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文言文中常見的代詞

1.文言文的代詞可以分為幾種類型。我連壹節課想講的都不給分。建議樓主買壹本高中文言文翻譯書,之前看過。那裏很完整。

第壹,人稱代詞

如我、我、余、余、我、孤、寡、臣、仆、妾等詞。都是所謂的第壹人稱代詞,用於說話或寫文章的人。其中“我”字不僅在歷代文言文中使用,而且沿用至今。其余的現代漢語都不用。

爾、汝、女、若、奈、爾、子、君、公、閣下、陛下、足下等。都是第二人稱代詞,相當於現代漢語中的“有”、“有”。其中外交用語中仍使用“閣下”、“陛下”。

“之”、“其”、“比”是第三人稱代詞。今天,“他”或“它”不僅可以表示人,也可以表示物。

“或”相當於現代漢語中的“某些人”、“有時”;

“莫”,相當於“沒有人”,是沒有定指的代詞;

向作為指示代詞,相當於對方,也可以指妳、我、他。與“向”現象類似的還有“見”字和多代“我”,即《辭源》中所謂的“表現他人行為和自己的”。

第二,疑問代詞

文言文疑問代詞中,有問人的“誰”、“誰”、“為什麽”;“他”也提問。提問的還有“、”、“胡”、“邪”、“安”、“顏”等。

第三,指示代詞

文言文中常見的指示代詞有這、是、四、子、福,而知、氣、比除了用作人稱代詞外,還常用作指示代詞。

這個網上搜了壹下,高考差不多夠了。

2.文言文中有哪些意義深遠的代詞?文言文中的遠指代詞不多,最常見的是“比”。

彼得:

1,那個,與“這個”相對。這種遠指代詞在文言文中最常見。比如《詩經·瀟雅》:月亮很小,但這壹天也很小。

2.他人,對方,是與“自我”和“我”相對立的。比如《求攻》:“知己知彼,百戰不殆。”

在其他代詞中,“齊”、“府”、“之”、“匪”是常見的遠指代詞。

它:當用作遠指時-

1,那個,那些。如《孫臏降竈》:“未讀其書,齊軍已不堪重負。”

2.他們的。比如《生於憂患死於安樂》:“必先苦其心誌,苦其筋骨。”

註意,作為代詞,它不總是遠指,也經常用作近指。作為第壹人稱代詞,相當於“我”和“我的”。比如《妳贊禪》:“我也很遺憾,是我老公跟著來的。”

丈夫:當用作遠指時-

1,假借“那裏”。他,她,它,他們相當於第三人稱代詞。比如《左傳·相公二十年》:“讓夫學之。”

2.那個,那個,那些。比如《寶蟾山之旅》:“我也後悔被我老公跟蹤了。”

作為代詞,丈夫並不總是遠指,但也經常用作近指。

指:用作遠指時,表示“那個”;“他(她,它)”;“其他”。如《吳王攻平話》:“紂王下令上庭,斬其母。”

Note作為代詞,不總是遠指,也經常用作近指。

土匪:傳“那裏”。比如《詩經·風·風》:“風與車,盡為匪。”

3.文言文中的代詞和介詞都是什麽?1.和現代漢語壹樣,古代漢語的介詞賓語通常放在介詞後面,但也有少數介詞,主要是“壹”的賓語,因為表達的需要,放在介詞前面。

舉個例子:(1)用實力的話,楚國的方城認為是城,漢水認為是池。雖然人多,但是沒用。《左傳·Xi公四年》卷二楚兵皆平等。

《史記·董祥玉紀》(1)的例子,意思是“方城為城,漢水為池”;例(2)的意思是“以壹當十”。還有壹些代詞和介詞的固定結構,如“是壹”、“所以”、“所從”、“所字”、“所語”,也是介詞賓語的賓語-賓語結構。

