到了臺城，黃昏時發現了壹個偏僻的地方。蘭若有廟，斷壁殘垣，無人在，卻沒覺得有什麽不同。然而，為時已晚，我未能名利雙收。同年，我勸他回國，以示孝順。可是，每次聽到這些，我都嘆了口氣，說，怎麽不見江東父老？我壹直狂妄，也因為我的托付而揮霍。而俯仰天地間，感知己皆蕭瑟，獨立壹人，形影不離地掛在壹起，終日閑聊。？
？贊賞:
又是無聊的壹天，在多布寺後院，過了月門，看到了花和草，不禁懷疑是不是天有洞天。大奇，前行，遇見壹個青衣女子，獨自坐在櫻花下。她若有所思，看到有人來了，先是驚訝的笑了笑，然後就去賞花了。我寧願呆若木雞，忘乎所以。？
晚上回家坐著，拿著細細的蠟燭，搖曳著光影。感覺有人推門推進去了，急著要管，院中女子也是。婦人笑說，公子是終日落魄。那小女孩過去不就是壹只流浪狗嗎？怪還不如怪，但女方也生氣了:兒子怎麽這麽小，就不能容忍壹聲笑？問他的名字:聶，本名。第壹眼就感覺到了。然後長談，* * *。如果妳幸福，那妳這輩子都沒遇到過。我不認識烏鴉，但是這個女人想走，所以她寧願活著留下來。蕭乾說，我也想和妳在壹起，但我不瞞妳。我真是冥界孤魂。骨頭埋在鄉下的白楊樹下，地上有個喜鵲窩。如果妳不死心，三天後妳妃子的爛骨頭就埋在壹個房子裏，妳願意永遠修理他們。當語言失傳時，就像壹場夢。？
在蔡晨水果市場要花三天時間才能拿到鐠和鐵鍬這些工具。廟裏新來壹個姓嚴的書生，看了大臣半天，問道:明天有什麽奇遇嗎？寧生嚇壞了，保密，但也沒搪塞，就實話實說了。赤霞笑著說:我知道兒子的顏色，但從他的神色就可以看出他並不邪惡。自古風流事多，而願成人者少之又少。？
在夜燭之初，蕭乾重建了它。寧生很高興的告訴妳，明天就是永遠。蕭乾滿臉不高興，說，妳兒子人生失意，被降格了，那才不正常，才會幡然醒悟，才會成功。小妾是孤魂野鬼。她已經流浪多年了。幸好她遇到了兒子，被引為知己。她怎麽能期待更多呢？該說再見了，兒子。保重。門沒開，人也走了，我們也說不清自己在哪。？
我傻眼了，不知所措。然後他關上門，反省自己，看到自己的名聲是什麽，獨自壹人，在異鄉，認為蕭乾是卑微的。蕭乾也在繞月流浪，她流浪多年，見證了人間愛與歡樂的時刻，她的懷疑是微弱的；怕聚久了對寧生不好，所以是個悲哀的決定。？
我沒想到會這樣，但是我自責，失落。漸歸初心，質明，永別赤霞。赤霞說，三天也做不到。我擅長做馬。步行者可以走得像蒼蠅壹樣快。如果妳慢，妳可能會有壹個錯誤。請附上。？
在大臣選定的時候，蕭乾突然拜訪了燕赤霞，告訴她:我的小女兒歷盡世事，對大臣有害已久。但是，她已經在冥府簽了名，過幾天就會重生，卻可以永遠留在人間。如果她有心，她會期待兩八年。我希望妳能告訴她。赤霞聽了，嘆道:既然妳久經世面，誰聞不出玻璃心？挑大臣時心中有微痕，難逾三日。？
說“近再世”有什麽用？！？
跪著都很難起來~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~？
喔！愛情和靈魂隨風而散，兩地寒夜！？
晚上，盛宴回來了，所以我問他，盛宴認為是鬼。冼平時剛強，不把這件事放在心上。到了半夜，女人又來了，對大臣說:“我見過的人太多了。沒有人比妳更強壯。妳真是個聖人。我不敢對妳撒謊。我叫，姓聶。他十八歲就去世了，葬在寺廟旁邊。經常被妖怪威脅，做很多次卑鄙的事情。丟人現眼，這真的不是我想做的。現在廟裏沒人可殺了。我怕半夜會有夜叉來殺妳。」?
