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苔絲悲劇的原因還在於世俗偏見和道德虛偽的宗教迫害。苔絲生活在19世紀19世紀80年代，根據世俗倫理，女人失去童貞是骯臟的、不忠的，女人只能在與這個男人結合上失去童貞。正是這種世俗的道德觀使苔絲在遭受了亞雷的肉體和心理的摧殘之後受到了玷汙，即使進步先進的資產階級思想教育克萊恩也沒能擺脫世俗的道德偏見。苔絲在《婚禮之夜》中表達了他們未婚先孕的不幸往事，但沒有得到克萊恩的同情和原諒。克萊恩認為她是“壹個騙子，偽裝成壹個女孩的身份，純粹是UNIFEM的罪行”萊文最終放棄了苔絲，她再次陷入絕望。可見世俗的偏見導致了苔絲的愛情，也剝奪了苔絲追求愛情的權利。社會上普遍的道德價值觀和宗教有著密切的聯系。資產階級的道德觀把敗壞公共道德的她視為骯臟的女人，而宗教意識形態的滲透也使苔絲本身承受著嚴重的心理壓力，使苔絲的精神壹步步走向悲劇的深淵。苔絲在思想上受宗教教義的影響，在私生子去世的時候，她想著嬰兒還沒有接受洗禮，死後無法升天，急忙跑到牧師那裏希望能接受洗禮，卻遭到拒絕。盡管苔絲因為絕望而對宗教產生了質疑，但她始終無法擺脫宗教目標的陰影，無法用宗教概念來想象、解釋、象征自己的不幸經歷。在她與克萊因的關系中，也揭露了資產階級婚姻和道德價值觀的虛偽和野蠻。道德敗壞可以玩弄女性的資產，但壹切後果也全怪女性。正如恩格斯所說:“凡是女人被認為是嚴重犯罪並要承擔全部法律後果和社會後果的地方，男人就認為這是光榮的，在道德上至多只能被看作是壹個小小的汙點。在資產階級社會，宗教反動統治階級只不過是用來麻醉欺騙和愚弄勞動人民的工具，道德和法律只在維護和服務於社會的上遊部門。