問題1:現象學是20世紀壹個主要的哲學流派。其創始人是德國哲學家胡塞爾，主要代表人物有舍勒、海德格爾、法國梅洛-龐蒂、波蘭英格爾頓等。
19世紀後期，整個哲學圈被心理主義所壟斷，心理主義把壹切都歸結於人的心理現象，這樣做的後果就是把整個世界主觀化、內化。同時，歐洲是壹個深受理性主義影響的地方。現代科學發展以後，人們逐漸開始用數字化、符號化的方式來表示世界，並稱之為“科學”。然而，胡塞爾發現這種科學的基礎並不牢固。如何找到壹種真正可靠的理解，既不是像心理主義那樣主觀化、內化，也不是像現代科學那樣數字化、符號化？胡塞爾終於找到了“現象學的直覺”。簡單解釋“直覺”，就是不做主觀的先入為主的選擇和判斷，而是按照事物呈現給我們的方式去理解。現象學有句名言叫“回到事實本身”，可以大致概括現象學的特點。具體的過程需要“懸浮”和“現象學還原”，那就是壹些比較具體的方法操作。
問題2:現象學首先是哲學，但它與社會科學關系密切，因為現象學的研究方法非常適合社會科學和人文科學的研究。現象學已經成為倫理學(舍勒)、社會學(舒詞)、教育學(範梅南)、神學(舍勒)、美學(英格爾頓)乃至建築學中的重要理論和研究方法。
如果想了解更多，推薦閱讀倪良康先生的《什麽是現象學精神？”或索科洛夫斯基的《現象學導論》。