2.現代漢語介詞的賓語不能省略。古漢語中“壹、為、和、從”等介詞的賓語有時可以省略,而“於”的賓語則不能。比如反派有媽媽,都嘗過反派的食物。請把它留下。

《左傳》鄭伯可先生段不以為恥,卻有替薛承擔責任的意圖?《戰國策:馮諼訪問孟嘗君》3。語法上,古漢語中由“原因、動作、從”構成的介詞結構壹般用作狀語,與現代漢語相同,但“於”的賓語-賓語結構除了表示“對”、“約”的意義外,其余(如表示地點、時間)多用作補語;“壹”字是賓賓結構中的工具,方式既可以作狀語,也可以作補語。在這些方面,現代漢語壹般用狀語來表達。

另外,現代漢語中的賓語-賓語結構也可以作為定語(聯系群眾),而古代漢語中沒有。比如南方有壹種鳥,名叫孟鳩,以羽毛為巢,卻用荀子的規勸來編制,青出於藍而勝於藍。

(同上)我們認為介詞的範圍應該是嚴格的,只有動作意義已經模糊、沒有單獨用作謂語、或者用作謂語時意義明顯不同的詞才能算作介詞。所以古漢語只有十幾個介詞,如“於(余、胡)、易、因、有、為、子、從、於、和”。

下面簡單介紹壹下“於(於、乎)、易、因、為、和”的復雜特殊用法。第壹,於(Yu,Hu)“於”、“於”本來就是動詞。

“於”字的古音不同,但作為介詞的用法是壹樣的。主要區別在於不同歷史時期、不同作者使用的文字不同:甲骨文中,只用“於”而不用“於”,先秦的《左傳》、《荀子》等壹些古籍並用,但戰國以後,很多古籍都用“於”來寫。漢字簡化後,“於”簡化為“於”。

“乎”字的古音與“於”相近,除語氣詞外還常用作介詞,用法與“於”基本相同。“於”主要有四種用法。

第壹種用法是表示地點和時間。比如宋公和楚對抗於洪。

在《左傳》的《Xi公二十二年》中,記載了越王的生活。表示地點和時間的“於”相當於現代漢語中的“在”、“到”、“從”等介詞。

除“胡”字外,現代漢語書面語壹直沿用,如“寫於北京”、“成立於1949年”。但在古代漢語中,表示處所的“於”字有時不出現,處所名詞直接在謂語動詞或動賓短語後作補語,體現了古代漢語和現代漢語的差異。

比如聽說秦筠身邊有王召的巨鹿,《史記·項羽本紀》讓女人住在上面,漂浮在河中。

《史記·西門豹列傳》中治理葉的兩句話應為“於巨鹿”和“鐘”。第二種用法是介紹所涉及的對象。比如古人說“打聽草。”

提問。荀子的壹個小品(柴火人)是探究的對象。

除了“胡”字,這種用法在現代漢語書面語中也很常見,如“獻給革命事業”、“有益於各國人民”。第三種用法是表示比較。

比如:綠色,取之於藍,用之於藍;冰,水比水冷。在古籍中,比較用法《荀子勸學》壹般只用“於”、“胡”,很少用“於”。

因為比較,壹般只放在形容詞謂語之後,其意義相當於現代漢語中的“比”。但是,在句子中的位置不同。“比”及其賓語作狀語應放在形容詞謂語之前。

如果翻譯成現代漢語,“比水冷”的意思是“比水寒好”。“於”的這種用法有時也用在現代漢語書面語中,例如,“人民的利益高於壹切。”