我很害怕，讓對方想辦法。女子道:“只要與顏生同室，便可避之。”妳為什麽不去勾引盛宴？”牧師問道。女子答道:“凡與我親熱的，我就偷偷用錐子刺他的腳，他就著了迷，可以供奉給妖精吸他的血；“或者用壹錠金子，不是真金，是羅剎邪神的屍骨，留他斬斷人心，兩者都是壹般人的喜好。」?
我非常感激，問她什麽時候應該警惕。聶蕭乾答道，“明天晚上。當聶想說再見時，她抽泣著說:“不幸的是，我掉進了苦海。我試圖脫離苦海，到達岸邊，但我做不到。郎軍，妳的氣魄直沖雲霄，必將把我從苦難中解救出來。如果妳願意把我的骨頭裝在袋子裏，埋在壹個好地方，妳就像我重生的父母。”寧礦業部長堅決地答應了她。就問她屍骨埋在哪裏。聶·蕭乾說:“妳只需要記住，有只黑鳥在白楊樹上築巢，僅此而已。”可說完就出去了，突然不見了。？
第二天，我擔心盛宴會去別的地方，所以我邀請盛宴早點去見他。上午過後，我準備了酒和菜，盯著嚴生。後來，我讓他晚上壹起睡。嚴生因為性格原因拒絕了，更喜歡獨處和安靜。所以，我沒有聽，被迫自己帶了睡覺的裝備。嚴生只好把自己的床搬過來，讓他睡在旁邊。他說:“我知道妳是個男人，是個紳士，我很佩服妳。”總之，我有難處，很難馬上解釋清楚。請不要偷我的盒子和上面的布簾。妳不聽，對妳我都不好。”寧礦業部長真誠地聽他指揮。？
很快，兩人就分別上了床。嚴生把他的箱子放在上面，靠著枕頭微微動了壹下，鼾聲如雷。我睡不著。第壹次值班結束時，窗外隱約出現了壹個人。很快，這些人就順著窗戶往外偷看，眼睛閃閃爍爍。我很害怕，想給顏生打電話。突然，有什麽東西沖破盒子，像白布壹樣閃閃發光，打在窗戶的石欄桿上。突然，它飛快地射了出去，又立刻回到了箱子裏，仿佛閃電壹般，把它摧毀了。？
當盛宴註意到它時，她站了起來。我假裝睡覺偷看。嚴生捧著壹個盒子，拿起壹個東西，在月光下聞了聞，看了看。那東西閃著晶瑩的白光，大約兩英寸長，大概韭菜葉的長度。很快，嚴生牢牢包了幾層，放在壹個破盒子裏。他自言自語道:“那個老怪物膽子太大了，竟然把我的箱子弄壞了。”於是我又睡了。？
我大吃壹驚，於是起身問燕生，並把所見所聞告訴了燕生。嚴生道:“妳們既然相知相愛，我也不敢深藏。我是壹名劍客。如果不是因為剛才的石欄桿，那優步應該馬上就死了；即便如此，我也怕傷得很重。”牧師問:“妳剛才藏了什麽？嚴生道:“是劍。我只是聞了壹下，覺得很邪門。“我想看看。盛宴慷慨地拿出來給他看。那真的是壹把亮閃閃的小劍，所以我更看重盛宴。？
第二天，顏看到了窗外的血跡。所以我去了寺廟的北面，看到了重疊的墳墓。果然，有壹棵白楊樹和壹只烏鶇在樹頂築巢。看了壹眼，想好怎麽寫完，就收拾好衣服，打算回去了。盛宴為他餞行，顯示了他的善良和深厚。他還把自己的破皮包給了冼，說:“這是壹個劍包。妳要好好珍藏，妖怪都不敢靠近。”我想跟著嚴生學劍術。顏生曰:“汝守信，強而正直，可修行。但妳還是個富家子弟，不是道生。”我打著有個妹妹埋在這裏的幌子，把聶蕭乾的屍骨挖出來，用毛巾幫他收好，包了壹條船回去了。？
仙的書房離野外近，於是在野外立了壹座墳，把聶的屍骨埋在書房外，祭拜說:“可憐妳是個可憐的鬼，就把妳埋在我住的地方。我可以聽見妳唱歌或者哭，這樣妳就不會被男鬼欺負了！”我會準備壹碗糖漿給妳喝，雖然沒那麽好吃，希望妳不要嫌棄。」?
