古斯塔夫。勒龐在書中對集體心態進行了精妙的描述，對人們理解集體行為的作用以及對社會心理的思考產生了巨大的影響。《暴民——大眾心理學研究》在西方已經印到第29版，觀點新穎，語言生動，是群體行為研究者不可或缺的佳作。
《江村經濟》是壹部描述中國農民消費、生產、分配和貿易制度的專著，它是在對中國東部和太湖東南岸的開縣公村進行實地考察的基礎上寫成的。
旨在說明這種經濟制度與特定的地理環境和這個共同體的社會結構之間的關系。像中國大多數農村地區壹樣，這個村莊正在經歷著巨大的變化。
因此，這本書將解釋這種變化的農村經濟的動力和問題。(仔細看妳會覺得很有趣。)
在現代性的陰影下，即使是曾經存在的現象，如《家居中國》中的邊界，也會被賦予新的現代意義。作者試圖割裂中國由古代向近代轉變後形成的“現代民族國家”的“疆域與邊界”，以防止概念上的“歷史中國”被各種新潮理論瓜分，從而動搖“現實中國”的“歷史合法性”。
如今在很多人看來，世界以“民主”為禮，以“民主”為樂，中國又壹次被貶低了。而作者的苦心已經表明，事情遠沒有這麽簡單。(題外話，葛老先生論述中的外圍概念是擴展的，比較有意思。)
《娛樂至死》是對20世紀下半葉美國文化最重要變化的探索和悼念:印刷時代正在衰落，而電視時代卻欣欣向榮；電視改變了公共話語的內容和意義；政治、宗教、教育和任何其他公共事務領域都不可避免地被電視表達重新定義。
電視的壹般表現就是娛樂。壹切公共話語越來越多地以娛樂的形式出現，成為壹種文化精神。壹切文化內容都心甘情願地成為娛樂的附庸，毫無怨言甚至沈默。"結果是我們變成了壹個娛樂至死的物種."
日本唯美主義文學大師谷崎潤壹郎(188-1965)，出生於東京的壹個商人家庭。谷崎潤壹郎的創作傾向是頹廢的，他追求強烈的刺激和自虐的快感。小說世界充滿了荒誕和陌生，在醜中求美，在贊惡中肯定善，在死亡中思考存在的意義。他的散文世界充滿了濃厚的日式風格，沈湎於陰郁神秘、功能快感和民族風情。代表故事有《魔鬼》(1912)、《秦春副本》(1933)，以及小說《白癡之愛》(1925)和《萬字旗》(1928)。他口譯的《源氏物語》(1934 ~ 1941)明麗。1949被日本政府授予文化勛章。
谷崎潤壹郎認為任何事物都有陰影。在他的散文集《影頌》中，他表達了對東西方文化比較的反思，以及對回歸傳統美學觀念的渴望。他對東方的四合院和寂寞美有著獨特的欣賞力。他的文筆豐富、冷靜、幽默，既繼承了日本古典散文的傳統，又受到西方文學的影響。在本書中，我們不僅可以欣賞到他優美細膩的文筆，還可以詳細描述中國文化，如京劇，飲食和興趣，這些都靜靜地打動著人們。(來源豆瓣，我還沒看到)
《吉兆》的主角之壹是克魯利，他穿著時髦的衣服，開著壹輛賓利。除了毀滅人類，他沒有固定的工作——因為他為撒旦工作。
另壹個主角是阿茲拉斐爾，壹個罕見的書商和業余魔術師。他是為上帝工作的天使。
還有壹個主角叫亞當，壹個普通的孩子。當然，這本書裏很少有普通人，尤其是這本。他的真實身份是:神的敵人，君王的毀滅者，無底深淵的天使，名叫龍的野獸，這個世界的王子，謊言之父，撒旦的後裔，黑暗的王子。簡言之，撒旦的親生兒子。
這本書講述了世界末日的故事，也就是善惡大決戰。問題是阿茲拉斐爾和克魯利(天使和魔鬼)是幾千年的老朋友，經常喝酒聊天，兩人結成了同盟，對各自上司分配的任務敷衍了事。還有，撒旦之子亞當覺得地球挺好的。毀了它太可惜了...(看起來很有趣)
《計算中的上帝》的開頭很新穎:壹個蜘蛛形狀的外星人像鬧劇壹樣出現在多倫多博物館，要求找古生物學家。但“新奇”只是Sona做出的第壹個效果。不久，外星人霍勒斯透露了他此行的目的:解開不同星球文明周期性毀滅之謎。
隨著研究的深入，兩個令人驚訝的事實出現在我們面前:史前地球的五次滅絕周期與遠古時期兩次到訪外星文明的滅絕周期如出壹轍，似乎有壹只上帝之手在控制著文明的進程；幾個更古老的文明，從未經歷過如此周期性的毀滅，已經將自己數字化並藏在星球內部的超級掩體中。
故事講到這裏，索納成功地把“新奇”變成了“驚喜”。故事向更意想不到的方向發展。為了防止新文明幹擾其生活，自私的古代文明甚至用方舟將第壹顆恒星獵戶座引爆成超新星。就在超級粒子流即將再次滅絕三個智慧種族的時候，奇跡出現了——壹只仿佛從另壹個宇宙“伸出”的巨掌，擋住了超新星和三個文明星球！令人震驚！此時，妳的感受只能用震驚來形容。(恐龍文明也很有意思)
