其中天道、阿修羅道、人本道、獸道、鬼道、地獄也稱為六道，沒有生死輪回。這六種方式中，越和平、越善良、越純潔、越聰明、越美麗、生活條件越好、越快樂、越光明，越暴力、越恐懼、越自私、越多疑、越愚蠢、越醜陋、越陰郁。這六道屬於玄妙之境，離不開生死。此生生於此，來生生於彼。他們總是像輪子壹樣在六道中轉來轉去，所以被稱為業障之輪中的六大司。輪回的動力是因緣和心性。行善多、善良平和的人進入天堂，作惡多、暴戾的人進入地獄。其他道也根據業力和心智進入。因果報應是佛教中特有的概念，如果改成上面那句話可能會更好理解:輕者入天，重者入地。
十法界具體描述如下:
1.佛教世界
佛屬於世界上最好的，沒有覺知成佛，自覺覺知他，覺知圓滿這種東西。
2.菩薩
菩薩是大乘，51秩。在無我的基礎上，繼續打破“法”的執著菩薩全稱是菩薩，意為“感眾生”。在穿越眾生的過程中，她對法的執著慢慢放下。對菩提智慧，或者說無上正見有所了解。金剛經上說“眾生皆饒，眾生無度救”，壹切過去的因緣慢慢了結，不分我，不分眾生，不分佛法。教楚地菩薩步入十地菩薩境界，離成佛只有壹步之遙。
3.覺遠
覺遠，指的是毗濕奴佛，屬於大乘，略高於第四果羅漢，尚未達到大乘菩薩。
傾聽
音聞指的是羅漢，不是小乘。羅漢有四果，第四果羅漢離開了生死輪回，即階段性死亡並開始生死變異的人，是小乘佛教中果位最高的人，也是大乘佛教中果位最低的人。
聽覺和聽覺只是出了輪回，還在從心外求法，只是還沒有明確心和性。對於佛來說，聽覺和聽覺還是壹個芽衰，無法延續佛的智慧。
5.天堂
天道對眾生的加持特別大，壽命很長，性情柔和。這是壹個為那些有著和平善良的心靈，積累了巨大財富的人準備的地方。
(1)如果妳想達到六重天:
四大天王，利益之天，火焰之天，利益之天，幸福之天，自由之天。天欲也叫六欲天，因為它有六層。六欲天堂及以下，包括人，阿修羅，動物，餓鬼和地獄，屬於欲望的境界，以食欲和情欲為特征。維持生命的欲望，繼續比賽的欲望。
凡生於此世的眾生，雖已逃出苦界，但仍有色身(肉身)，還有男女吃喝的欲望，有壹定的煩惱。
想死的時候有五個征兆:體光消失，對座位不滿意，花冠枯萎，衣服臟，出汗發臭。壹起玩了壹輩子的天女，看到這五種都跑了。用眼睛看妳會出生在哪裏。如果妳跌倒了，妳會更加恐懼和痛苦，就像在地獄壹樣。
俗話說“若蜜而毒，則不可食，天道之樂也，退之甚苦”。規訓眾生:不貪天道之樂，而思離三界。
(2)色界天包括十八層天。
色界，欲界之上，* * *十八天。雖然它已經完全脫離了染色的欲望，但它仍然是有色的，所以它被稱為色彩世界。生於色界，天人純屬化生，長得像個男孩，白衣銀發，身著金衣，全是男的，沒有女的。
這十八梵天是純潔的，沒有伴侶，沒有男女情欲，卻有化身的身體，所以壹直無法擺脫骷髏的束縛，所以被稱為色界。生在這個世界上的眾生都是有色的，只是沒有男女吃飯的欲望。
第壹個禪定有三層天:梵天，梵天，梵天。
這三天，梵天，梵天，梵天，稱為“勝流”，因為他們是肉體勝利的，是凱旋的，是能夠勝得下世壹切有趣眾生的，是不受欲望世界八苦所逼的。他們雖然不是真的修行三昧，但因為持戒的專註，內心往往是清凈的，不再被欲望世界的煩惱所動搖。這就是所謂的“第壹禪日”。在九重天中，是壹個來自生命的喜樂之地，即離開欲望世界的惡利，獲得清凈和快樂。但因為還有意識之火，所以當劫結束時，還是會被劫燒。
二禪有三層天:少光天、無量光天、輕音天。為成就二禪者而生，壽命以大劫計算。
這三天比第壹次打坐好，第壹次打坐突然脫離了苦，變成了對後退的恐懼。所以，如果妳有煩惱，壹定要經常提高覺悟，練習禪修。現在，二禪已經漸行漸遠，無所畏懼，無憂無慮。雖不以不生不滅為原則，加以修正，但在純梵文中，已藏於心，稱為二禪。在九個地方，它被稱為生命和歡樂之地。火雖不能侵，但心樂以水，患水災仍在所難免。
三禪的天有三層:少晴天，無垠晴天，遍晴天。