祭祀和祈禱結束後，蔡晨正要回去。突然身後有人喊他說:“慢點等我跟妳走！”！”寧礦業部長回頭壹看，原來是聶小倩。聶高興地謝了他:“妳真是個守信用的人，妳的大恩我死多少次也報答不了。請讓我和妳壹起回去吧！見見妳的父母，做妳的妾我也不會後悔。“我仔細看了看她，發現她的臉白裏透紅，上翹的腳像嫩竹筍。白天仔細看她，特別精致好看。於是，我帶著聶去了的書房，請她先坐下，並先向我母親報告。我媽媽非常驚訝。我妻子病了很長時間。我媽叫他什麽都不要說，怕她害怕。話剛說完，聶蕭乾就進來跪拜在地。西安陳子說，“媽媽，這是蕭乾。”寧礦業部長的母親嚇得趕緊躲了起來。蕭乾對西安的母親說:“我高興得飄飄然，為自己感到難過。我遠離我的父母和兄弟。我很感激妳兒子對我的照顧。他的善良覆蓋了我的每壹根頭發，每壹寸肌膚。我願意拿起壹把掃帚，做壹些清潔，來報答他對我的深情厚意。」?
看到聶苗條可愛的身材，母親鼓起勇氣跟她說:“妳願意照顧我的兒子。我家老爺子開心極了。只是我這輩子只有這個兒子。我還是希望他祭祖傳宗接代。我不敢讓他有個鬼老婆。”蕭乾說，“我真的沒有別的想法。既然我壹個鬼，不能取信於妳老人家，那我求妳把他當兄弟壹樣伺候。我就像妳的女兒壹樣，遲早要投靠妳，服侍妳。怎麽樣？”礦業部長的母親同情她的真誠，同意了。聶蕭乾想要見見她的嫂子，但她的母親以生病為由拒絕了。？
聶蕭乾於是走進廚房代替母親做飯。可以進出這個門，好像他在這裏住了很久。到了晚上，母親會害怕，所以可以告別回去睡覺，但家裏沒有為可準備床。可偷偷知道可意味著什麽就離開了。她試圖通過部長的書房進去，但她退縮了，走來走去，好像在害怕什麽。賢蔡晨叫她。聶蕭乾說，“妳的房間裏有壹股可怕的沖擊波。我以前害怕在路上看到妳。就是因為這個原因。”我已經知道那是皮包，所以我把它掛在另壹個房間。於是，聶蕭乾走進書房，在燭光下坐下。過了壹會兒，他沒有說話。過了很久，聶問，“妳晚上學習嗎？小時候背過？楞嚴經？現在大部分都忘了。晚上有空請給我壹卷，找我哥請教。”生產礦業部長同意了。我又坐下來，沈默不語。第二周結束時，聶·蕭乾沒有離開。采部長催促她。聶蕭乾的臉色變得悲傷起來，說:“我是壹個在異國他鄉的孤魂野鬼，特別害怕荒涼的墳墓。”“書房裏沒有別的床，既然是兄妹，就應該離得遠遠的，以免被人懷疑。第壹，準確細膩的心理描寫。
心理描寫是塑造人物形象、刻畫人物性格的重要手段。是指在壹定環境下對人物內心活動的描寫。通過對人物心理的描寫，可以揭示人物豐富復雜的精神世界，反映人物的性格特征，使人物更加豐滿靈動。與西方小說相比，中國的古代小說往往以詭異曲折、跌宕起伏取勝，心理描寫相對薄弱。心理描寫到唐傳奇才出現，多為詩詞韻文雙關，字數少，深度有限。描寫心理感受的文章，如《紅線》，在唐傳奇中並不多見。然而，《聊齋誌異》卻不同。全書善於通過細致入微的心理描寫，關註人物的心理過程和心理變化。聶成功地描述了寧在不同場合與聶相遇後的各種想法和不同的心理變化。請看下面壹段:
女人笑著說:“月夜我不睡。我希望我能修復燕子。”寧鄭融說，“我怕人的話，因為我怕事。壹點滑，羞喪。”女雲:“夜無知。”最好是廢話。如果壹個女人四處遊蕩，她會說些什麽。寧罵:“快走！不然妳打電話給南社就知道了。”女人害怕，但退縮。回到戶外，在床墊上放壹個金領。寧多撲到法庭上說:“不義之事汙我包！”婦人慚愧，便出去揀了金子，自言自語道:“這韓應該是塊鐵石。”
聶最初的“笑”表示她對成功充滿希望，猜到自己有把握成功，於是得意地笑了笑，說了句挑逗的話:“月夜困，願修顏。”在寧的“積極態度”和“咄”之後，聶克制了她最初的“微笑”，突然變得“飄忽不定”。在對方多次責罵後，蕭乾終於因害怕而“退縮”。這種描述表明，當寧的義正詞嚴在關鍵時刻喚起她內心的良知時，她的內心和她的頭腦顯然是暫時出現的。從而將女主角尷尬、尷尬、兩難的心理活動刻畫的淋漓盡致，激活了壹個因要求被拒而面紅耳赤的女人豐富多變的特定心態。親密關系沒有成功。“走出去”的蕭乾決定使用通常的金錢誘惑手段，於是她試圖“回來，把黃金放在床墊上”。在遭到更嚴厲的申斥後，她又羞愧又怨恨寧的鐵石心腸。如此成功的心理刻畫，既展現了聶喜、懼、委屈、羞恥的復雜內心世界，又刻畫了寧不為美色金錢所惑的君子形象，極大地豐富了男女主人公的性格，更好地推動了故事的進壹步發展。可見，蒲松齡是心理描寫方面的專家。
第二，語言豐富多彩，簡潔明了。
《聊齋誌異》的語言內涵豐富，典雅凝練。雖然是文言文，但不死板，具有通順易懂，雅俗共賞，旋律高，可讀性強的特點。正如《法蘭西百科全書》所說:“它達到了中國古典散文的頂峰”。《聶蕭乾》壹文很好地體現了這些特點。
首先，作者創造性地運用了許多古代文學語言，還提煉並巧妙地融進了當時的許多方言俗語，形成了壹種生動、典雅、飄逸、活潑的語言格式。抒情的景物或敘事的對象，都因其語言技巧而妙趣橫生，豐富多彩。有的全句與散句組合，如:寺塔雄偉，蒿草空空，似無痕跡，東西兩座寺院，雙門虛掩，鑰匙如新，古殿在東角，竹拱已修，野藕已開，等等。“眉頭緊鎖欲哭無淚，卻懶得邁步”這句話及其前後的句子也具有散變、錯落有致的特點。他們中的壹些人偶爾使用奇數單行句子中的詞，如“審判的真相，...白天看起來很美很美。”於是我和眾人壹起去了翟中。叫我坐著等，先去找白媽媽。”在這壹系列妙語中，作者巧妙地鑲嵌了“肌肉映雲，腳翹細筍”，可謂用詞精妙，聲音鏗鏘，蕭乾之美，美得傳神；當提出“我願培養顏”的希望時，寧的回復簡直就是壹對典型的並列句——“我怕人言”。閱讀充滿魅力，回味無窮。這些語言材料的巧妙運用，成功地使全文的句法靈活多變，平實中增添新奇，俗中增添雅趣，俗中增添雅趣。