小說《神經漫遊者》的主人公名叫基思，屬於極不穩定的下層階級。他今年二十四歲。二十二歲時，他是普羅爾最好的牛仔之壹，壹個堅韌而活躍的人。師從名師麥科伊·波利和鮑比·奎因，兩人都是業內傳奇。
他依靠壹種永久的高水平腎上腺素——壹種青春和技巧的副產品，插入使用者電腦網絡空間的控制面板，把自己從物理意識中切割出來，進入交感幻覺世界，也就是母體。他是個小偷，為其他更有錢的小偷工作。雇主們為他提供了特殊的軟件，讓他穿過聯合系統明亮的隔墻，打開了通往數據庫的豐富信息窗口。
他犯了壹個非常嚴重的錯誤，但他否認了。他偷雇主的東西，試圖在阿姆斯特丹找人買賣贓物，但被抓了，於是四處躲避追捕。最關鍵的時刻，他被壹家跨國公司雇傭，奉命潛入泰西爾壹家阿什普爾家族企業的信息中心竊取機密信息(我姐說的沒錯，妥妥的賽博朋克風格，豆瓣翻譯太難嚼了，有個豆神翻譯成古龍風格，看著真有意思)。
《妳的壹生》講述了人類與外星人的交流，重點是最基礎的地方:語言。在科幻領域，從來沒有人用如此細致迷人的方式表達語言。在作家的筆下，外星人的語言似乎是有生命的東西。意料之外，卻註定的結局給了讀者很大的沖擊。(所有的穿越劇都很弱！)
七十二個字母創造了壹個萬物皆由“名”驅動的世界，這裏的科學完全建立在“名”的基礎上，與我們的科學大相徑庭。這個另類的科學世界要解決最重要的問題:避免人類滅絕。
“領悟”描述的是人類智慧發展到極致時的所思所想，以及這種超級智慧的終極目標。
地獄是上帝不在的地方，描述了天使下凡對世界的影響:火災、意外、傷亡，從最客觀、最意想不到的角度描述了天堂和人間...
超越愛情的永恒死亡
自從參議員奧涅斯莫·桑切斯遇到了他夢中的女孩，他又活了六個月零十壹天。他在壹個叫做“州長玫瑰園”的小鎮上遇見了她。
這個小鎮很不起眼。白天面對的是壹片毫無生氣的大海，仿佛是沙漠中最沒用的小沙袋。相反，在夜晚，這裏是停泊各種大型走私船只的理想碼頭。
這是壹個孤獨的小鎮。誰也不會想到，鎮上還有人可以改變別人的命運。甚至這個城鎮的名字似乎都很諷刺，因為我在那裏看到的唯壹壹朵玫瑰是參議員奧涅斯莫·桑切斯親自帶來的。
就在那天下午，他遇到了勞拉·法裏納。.....(跪著，不說話，我想安靜)
卡爾維諾的《冬夜旅人》是壹部由十部小說開頭組成的小說。十個故事的共同特點和聯系是，每個故事都在最吸引妳的地方戛然而止。
在結構上，《寒冬夜行人》被稱為“連載小說”或“箱型結構”小說。串起十個故事的，是改小說的故事讀者“妳”。妳對小說的閱讀和替換構成了壹個更大的盒子，十部小說的開頭構成了大盒子裏的壹個小盒子。
從這個意義上說，卡爾維諾發展了從《天方夜譚》和《十日談》開始的世界小說“框框敘事”的傳統，並表現出驚人的創造力。(老卡很缺德讓妳團團轉讓妳欲罷不能)
哈紮爾詞典這是壹部關於被盜夢境和秘密的迷宮詞典小說，包括兩條線索:壹明壹暗:歷史線索和魔法線索。歷史線索是作者明確告訴我們歷史上有壹場關於哈紮爾的大辯論，目的是幫助哈紮爾汗選擇宗教。在可汗的邀請下，基督教、猶太教和伊斯蘭教的代表聚集在哈紮爾的首都，舉行了壹場大辯論。每個宗教都有自己版本的爭論結果。因為哈紮爾人自己寫的歷史已經被淹沒了，我們只能通過基督教、猶太教和伊斯蘭教的文獻來證明這場大辯論的結果。但是三教記錄的結果是矛盾的，他們都認為自己是勝利者。作者把書分成三部分:紅皮書講述了基督教的故事，綠皮書講述了伊斯蘭教的故事，黃皮書講述了猶太教的故事。哪個說法是真的，書中沒有明說，留給讀者自己判斷。亮線中隱藏著神奇的線索，需要讀者抽絲剝繭。公元9世紀，阿吉赫公主信奉哈紮爾獨特的捕夢者宗教，認為做夢者可以穿越不同的夢境。通過收集人的夢境，追夢人可以整理出關於“三神阿丹？Ruani”的知識，從而獲得宇宙的秘密，並無限地接近上帝。公主和她的情人各寫了壹本書，書中描述了抓夢的方法以及如何獲得三神的神性。這兩本書，哈紮爾詞典的出處，是兩個人寫的，所以有陰陽之別。這本書讓惡魔們害怕。他們讓公主的情人死去，公主被剝奪了說話的能力。這本書丟了。無意中領悟到《盜夢空間》真諦的人，兩次試圖還原這本書。根據夢境和零星線索，他們分別在1691和1982出版了《哈紮爾詞典》，但他們的企圖都被惡魔阻止了。到了1982，三神的神性達到了頂峰。三魔擔心三個做夢的人成功收集了字典，於是殺了其中兩個，把另壹個關進了監獄，讓這個知識又變成了碎片。這些片段被收集到第二版，也就是今天讀者手中的哈紮爾詞典。(引自豆瓣，架空歷史讓人欲罷不能)
毛選