第四種用法是被動。(見被動表達壹節)二、“壹”字本來是動詞,和“用”的意思壹樣,就成了介詞。

介詞“以”常用於以下四種方式:第壹種方式是表示動作和行為以某事物為工具或憑借,相當於現代漢語中的“用”或“那”。“壹”的賓語可以是具體的,也可以是抽象的。

比如:壽比,請舞劍。《史記·項羽本紀》蛇出之,以臂擊之。

《左傳·馬鞍之戰》《劍》《臂》都表示行動的工具或手段。第二種用法是指憑借某種資格、地位或職位。

比如,那時候西門豹會去澮河,會有3200人和百姓壹起看。《史記·西門豹治耶》項梁八千人渡江。

《史記·項羽本紀》意為率領八千人。第三種用法是表示原因,相當於“原因”、“因為”、“因為”。

比如丈夫,韓、魏滅亡,而安陵住在五十裏之地,只為有個丈夫。《戰國策·衛策》的第四種用法是表示時間,相當於“於”、“有”。

比如春夏有獎,秋冬有罰。文章《左傳·襄公二十六年》(指田文,即孟嘗君)五月五日誕生。

關於《史記》、《孟嘗君列傳》中“夷”字的用法,有兩點值得註意。壹是它在句子中的位置。

“壹”可以用在謂語動詞的前後。比如在《荀子·勸學》中,“易”兩個字的位置是不壹樣的。但表示時間時,只能放在謂語動詞之前。

第二個是它的客人。

4.我下面寫的是初壹課文中的. 1。(《正人買鞋》出自《韓非子》)其:His .2。他的劍從船上掉到水裏,他的船被劃了十字。(《雕舟求劍》出自《呂春秋》沒有必要。明天,溥將和他自己的人壹起玩,這將使毛生氣。(《趙普》出自《宋史》)這裏的兩個“齊”都解釋為:那4。學習它的聲音。(《錢的驢》)它指的是驢。除了這兩個意思,“氣”還可以做語氣詞。我真的不知道馬也。(出自韓愈《馬碩》)第壹個“氣”表的修辭語氣可以解釋為:第二個“氣”表的語氣是猜出來的嗎?可以解讀為:恐怕只是初二的課文。

5.古漢語中第壹、二、三人稱的代詞我,第壹人稱:也叫自稱,常用的如“我”、“我”、“於”等詞,以及帝王專用的“我”、“我”、“我”等詞。

第二,第二人稱對稱。常用的有“兒”、“如”、“女”、“若”、“奈”等。“汝”和“女”是同壹個字的不同寫法。

第三,第三人稱,也就是他的尺度。常用的詞有“比”、“氣”、“誌”等。它們可以用來指稱人,也可以用來代替他人,用法比較靈活。

“他”在古漢語中不是第三人稱代詞,只是表示“他”和“其他”的意思,是指示代詞。“他”作為第三人稱代詞大概始於晉代。“去”後來也可以用作第三人稱代詞。

擴展數據:

其他人說

第壹,謙虛

古人為了表示自己的謙虛和禮貌,在對話中經常用謙虛來代替自稱代詞。

1,自稱其名;

2、自稱卑微,如以下官員、奴才、傻子、小人等。

第二,尊稱

1,“人”字。

2.人以德稱言。如君、公、先生等。

3.根據人們的距離和位置打電話。這種尊稱多用於國王和尊者。常用詞有“陛下”、“閣下”、“殿下”、“足下”、“執事”等。

百度百科-人稱代詞

6.古漢語中有哪些人稱代詞,用文言文怎麽表達?

第壹人稱代詞:

古漢語第壹人稱代詞主要有“我、無、於、於、真、臺(yí)和ng”。其中常用的有我、吳、余、余。

我:我會盡力陪妳。

於:我聽了更難過。

我:我和城北徐公誰更漂亮?

於:於巴陵勝訴。

卑微的名字:

古人為了表示自己的謙虛和禮貌,在對話中經常用謙虛來代替自稱代詞。有三種主要方法:

1.直呼自己的名字。如:項:“夫用秦王之權,朝廷斥之,辱其群臣。”(《史記?廉頗、藺相如傳)

2.自稱地位低微。如:①太史公牛馬離司馬遷而別。(司馬遷《致任安書》,“牛馬去”是指“像馬壹樣對待的仆人”,這是壹個謙稱。(2)傻子在宮裏想事情。

另外,“大臣,不配,小人”是替換第壹人稱時的謙稱。

註意:

“孤,寡,我”是古代皇帝和諸侯對自己的稱呼。

比如妳很孤獨,不衡量自己的實力,壹個淩俊就能成就幾個人

“我”在秦朝時曾是壹般的自我稱呼,但在秦始皇以後,專門用於皇帝和君主的自我稱呼。比如我的皇帝考伯雍。(屈原的《離騷》)

《詩經》中常用“ng”,《史記》中常用“太”,後人不用。

“大臣”是春秋戰國時期的自稱者。後來就成了自封的臣子。

第二人稱代詞

古漢語中,第二人稱代詞主要有“女、如、二、二、乃、若”。其中“女、汝、爾、若”較為常見。

“汝”和“女”是同壹個字的不同寫法。比如:壹個三歲的女人,我願意去關心。(《詩經》?馮偉?《說書》)

茹:妳們是壹個大家庭。

誒:誒等等。

如果:如果它屬於所有並被捕獲。

您的尊稱:

“子、足下、君、公、先生、王、陛下(對王)”用作第二人稱時是尊稱,相當於和“妳”。

1,“人”字。

青子不想投降,那他為什麽要穿越陵墓呢?(“韓曙?李光《蘇劍川》)

2.人以德稱言。

古人用子、君、公、先生。

比如:①想要孩子的國王的善良與和諧?我告訴過妳。(《孟子?滕文公”)

3.根據人們的距離和位置打電話。這種尊稱多用於國王和尊者。常用詞有“陛下”、“閣下”、“殿下”、“足下”、“執事”等。

如:①今日陛下興義兵已誅賊,平定天下。(《史記?秦始皇傳(2)我已經三年沒見妳了。(《白居易與魏源書》)3敢煩執事。”燭氏武功閉關秦時》)

第三人稱代詞

古漢語中,第三人稱代詞主要有“比、止、起、絕、和、去”。其中,“有、有、有”三個常見。

彼得:他和當年差不多,方式也差不多。

壹:占便宜。

其:十之八九見其箭。

“他”在古漢語中不是第三人稱代詞,只是表示“他”和“其他”的意思,是指示代詞。“他”作為第三人稱代詞大概始於晉代。“去”後來也可以用作第三人稱代詞。比如“女婿昨天來了,肯定是運河偷的。”(“反思?兀術?趙大川”

7.誰能告訴我壹些中國古詩常用的代詞和翻譯?1.人稱代詞1,號稱古才未退第壹人的吳,無壹不是功成身退,悲劇收場。

我(我)我(我)奉勸上帝重整旗鼓,不拘壹格降人才。(I)對別人不懂得快樂會叫請假向少年學習。

不知道有多討厭,春晚爭執很多。(我的)嗯嗯,招壹船,不管有沒有人參與。

人過江,我不計較,我會默默做戀人。(《詩經》有苦葉。)(嗯,讀起來像ang,第壹人稱代詞。

這句話的意思是,船夫搖船,別人過河,我等。別人過河我等,等著有人過河。)

——以上是自稱代詞。(1)用在動詞前面作主語,相當於“我”。(2)用作名詞前的定語,相當於“我的”。

(3)單獨使用表示復數,相當於“我們”。我們這壹代,三湘又回到了我們這裏,古往今來都是全國唯壹的建築。

(我們)我輩,我輩,無俗態,不教更恨眉。(我們)我們文王還用很多人。我們呢?《左傳》成公二年。

(我們這些人)我們,比如有這樣簡單而深刻的文字,文章比比皆是。說了幾萬字才知道它的價值。這是我在等待中會學到的東西之壹。

——上述自稱代詞後接“友”、“等”、“屬”、“曹”、“代”等詞,表示復數,相當於“我們”。我是始皇帝。

我,我,我的。中國秦始皇獻身為皇帝。)

趙姬道:“皇上恥於幼年,臣助其聽政。”後漢書和《商紂記》的歷史(如果皇太後至高無上,也可以自稱“我”。)