其次:語言的簡潔。《聊齋誌異》是用文言文寫成的，比白話小說更準確、簡潔、生動，充分顯示了蒲松齡掌握文言文的高超語言技巧。《聶蕭乾》這篇文章語言凝練，妙趣橫生，形象生動，典雅別致。“女朝母，抱壹口氣，下班操作，皆承母誌。”但是，二十個字，也就是蕭乾勤奮、美德、穩重、柔順的形象，令人回味無窮。寧尤其罵道:“快走！‘否則’，女性的恐懼，是為了逃避女性的羞恥，而不是承諾。“又坐了，默默自得，十分輕松，心中有德”等許多詞語，言簡意賅，幹脆利落，給人壹種樸實無華，不啰嗦，恰到好處的感覺，達到了壹字千金的藝術效果。
3。寫人物改造，註意掌握分寸感。
聶描寫了被妖怪奴役的孤獨柔弱的少女，通過自己的心機和謀略，在真、善、美與假、惡與醜的復雜尖銳的矛盾鬥爭中，得到了俠士們的幫助，擺脫了惡勢力的脅迫和控制，逐漸擺脫了以害人為生的人生軌跡，嫁給了寧生，從而過上了壹種知恩圖報、悔過自新、樂此不疲的嶄新的人間生活。值得壹提的是，無論從性格的發展、精神的變化還是地位的變化，作者在寫這個人物的轉變，尤其是每壹個細節的轉變時，都非常註意掌握適當的分寸。
黑格爾認為藝術的中心問題在於“藝術形象中的個體細節突出他們想要表現的東西的適當性”...只有適合於忠實地確切展示某壹內容的東西才應該被納入藝術作品，任何東西都不應該顯得無用或多余。”[3]蒲松齡在描寫聶的懺悔與改造時，很註意“突出所要表現的內容”的“適當性”，即很註意掌握描寫的分寸。聶，壹個“孤獨的靈魂”，原本是壹個好女人。不幸的是，她遭到了老魔鬼的無情掠奪，她被迫充當老人的仆人，專門“作惡”。但聶蕭乾的內心仍然是純潔善良的。當她去蘭若害寧蔡晨，被對方“驚”了壹跳時，她笑著答道:“月夜無眠，但願能修顏。”當寧鄭重警告:“我怕人家的話；只是壹個失足、恥辱和損失”，文章描述道:
女雲:“夜無知。”最好是廢話。如果壹個女人四處遊蕩，她會說些什麽。寧罵:“快走！不然妳打電話給南社就知道了。”女人害怕，但退縮。回到戶外，在床墊上放壹個金領。寧多撲到法庭上說:“不義之事汙我包！”婦人慚愧，便出去揀了金子，自言自語道:“這韓應該是塊鐵石。”
從壹開始的談笑風生，到後來的談笑風生，說明聶在遭到寧的拒絕和訓斥後，深受良心的觸動，捫心自問，人物性格的轉變逐漸開始。當它發展到“女子以言逡巡”的地步，則進壹步表明聶的內心充滿了矛盾和掙紮——到底要不要傷害這樣壹位善良的文人？傷害它，被秀才反駁得“快走！”“不然，當呼南生知”；不要傷害我，但是我擔心老人會訓斥我虐待。這樣的描寫，也就是聶對的兩難處境的尷尬表達幾乎是呼之欲出。當她對女人和金錢雙管齊下的欺騙以失敗告終時，作者形容“女人羞於出門拾金”，自言自語道:“這個韓應該是鐵石心腸。”清楚地告訴我們:聶的內心思想已經進壹步發展到了可恥和可悲的地步——這樣壹個正直而可敬的人怎麽會做出傷害人的事呢？就這樣，從惡意的大笑到只是說說不笑，從決意害人到猶豫不決，從以前的“女性恐懼”到後來的“女性恥辱”，從想傷害寧到仰慕崇拜寧，作者在書寫人物及其心理的變化時，在這樣的時刻把握住了恰當的分寸和“恰當”，壹個真正感人至深、不斷變化的人物形象。
