看了日本語言交流研究所給出的日語櫻花發音“SAKURA”的解釋。
象征著大和精神的櫻花，用漢字寫成櫻花。“寶貝”二字有纏繞、擁抱之意。中國的人們在看到櫻花盛開在樹木周圍的整個場景時，創造了“櫻”這個詞。
但是在漢字傳入日本之前，“櫻”的讀音是什麽意思？在古日語發音中，“SAKU”是分裂、切割等“壹分為二”的意思。“RA”只是調整語調或者表示某種狀態。所以“櫻”的準證義是“SAKU”。
古代日本人看到櫻花就稱之為“SAKU”，大概是因為眼睛盯著花瓣吧。櫻花花瓣邊緣有壹個小缺口，前端壹分為二。中國人在中國大陸看到的是被粉色花朵包裹的櫻花樹整體形象，而島國的日本人則把壹片飄落的花瓣放在手心，盯著花瓣尖端。
這種充滿畫面感的解說，立刻物化了日本人的審美精神，我被他們的感性陶醉了。
很多人喜歡把日本的審美和它的地理和資源差聯系在壹起。就像歐洲人認為花越多越漂亮，這是壹種豐富的表達，但日本人喜歡在空花瓶裏放壹朵花。我不否認肯定有很大關系，但我更傾向於把這種審美解讀為日本的森林文化。
相對於沙漠文化和草原文化，這是壹種蔭涼的樹文化。前兩者並不引人註目，顯示了壹種可以憑借強烈的自我主張生存下來的文化。他們自然不會關註目前無用的細節，努力錘煉自己對核心資源的掌控能力。相比之下，地處群島森林的日本，壹直被森林的潮濕和溫暖包裹著，壹年四季物產的豐富變化，讓這裏的人們隱身於森林中，凝視著小花瓣的尖端，哪怕是最小的細節也是壹種美。這也是壹種豐富。
石懷菜的前身只是飲茶前的準備活動。日本茶道中所謂的茶就是抹茶，將茶葉磨成茶粉，直接飲用。有濃茶，也有淡茶。濃茶幾乎粘稠，含有大量咖啡因，空腹時難以忍受。如果不提前吃點東西，身體會受不了，所以壹定要先上點心再上茶。隨著這種點心的進壹步發展，產生了石懷菜。石懷菜不是為了填飽肚子，而是為了準備喝茶，所以是最小重量，所以巨大的餐具裏只放壹點點食物。小巧精致的石懷美食最終脫離了“茶”這壹終極目標，成為備受推崇的高雅美食。
這就是日本對微小細節的審美推崇。他們不斷濃縮提煉非常豐富的含義，最後只剩下壹點點，成為極簡主義風格。
同樣，日本的合唱本身就是壹首比較短的詩，展開演變成壹副對聯和壹句話，最後濃縮成壹句俳句，成為最短的詩，有五、七、五共17個聲調。在寬大的畫紙上，只有簡單的壹筆有意義。甚至日本的相機、汽車、芯片都有這種濃縮精致的審美藏在裏面。
森之夜最著名的故事包括森之夜和牽牛花的故事。李秀在自家院子裏種植的牽牛花在當時相當罕見，每個人都很喜歡。當豐臣秀吉聽說這件事時，他無論如何都會去李秀的院子裏參加茶會，欣賞牽牛花。在他來訪的那天早上，森諾裏基移走了院子裏所有的牽牛花。當豐臣秀吉生氣的時候，他在茶館的花瓶裏發現了壹朵美麗的有生命力的牽牛花，他感到驚訝和感動。
森no Rikyū把宮廷耀眼的美麗濃縮成了壹朵花。
所以，回頭看看風靡全球的日本設計產品的極簡、無色甚至無形的風格，也就不足為奇了。這是森no Rikyū在幾百年前奠定的美學框架，當時他把茶室集中成壹個平面，把茶碗做得極其簡單，沒有任何顏色的黑色，用壹個竹插片代替復雜昂貴的花朵。
第10天？/ DAY 165
本文大部分素材來自赤瀨川原平的無聲先鋒，所以是讀書筆記，哈哈。