“夜郎”相當於“傲慢”。簡單的將其劃等號真的合適嗎？
“傲慢”的由來是我們熟悉的史記，史記？《西南夷列傳》記載“雲南王與漢使曰:‘誰比漢大？’而夜郎侯也是如此。“根據司馬遷的記載，是漢朝的使臣在會見雲南和夜郎的國王時，被問及“比漢朝大”還是比漢朝大”。
首先，很明顯滇國和夜郎都提出了這個問題，但是為什麽會有“夜郎自大”而沒有“滇王自大”或者“滇國自大”呢？壹個很重要的原因可能是當時人們用音譯的方式把“夜郎”翻譯成了“夜郎”。“夜郎”這個詞比“夜郎”、“雲南王”更適合漢語用法。
換句話說，《夜郎自大》比較好讀，所以自大的“鍋”最後是夜郎壹個人背，雲南這個國家“跑了”。
說“大”。典王和夜郎的問題是“韓，誰比我大？”這個“大”可以理解為幅員遼闊，人民富裕，也可以理解為國力強大。而如果這樣理解的話，其實夜郎國真的有“自大”的資本。
歷史記載中？《西南夷傳》開篇，司馬遷記載，“西南夷之君何長，夜郎最大”。
這就證明了夜郎的疆域在西南諸國和部落中確實是廣闊的。近年來，在貴州省長順縣、湖南省畢節市和懷化市發現了夜郎遺址。尤其是上述三地，其地盤規模較大，建制接近首都。
這既反映了當時夜郎王可能在很多地方定居，也印證了司馬遷的記載。從這個角度來看，夜郎對達汗的版圖面積提出質疑是可以理解的。
讓我們從經濟學的角度來看。
史記？《西南夷傳》記載了壹個小故事，說是建元六年(公元前135)，楊帆讓唐萌去南越傳達漢朝要出兵的消息。在南越期間，唐萌受到南越的熱情接待，南越拿出枸杞醬招待他。唐萌想知道為什麽蜀國的特產會出現在南越。結果南越回答:“路西北，唐珂河數裏寬，就在番禺城下。”
其實這種說法並沒有直接指明枸杞醬的來源，但卻道出了壹個關鍵信息？嚴蔣珂。
當唐萌去蜀郡詢問當地商人時，他發現了枸杞醬出現在南越的原因。原來的河岸就是夜郎，而舒縣出產的枸杞醬大部分都是私下賣給夜郎人的。南越人手中的荔枝醬，就是從夜郎人手裏買來的。
貿易發達，這是漢代夜郎的情況。地處中原、印度半島、中南半島咽喉的夜郎，實際上成為了古絲綢之路的重要壹環，憑借貿易積累了巨大的財富。從這個角度來看，夜郎對達汗的經濟實力提出質疑是可以理解的。
最後，從綜合國力來看。我們之前說過，夜郎幅員遼闊，經濟實力不錯。樹招風，夜郎為了自保必須發展軍力。任務結束後，唐萌在壹封信中說:“把夜郎的精銳士兵全部偷走，可以得到十幾萬元。”。精兵十余萬，雖不能與輕易花費百萬兵力的大漢相提並論，但也足以讓夜郎在西南諸國處於極為有利的地位。所以夜郎提出“韓，誰比我大？”質疑也是可以理解的。
東夷、南蠻、西戎、北帝，這是中原王朝很早就形成的認識。
“夜郎自大”出自史記，也是中原文化的產物。當我們把自己放在“天國”的高位，無論是去看典王還是夜郎，“韓和我誰更大？”無論是問題還是日本人聖德太子在給楊迪天皇的國書中所說的“上書之日，天皇無壹處是安全的”，他們都會下意識地覺得自己狂妄自大。文明可以分為先進和落後，但不應該有高低之分。
夜郎提出了自己的疑惑，其實只是壹個疑問。這個國家雖然在以中原為中心的地圖上位於西南，但也創造了獨特的文明。以西南諸國為標準，夜郎疆域遼闊，國家富庶，國力強盛，沒有什麽自誇自大。只有我們讀《史記》，從司馬遷和壹個國力更強的人的角度去看，夜郎才是驕傲自負的。