評論家薄子韜認為，“要做到準確而有藝術性，既要把握人物在特定環境中的思想和行為，又要在藝術表現上恰如其分、恰如其分地加以贊美和褒獎，還要寫出壹個人物立場變化和精神變化的真實依據和獨有特征，做到中庸而公正。”如果說，作者在揭露聶受迫害的場景中是有同情心的，那麽，用她的言行表達她想做人、想懺悔，作者就把同情的因素增加到了支持的熱情中。蘭溪生及其仆從相繼被殺後，老妖準備攻打寧生。寧不為清秀外表所迷惑，不為金錢和物質所誘惑的高尚品格和學識，無疑打動了聶的心。於是，聶半夜偷偷來給他密報，向她傾訴，吐露了埋藏在心底很久的真情。這段對話有分寸地表達了男女主人公的性格。"
《聶》對女主人公外貌的描寫也是有分寸的、合理的，襯托了女主人公精神和性格的發展。《寧月夜》中的聶形象“如花似玉”。這裏寫的“仿佛”，既是對夜晚看人的真實場景的恰如其分的描寫，也是對“孤魂野鬼”真實面目不是很清楚的壹種想象的暗示。當聶終於擺脫了魔鬼的控制而獲得解放的時候，寧眼中的聶卻是光芒四射，青春洋溢:
察真時，肌映行雲，腳斜筍細，白日美。
這裏的“肌肉映雲，腳翹細筍”簡直美不勝收，“有”字也用得很有分寸。當男女主角的愛情實現時，作品中寫道:
告訴聚會關於宴會。或者請個新娘，濃妝艷抹，壹堂而盡，卻不疑有鬼，做個神仙。
聶的“濃妝艷抹”恰如其分地描述了作者在愛情實現時意外的喜悅。用“疑是神仙”來形容聶成為“新人”時的美麗容顏，更是別出心裁，精挑細選，極其準確，充分顯示了作者有分寸、恰如其分地描寫人物變化的藝術技巧。
4、巧妙運用鋪墊和關懷。
伏筆和關懷是小說創作中常用的手段，但要用好這種手段，作者必須心思縝密，文筆自然流暢，細針密線，不留痕跡，自然圓潤，無懈可擊。聶在描寫人物的轉變時非常成功，巧妙地運用了鋪墊和關懷的表現手段。《聊齋誌異》有四種伏筆。壹是離得遠，就是伏筆埋得離後面的關懷很遠，讓讀者壹開始很少關註。但隨著寫作的延續和情節的發展，讀者在回味和思考後自然會發現其中的玄機，會覺得豁然開朗，從而拍手稱絕，比如花姑娘，水野草，水野草。二是復生，即有層層伏筆，伏筆中又有新的伏筆，或者同壹個伏筆有幾個作用，如《魯法官》、《烏鴉頭》；三是隱蔽性，即無論伏筆設在哪裏，無論離關懷有多遠，作者似乎都是不經意間插入的，讓讀者渾然不覺。直到最後，他們通過仔細的咀嚼和研究，發現自己進入了作者的口袋，這讓他們覺得很奇妙，比如龔夢碧；第四，閑筆做鋪墊。寫的內容乍壹看似乎多余繁瑣，但仔細研究後發現必不可少。如聶蕭乾，如英寧、張承、胡四娘、蓮香、小二，在四種中使用了深遠的伏筆。文章開頭，作者介紹:“寧，浙江人。性很酷，也很誠實。”而且，他還經常向別人吹噓自己“生活沒有色彩。”當聶為了勾引他而打算“把黃金放在床墊上”時，寧不僅把黃金扔向朝廷，還毫不猶豫地說“不義之事，汙我之袋！”，巧妙地照顧到寧的“性、誠實和自尊”。當聶提出要和他“定顏”，叫他“夜不歸宿”時，雖然松了壹口氣，但寧絕對不為女人所動。相反，他堅決“咄”和“斥責”聶的唐突要求，他的坦誠自重足以可見壹斑。夜深人靜，兩人默默相對，寧願“促其”，也要說“快無床睡”，明確表示，如果妻子不死，聶蕭乾不可能愛上她。所有這些情節都是對寧《生活沒有顏色》開篇的巧妙回應。
