掩蓋和偽造也發生了。(黃帝時代)黃帝的史官倉頡看到了鳥獸的足跡，意識到質地不同，鳥獸可以區分，開始創造文字。(文字在社會上使用後，各行業固定，各種明確。倉頡造字的本意大概取自《古阿古阿》，說的是朝臣要輔佐國王，使國王施政順暢。
原文:
在古代，Xi家族的國王也在世界上。仰視時觀察天上之象，俯視時觀察地中之法，視鳥獸之文化與地之適性，取近之諸體，遠之諸物，故起易掛憲象之八卦。而神農，縛繩而治，統其事，業繁，飾假。黃帝的歷史學家倉頡看到了鳥獸蹄的痕跡，他知道這種劃分可能是不同的，所以他首先制定了壹個圖書合同。“無所不包，無所不察，無所不蓋”；“二、楊在王亭”。
本文出自東漢許慎《說文解字》《說文解字序》。
擴展數據寫入背景:
《說文解字》，簡稱《說文》。作者是許慎。它是中國第壹部系統分析漢字形體並研究其詞源的字典，也是世界上最早的字典之壹。在編輯的時候，第壹次對“六書”進行了詳細的解釋。
《說文解字》是第壹部以部首排列的漢語詞典。原書成書於漢永元十二年(100)至安迪建光元年(121)，因年代久遠而失傳。宋太宗雍熙三年，宋太宗命徐鉉、朱中正、葛疃、王維工等校出版《說文解字》，共分三十卷，以刻本發行。後人根據這個版本研究《說文》。比如清代段玉裁的註釋本，就是以這個版本為底本註釋的。
《說文解字》中的“古文”數量為474篇，主要指漢代發現的《孔子壁中書》和《春秋左氏傳》。就《敘書》所列古文形式而言，與宋代郭仲舒編的《魏石經古文》和《韓健》接近。這種文字，又稱“蝌蚪文字”，是戰國時期齊、魯、三晉之間通行的壹種古文字。
在《說文解字》中，牢牢把握住了詞語的本義，只講本義(由於歷史的局限性，個別詞語的本義講得不正確)，無疑相當於抓住了詞義的核心問題，因為所有的引申義和比喻義都是以本義為基礎的。掌握了本義，就能以簡控繁，推斷引申意義，解決壹系列與意義相關的問題。此外，許慎在解釋本義時，往往加入描寫、敘述的語言，使讀者加深對本義的理解，擴大知識面，豐富本義的內涵和外延。