(法學世界第二)
據說這八法不循邪偏，故名正。復得涅槃，故名道。(梵文涅槃，漢文滅絕。)
[1]正見:說人無漏，看清四諦，斷邪見有無外道，都是正見。(無漏者智。修行此道者，可破三界，漏生死。四諦、苦諦、聚諦、滅諦、道諦。)
【2】正念，就是人看到四諦，就是正念，觀察錢數，使眼界增長。
【第三，正語】指人有智慧，時刻管好自己的嘴巴，遠離壹切虛妄之言，才是正語。
【4】義，就是壹個人修心不漏智，清清白白做人，斬斷壹切惡行，就是義。(清廉，也就是說，戒定慧所生的善業也。)
[5.義]，即出家人，在遠離五惡生活時，常以乞食為生，是壹種義的生活。(惡生五種，壹是詭詐，二是自明，三是好壞，四是響亮有力，五是所得動人。)
[6.正進步]，不雜名，不正名。說的是人勤於修行戒智之道，孜孜不倦地致力於專精，是名，勤。
【7】正念是指人錯過了智慧的正道和五停助道的方法，就可以進入涅槃，這就是正念。(5)對於止念者來說，對計眾生利益的觀念更散，對眾生的不潔更貪，對眾生的慈悲更怒，對眾生的因緣更癡，對眾生念佛更礙。)
【八、正定】，意為人散，身心靜，生活在真空中，決定不動，是正定名。
來自:三藏法號