我年輕正直,我忠誠無罪。屈原的楚辭招魂。

(我,壹個自稱古人的詞,先秦時期普通人也可以稱之為“我”)孤獨的人抱著討論,很失望。——《子簡》(孤,孤,謙君子名)我秦王召唐曰:“吾五百裏之地易安陵,安陵君不聽我。為什麽?”《戰國策·衛斯》(我是古代君王的壹個卑微的名字,意為德行不多的人)——以上是皇帝的自封。

自稱王祥(項羽)的人說:“不然妳怎麽會到這裏來?”(嵇,自稱)鮑勃,壹個有著三尺小命的書生。王波為葛(博,自稱)所作的序言——又壹次特別表達了謙虛。古人對長輩說話,直呼其名,以示謙讓,相當於“我”。

2、對稱——第二個人說,如果妳知道對錯。(尤)奈在北方定中原日,不忘向奈翁講述家祭之事。

妳,我,妳是平等的。女(妳)三歲女,我願意關心。

二虎湛爾庭有郡。(妳的)而呂後才是真正的主。

(Yours)-以上是對稱代詞,(1)用作動詞前的主語或動詞後的賓語,相當於“妳”。(2)在名詞前作定語,相當於“妳的”。

(3)單獨使用表示復數,相當於“妳”。(4) [6] [5]如果不是,如果是全部,就會被俘虜。

妳們這壹代生來就像妳們,我們需要食物。(妳)茹草是我最愛的最重要的東西。願如草做到。

(妳)二草二草身名滅絕,江河永廢。等等,等等,等等,等等,等等,等等。

(有)——上述對稱代詞後接“有”、“等”、“舒”、“草”、“被”等表示復數,相當於“有”。往上走,往上走,做外國將軍。

(指秦始皇)君守弼說“君與沛公飲,……”(指項羽)王,從這壹點來看,王是很隱晦的。(齊威王)大國王在這裏做什麽?陛下信上說:“陛下只能管十萬。”

閣下,您怎麽看?第壹步,第壹步,萬事如意,功德無量。將軍,妳想看看嗎?(指劉備、遊)——以上是對帝王將相的尊稱,其作用相當於壹個對稱代詞,有時可以翻譯為“遊”,也可以不翻譯。

小君,以妳的力量,不可能破壞族長的山頭。(妳)青青想說什麽?下雨的時候,公眾和其他人都失去了時間。如果他們失去了時間,他們應該被削減。

兒子,兒子,妳靠什麽?師傅,師傅不好用。先生先生,妳有興趣幫忙嗎?左右,左右不明,卒隨官方消息。

執事,鄭之死若有利於國君,敢煩執事。-以上是對普通人的禮貌稱呼,功能相當於對稱代詞。有時候可以翻譯成“妳”也可以不翻譯。

對人來說,天空中有壹個洞,魚體內有水。公瑾,妳的話很遙遠,很孤獨。

紀軍師或見赦。——以上是敬稱的另壹種特殊表達方式。和人說話時,直呼其名以示尊重,相當於“妳”。

3、他說——第三個人,我看到對方,我會很丟臉。愛他的兒子,選壹個老師教他。

彼得精疲力盡,我是多余的,所以我會克服它。老公不是惡女人嗎?——以上是他的代詞。

①指人、事、物,相當於“他”、“她”、“它”。⑵在動詞前作主語(除“之”)或在動詞後作賓語,相當於“他”、“她”、“它”。

(3)用作名詞前的定語(除“之”外)相當於“他的”、“她的”、“其的”。(4)復數相當於“他們”、“他們”、“他們”。

4.復名和側名自信,沒自信。我想我害怕吃自己。

我也很後悔。身也在其身,為人師可恥。

——以上是復合詞名,反身主張,相當於“自我”。他,他的親人或者余傷心,別人也有自己的歌。

人們會說,“為什麽不嘗試壹下呢?”——以上是昵稱,指代其他人,相當於“其他人”。