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誰能解釋壹下:佛教有五聲五感

壹個,五個音調

又叫五音,或五音,即宮商角征羽。《無量壽經》說:“微風吹來,有五音,微妙和諧。”宮中土聲最濁,為君,為調,為中央。商人金嗓子,二濁,臣,陰平,適合西方。號角木音半清半濁,為民,為雙調,適東。火的聲音。略清,為人事,為黃鐘調,適合南方。羽毛水下聲。最清楚,對於萬物,對於曲調,適合北方。也就是阿玉余壹衣服的五種色調。

密宗也配得上五智。

第二,五陰

同樣的五義,色,受,思,行,識,五法名。“純影”說就像所謂的《大乘義章八經》:“陰之積,謂之多事。”與新翻譯的意思相同。天臺之論,如所謂“陰”,即以此命名。而且陰是積集,生死輪回,故名。“它的第二層意思是陰有陰陰積聚。

三或五種感覺

1.這種感覺,這是壹種永久的身體感覺。2.第壹覺知,根據修行的功德,顯示這個覺知的本體。3.相似。在菩薩十信的位置上,我得到了類似的覺醒。4.有了覺知,菩薩住在十行十向的位置,得到真正的初始覺知。5.感覺畢竟處於奇妙感覺的位置,而且是第壹感覺,是極端的極端,所以和這個感覺是壹致的。見《大乘信仰論》,三藏法數為二十。

有五感,眾生,聲聞,雙向感,菩薩感,佛感。

來源:丁佛教大辭典。