意思是互相結合，互相扶持。原來的意思是站著活，後來改成了重癥監護的意思。也翻譯為持有和關心。佛菩薩以不可思議的力量護佑眾生，稱為神變加持。
密宗認為，如來以大悲大慧追隨並幫助眾生，稱為賈；而眾生都是被自己的大悲心所持，這叫持。這個解釋和‘瑜伽’的意思壹樣。也就是說，如來與眾生是壹體的，如來的三密與眾生的三業相對應。如果妳把自己帶入他，讓他感受到如來的慈悲，妳就能成就各種奇妙的結果，從而成佛。這叫三密加持。據此，日本僧人空海創立了“成佛之義”的學說。三密加持分兩種:(1)自福，即修行者手縛陀羅，口誦真言，心住三昧。(2)阿雅梨的加持，即印心師用曼陀羅阿雅梨向普賢三摩地介紹金剛乘，充滿因緣。這兩種加持可以證菩提。
此外，《大太陽經》第九卷引用了“佛法加持”的理論，即諸佛、真經、眾生的實相，都是毗濕奴的佛法加持，故稱為佛法加持。因為壹切眾生、佛、菩薩，都與作為佛法的真理平等，彼此參與感。《中山經註》中有四種加持，分別是:法加持、法加持、人法加持、大家加持，其中法和大家是同壹種加持，人法和法加持是不同種加持。
罵人的做法也叫加持。比如修行者為了消除過去的罪惡和行為，展現自己原有的智慧和功德，用印章或杵鈴等器具加持身體的五個部位(額、肩、心、頂、喉)。還有所謂的加持香水，就是想著香水讓它幹凈，念壹句口頭禪，拿著印章加持。此外還有供品和念珠，都是凈化供品或念珠的禁咒。封印、咒語等。它所使用的被稱為祝福印章。
祈福也有祈福的意思，比如牛黃福。為了安全生產，用牛黃香水來保佑送貨上門)、帶福(為了安全生產，用來保佑鹽田帶)、土沙福(為了驅除疾病或消除死者的罪惡，在墳墓或枯骨上撒土沙，說真話)、刀福(為了辟邪驅鬼，代表阿拉卡拉納薩的劍)等，是專門為祈求世俗利益而設計的。祈福壹般和祈禱壹起稱為祈福祈禱。
參考資料:
佛教詞典