正是因為有了像聶這樣具有高超藝術技巧的作品，加上廣泛的內容和獨特的思想，《聊齋誌異》才能成為中國古典文學的藝術明珠和充滿積極浪漫主義精神的文學傑作，受到讀者的壹致好評和高度評價。正如魯迅先生所言:“畫冊中最著名的人”，“雖也似當時同類之書，無非是記起了仙狐鬼魅的故事，但描寫曲折，講故事有條不紊，用傳奇性的方法，取奇形怪狀，如今人；或者說很容易變調，變弦。不要說變態的人不同線。出於幻覺，他們會進入世界；就算講，也比較簡潔。”(《中國小說簡史》)
《聶蕭乾》的思想傾向和藝術手法很能體現蒲松齡的思想藝術追求。這是善與惡、美與醜的強烈對比，最終是善鬥勝惡、美勝醜的感人故事。
其中，從與寧的互動中可以看出與母親的關系。當母親起初害怕蕭乾是鬼時，蕭乾的表現非常耐人尋味。她沒有哭，也沒有怨恨，只是乖巧地說:“我兒子真的沒有兩顆心。既然春民不信他娘，請做我的兄弟，依靠高唐。”也給了寧母和自己壹個臺階下，同時也能因“高堂隨，侍衛長晨”而接近寧母，消除她的疑慮，獲得她的好感。此外，遇到寧媽媽時，她並沒有接受，而是毫無怨言地解釋說，她要哥哥把事情做對，而且在妻子久病的情況下，為了減輕寧媽媽的負擔，她“進了廚房，代替了她的位置。”寧的母親，在妻子生病後被家務弄得精疲力盡，躺不起，自從來了以後，她變得“輕松”和“賢惠”了。她這樣做，雖然包含了取得寧母子信任和好感的因素，但更多的是表現了她的善良。
《聊齋》中的言情小說雖多，但單純的言情小說卻少之又少，多是利用玄幻之妙，塑造各種寓言形象，使作品兼具寓言功能，以豐富思想意蘊，尤其是本文。聶蕭乾說，她利用女性的性和黃金作為引誘和殺人的兩種手段。“天時地利人和”打破了當時淫欲貪婪的世風。但奢金“是羅剎鬼骨，可截民心”，是壹種警示。？
“鬼”是壹個概念的存在，被藝術家想象成各種各樣。聊齋的鬼女是英年早逝的少女的另壹種存在形式，生命力極強，富有人情味。聶對寧生是虔誠的、感激的、投入的，但礙於鬼的身份和寧母親的顧忌，不得不和寧視為兄妹。她害怕晚上回到“荒冢”，但又無可奈何。在寧生的催促下，她不得不起身，壹臉悲傷，她想停下來。這些東西都寫得很豐滿，很有意義。
聶，壹個初入寧家的鬼婆，能夠理解和承受婆婆的戒心，全心全意為婆婆服務。她依戀寧蔡晨，但她並不堅持。最後婆婆釋疑解惑，化防為愛，充滿了豐富的人生內涵，展現了壹個女人謙遜自得的氣質。
小說以聶的美開篇，這是壹個鬼祟女人的美。最後，聶蕭乾仍然是美麗的，仍然是壹個鬼，但人們懷疑她是壹個仙女。從鬼到仙，從惡到善，壹念之差就是聶鬼故事的啟示。