傳統琵琶《十面埋伏》也叫《淮陰平楚》。十面埋伏產生的時間沒有確切的日期，樂譜最早見於《花秋品琵琶譜》(1819)。王銘·尤丁(1598—1662)撰寫的《四昭堂琵琶傳》中記載琵琶曾奏楚漢。自公元1818年華編著的《琵琶曲》問世以來，所有的琵琶曲集都收錄了《十面埋伏》的總譜。每個版本的分段和分段標題都不同。比如飛輪海譜叫十面，是直隸的王俊喜傳的，十三段；《譜》名《隋陽平初》，隋秦漢時子所作；壹首《隋陽平初》，其中18段；《瀛洲古雕》叫《十面埋伏》，十段。
音樂特色
縱觀全曲，同樣具有“起承轉合”的布局性質第壹部包含五節為“起承轉合部”，第二部包含三節為“轉合部”，第三部包含兩節為“合合部”；明代王有鼎《唐琵琶傳》中，有壹幕當時被稱為“唐琵琶”的唐穎奏楚漢:“兩軍決戰，天搖地搖，瓦房倒。許且察之，有金聲，有鼓聲，有劍弩聲，有車馬聲，皆無聲。積怨已久者，為楚辭；悲傷而強烈，為王祥悲歌慷慨的聲音，送別的聲音。困在大澤，有追馬之聲，到烏江，有王喉之聲，我騎著馬去爭壹個王聲。讓聽者壹開始興奮，然後害怕，最後哭都沒辦法。”從這段描述中可以看出，唐穎演奏的《楚漢》和《十面埋伏》的情節和主題是壹致的，說明這首歌早在16世紀就已經在中國民間流傳了。
楚漢流行於明代嘉靖、萬歷前後，深受琵琶演奏家的喜愛。自公元1818年華編著的《琵琶曲》問世以來，每壹部琵琶曲集都收錄了十面譜。每個版本在小節和小節標題上都不壹樣:飛輪海譜叫十面，是直隸的王俊喜傳的，十三節；《譜》名《淮陰平初》，隋秦漢時子所作；周金山瑞清後卿學校，那裏有十八個科；鄭陽宣普叫十面，壹個是淮陰平楚，十八段；《瀛洲古雕》叫《十面埋伏》，十段。
《十面埋伏》琵琶內容材料二的傳播概況
現存資料中，記載最早的《十面埋伏》琵琶譜是《花秋萍琵琶譜》(初版1819，全稱《南北派琵琶譜真傳》)和《居士林琵琶譜》(居士為清代乾隆嘉慶年間人，簡稱居士林譜)。其次是《談草集》(1842抄本)、陳琵琶譜、琵琶譜(初版1895，全稱《南北十三大曲派新琵琶譜》，簡稱《李譜》)；然後是《瀛洲古調》(1916)、《養正軒琵琶譜》(初版1926)、《王玉婷琵琶譜》。上述琵琶曲譜中，有居士林的《琵琶曲譜》、陳的《琵琶曲譜》、瀛洲古調等。《十面》簡稱《華琵琶譜》和《楊琵琶譜》。有的改名為淮陰平楚，如李芳遠的《琵琶譜》、《王玉婷的《琵琶譜》(改名淮陰平楚後，書名上加了“十面埋伏”字樣)。
《十面埋伏》不同流派有不同的記譜和表演。清末“十面埋伏”有無錫派、平湖派、崇明派、浦東派、王派等不同的表演和傳記。其中，無錫派以華氏譜為基礎，平湖派以李氏譜為基礎，崇明派以瀛洲古調為基礎，浦東派以居士林譜和楊譜為基礎，王派與浦東派同宗而兼收並蓄。但70年代以後，音樂多采用琵琶演奏家劉德海的演奏樂譜。劉德海的‘表演分數’有兩個版本:1976的表演分數更短；1982在部分段落進行了整理和調整。
對提交人的歧視
趙家族考
學者趙經考證，認為作者是明末有“唐琵琶”之稱的唐英曾。唐自幼愛好音樂，曾師從(今河南淮陽)江山人，能彈古曲100多首。趙認為唐英曾的《楚漢》是琵琶的《十面埋伏》。此外，唐英曾的好友、明末清初文學家王有鼎在《唐琵琶傳》中描述了唐英曾奏楚漢時的情景。文章寫道:“兩軍決戰，天搖地動，瓦房倒。許且察之，有金音、鼓、劍、弩、車馬；沈默，久而久之，那些有怨難懂的，都是楚辭；到吳江，有壹聲如王喉；我騎著馬為王聲而戰，這讓聽者開始感到興奮，同時感到悲傷，最後無法流淚。太感人了。”
林猜想
琵琶演奏家林石城認為，雖然沒有關於創作日期和作者姓名的確切材料，但可以推測創作日期不太可能早於唐代。原因有二。第壹，最早引進的音樂琵琶只有四品；唐代壁畫、雕塑、圖畫中的琵琶，多為四聲柱。日本正倉的唐代珍珠母琵琶，只有四個音柱。因此，由於列數少，音域窄，無法播放音樂。其次，琵琶獨奏直到大約唐朝才流行起來。所以他認為作者不是楚漢鬥爭時期的人，而是後人以幾百年或壹千多年前的楚漢鬥爭故事為題材，創作了這首歌。