菅野直樹與清朝皇帝退位時走投無路的日本國學大師王國維關系密切，他傳授了清朝研究儒學的方法，從而確立了實事求是的“京都學派”風格。65438-0928年，吉川就讀於向往已久的北京大學，師從馬毓藻、錢、沈堅石，師從學習《中國音韻學》。平時喜歡逛琉璃廠，成為古籍店的常客。楊仲義精於考據，對紀川的治學和為人影響很大。吉川永遠不會忘記中國。他喜歡穿長袍，有北京口音。他與中國學者結下了深厚的友誼。
吉川小次郎於1931年回國，先在母校京都大學任教，講授韓昌黎文集。京都大學東方學研究所從天津藏書家陶手中購買了近3萬冊明清線裝古籍，由吉川負責鐘點。他編了《中國圖書目錄》和《東方學院作者書名索引》四大類，壹鳴驚人。東方研究院是用日本人的血汗，也就是清朝對華“庚子賠款”建立起來的學術機構，是壹個博采眾長、學者雲集的機構。壹位年輕的副教授吉川由紀夫作了《毛詩正義》的講座，並加了校勘，顯示了很強的功底。除此之外，我還每周定時閱讀研究《尚書》的正義，討論中國皇帝主持的會議和鼎革的詔令，壹時成為學術熱點。吉川將他的書房命名為“唐學齋”。後來因為會讀《元曲選》，他的書房改名為《詩典居》，開始編輯《元曲詞典》。1967年，吉川卸任人文研究所所長，被聘為名譽教授，獲得國家文化勛章。65438年至0974年，郭沫若率日本文化代表團赴日，受到日本學術界的熱烈歡迎。次年，日本政府派吉川為團長回訪中國大陸，並向中國社會科學院贈送了《永樂大典》的廢稿和原影印本。