放在媽祖面前，再揭開素餐的蓋子，為媽祖奉上晚餐。
但每次淮海禪師剛掀開鍋蓋，媽祖就會拿起壹塊胡餅，然後高高舉起，問周圍的人:“是什麽？”
妳不需要問嗎？這不是胡兵嗎？但是媽祖作為禪宗江湖第壹高手，難道不知道這是胡餅嗎？既然如此，媽祖為什麽要問？然而媽祖的前鋒，卻可以殺天下。這裏面壹定有玄機，但這個隱藏的禪機是什麽？壹連串的疑問堆積在每個人的腦海裏，自然沒人敢回答媽祖的問題。
但是，媽祖似乎不知疲倦。每次施主送素餐，媽祖都會拿起壹塊胡餅問大家，這是什麽？看來媽祖真是誨人不倦啊。學生們不明白，媽祖作為老師，肯定是不輕松的。
就這樣，直到三年後，淮海法師才領悟到媽祖的啟示。然而，面對媽祖的提問，禪師淮海悟出了什麽？
紅塵若洗夢，媽祖道拿起胡餅問是什麽，便上前壹把奪過胡餅，壹口吃下，道:“多謝胡餅。”
這壹天，禪師淮海跟隨媽祖易道到田間勞作。當他去田中時，他看到許多野鵝在田野裏覓食。媽祖走過前面的雁群時，雁群驚慌地飛走了。然而，當禪師淮海走過鵝群時，鵝們正在田裏靜靜地覓食，它們根本沒把禪師淮海當回事。
禪師淮海覺得很奇怪，於是走了幾步追上媽祖，問道:“師父，您經過雁群時，雁群都驚訝地飛走了，而我經過雁群時，雁群都安靜地吃著，沒有害怕地飛走。怎麽了？”
媽祖看著禪師淮海說:“我有殺心，所以大雁要驚飛。妳沒有殺生，所以鵝不會害怕。”
禪師淮海聽得莫名其妙。師父的佛學修行早已登峰造極，禪也是舉世無雙。妳怎麽能殺死壹群鵝呢？師父說他有殺人的心，但他沒有。他比修真大師差嗎？師父是想找機會再給我看看嗎？這裏面有什麽禪定嗎？
這壹天，禪師淮海跟著媽祖路出來散步，看見壹群野鴨飛過。馬祖易道問:“這是什麽？”
“野鴨。”禪師淮海開口回答。這裏沒人知道這件事。
沈默了壹會兒，媽祖說:“野鴨呢？”
禪師淮海說:“野鴨飛過。”
他的弟子雖然看不懂他的禪機，但媽祖道的方法多的是，教法無窮。他閃電般上前壹把抓住百丈的鼻子。防不勝防，百丈忍不住痛得叫出聲來。
知道疼就好。媽祖易道驕傲地收回手，再次啟發:“要不要飛過去？”
傑克遜淮海疼得要命，聽了這話，汗流浹背。然而此時他終於明白了媽祖的啟示。
對於這個公案，北宋禪宗大師佛鑒秦暉評論並唱到:
馬史可憐妳的無知，借野鴨來獲取信息。
老婆流鼻血要費很大力氣。
師父扭完鼻子後，淮海禪師回到了他在寺裏的宿舍，然後坐在床上哭了起來。禪師淮海哭的時候，旁邊壹個小弟嚇了壹跳。看到禪師淮海哭得那麽傷心，趕緊走過來。
弟弟關切地問:“哥哥，妳哭得這麽傷心？妳想念家裏的父母嗎？”
禪師淮海哭道:“不。”
弟弟又問:“哥哥被侮辱了？”
禪師淮海還是哭了，“沒人罵我。”
弟弟有點不解，就問:“那妳到底為什麽在這裏哭得這麽傷心？”
禪師淮海說:“我的鼻子被師父扭了，疼得厲害。”
哦，我被師父教訓了壹頓。然後，小弟又問:“有什麽不符合師父倡議的嗎？”
淮海大師說:“妳自己去問大師。”
於是弟弟來到方丈室，問媽祖:“師父，淮海師兄有什麽不對嗎？”他現在在宿舍哭，讓我去問問師父是什麽原因。"
媽祖高興地說:“看來他真的明白我的意思。回去問問他。”
那人回到宿舍，告訴禪師淮海:“師父說妳懂了，讓我問妳。”
聽到師父的肯定，淮海大師忍不住笑了。弟弟又驚了，問:“哥哥剛才哭了，妳現在怎麽笑了？”
禪師淮海看著他說:“剛才我哭了，現在我笑了。”
對於禪師淮海的話，這位小弟不知所措。
小弟不知所措，但後來禪師大慧高宗唱道，“有時笑，有時哭，悲喜交加，暗暗催促。怎麽把這個原理舉到人身上，斷了的弦壹定是膠水。”
第二天，每個人都帶著自己的竹席去法堂上課。馬祖道壹走到主席臺，剛坐下。還沒來得及打開教案，淮海禪師就出來了，把他坐的竹子掃了壹遍。這個動作壹般是下課後才有，所以學生們會清理自己的竹席。
既然學生都要下課了，那自己上什麽課呢？媽祖易道立即站起來，轉身回到住持的房間。
禪師淮海是媽祖的服務員。自然，他得隨時陪著媽祖，於是就跟著他去方丈室伺候媽祖。
媽祖問:“剛才我還沒來得及在法堂給妳上課，妳就把竹席卷起來了？”
禪師淮海說:“我的鼻子昨天被師父扭了，痛得不得了。”
媽祖問:“妳昨天註意哪裏了？”
禪師淮海笑著說:“我的鼻子今天已經不疼了。”
媽祖點點頭說:“看來妳已經明白昨天發生的事了。”
得到師父的同意，淮海禪師立即前往朝拜媽祖易道。
然而後來薛鬥再現宋朝，禪師卻不以為然。他評價說:“當時看到自己丟了位子，和他壹起踩，就起不來了，就要求後人有不同的事業，這樣就不是英雄了。”
這壹天，禪師淮海站在媽祖易道旁邊侍候媽祖。
媽祖壹聲不吭，把禪床旁的中風指給百丈淮海看。淮海禪師問:“就這些？”還有別的嗎？"
媽祖把筆畫放回原處，問道:“妳將來也要當老師。如果有人問妳這個問題，妳怎麽跟別人說？”
禪師淮海沒有回答。他走過去跟老師學著拿筆畫立起來讓媽祖看看。
媽祖易道問他百丈淮海的話:“就這些嗎？”還有別的嗎？"
禪師淮海二話沒說，也跟師父學著把筆畫放回原處。跟媽祖易道學了多年，淮海大師還是有些功夫的。
然而就在這個時候，媽祖路突然打斷打起精神，喝了不少酒。喝了這壹杯，淮海禪師三天後又能聽清楚了。然而，在這壹喝之下，淮海禪師徹底領悟了媽祖易道的禪法。從此，媽祖的任何問題，對淮海禪師來說，都不再是難題。
淮海初三媽祖耳聾案誕生後，禪師們壹直對此評價甚高。我們來看看以下三位禪師的評論。
雲蓋壽之雲曰:“媽祖大用其大機，自得其旨。為什麽媽祖要喝到聾了三天？”要想遇見，不入驚濤駭浪，很難遇見魚兒。"
崔彥真能贊曰:
踩著魚竿的船頭，浪很大，風很緊。
思幾朵雲為雨，見四方爭山。
善良是淮沈所稱贊的:
父子相逢同聞，龍泉劍再磨。
想當年喝媽祖，山河聾。