晴空萬裏、無邊晴空、少晴空三日，勝於二禪之流(壹禪只是心疼而不勉強，不可追隨；二禪之憂不迫，五感已降，只好隨波逐流。至此，三禪已經消亡，六識已經沒落，發揮不了現在的作用。所以，隨緣容易，身心平安，身體自在，快樂無限。雖然不是真的在修示範三處，但是在清凈心裏面，沒有苦樂，是九處第四。離開了第壹第二禪的喜悅，得到了第三禪的美妙喜悅，但是進出的利益還是存在的，所以雖然劫不好的時候洪水不能侵，但是難免會有風災。為成就三禪者而生。
四禪有四層天:福日、福日、廣果日、無念日。
四禪九天，分為兩個級別的聖潔，是成就了四禪的人所生。這四勝是四天，即樂、愛、廣果、無念。世間壹切苦樂境界不可動搖，三災不可違。但是，他們出生的時候，宮苑就出現了，他們死了，宮苑就消失了，所以不可能真的正常。在靜修中學習被認為是涅槃，希望得到涅槃之果。壹有了心，就有了法，所以要精通功能，能動而不迫，而不是真動，所以有四禪天之稱。
阿納罕的天有五層(不歸天):無煩天，無熱天，善見天，善顯天，善顯色。
“安娜田漢”的意思是不返回天堂，它是三個聖人的住所。這壹天打破了所有的欲望，也就是與生俱來的貪、癡、慢的精微念頭。這個思想混淆在九個地方，每個地方有九個產品，就是81個產品。三果聖人已欲盡，惑於九品，流不起，習氣也除。所以說九品壹用就全毀了。因惑苦死，欲界無蔔之地，三禪非遊樂之地。三禪之下的境界不是他們的共同點。與此同時，他們所修行的，是苦樂雙修。所以他們要在色彩世界裏找個落腳的地方，準備破解剩下的72個謎題，找出三界，證明羅漢果。
這五天歸是色界最奇妙的境界，所以前四禪的四大天王不能親身相知，只能贊嘆其高名，因為四大天王還是缺了的凡夫俗子，凡夫俗子只能迷茫，不能迷茫。五聖不回天無漏，可惑。所以諸聖差別太大，無法親眼所見，就像在現世，在曠野深山，大多屬於聖人道場，是阿羅漢所住持的，壹般人是無法知道的。
(3)消色差的天空包括四層:無界的天空，無界的天空，無界的天空，無界的天空。無色界的眾生沒有身體，只有意識。
在這個世界上的四天，按照定力，永遠都在禪定，連定身都消失了，壽命很長。說無色，也不是完全沒有物質體，只是形狀極其精細。在無色世界中生活四天，眾生不再依賴任何物質的東西而生存，甚至連自己的身體也不再存在，而只是以“生命根”和“共同身份”的形式存在。在這個世界上出生的眾生都是無色的身體，只有神。據說只有佛才能看見這個世界上的壹切眾生。
這二十八層越加持，欲望越輕，心靈越純凈，壽命越長，就會越光明。但是天上的壹切眾生都屬於三界六道，這些天上的眾生在生命終結的時候都會在六道輪回。
每層樓的壽命越長，對應的人道日就越長。比如最接近人類的四天天，壽命約500年，壹天相當於人類50年左右。六欲第六層轉化為自然天，壹天相當於人類16000年左右。所以有“天上只有壹天，人間有千萬年”的說法。頂級的話，幻想的壽命是8萬年，也就是世界從產生到毀滅的全過程8萬次
六層天道可以通過修福而生，色界和無色界的各層天道都需要修到相應的禪定層次才能達到。
冥想就是我們每天所說的冥想。按漸次高低，分為四念處和四念處。禪修的方法和標準在佛經中有詳細介紹。冥想可以獲得巨大的精神愉悅。禪定之樂超越世間壹切享受，男女之樂與禪定之樂的對比，如磚比玉，土坯比金。同時，冥想還能產生神奇的力量，包括眼、耳、心、命、足的聯系。禪定越深，天就生得越高。其中禪宗四大宗誕生於色界十八層，四則可以進入無色界第四層。如果妳在四者之上，妳就在劫難逃了。如果妳進入此地，妳就進入了涅槃，再也回不到輪回。
6.阿修羅路
它是擁有好運氣，但脾氣不好的人的住所。這個條件是好的，但是他們的心不幹凈，他們打得很好，戰爭還在繼續。阿修羅，壹個男的，很醜。
阿修羅的特點是被祝福，但醜陋、怨恨、傲慢、勇敢；如果許多人培養財富，但他們咄咄逼人和傲慢，他們可能會轉世為阿修羅。
7.人道主義
人性有好有壞，苦樂參半。
佛教說人體是稀有的，下輩子轉世的幾率很渺茫。現代統計表明，僅地球上螞蟻的數量就是人類的654.38+0億倍，昆蟲的數量就是人類的654.38+0.66億倍。別的不用說了。如果妳陷入三惡之中，想要回歸人性，妳的幾率比中500萬大獎小幾十億倍。人本在中，修行可入四聖道或極樂凈土，永不入輪回；如果妳行善，妳可以上天堂，享受許多年的大福報；作惡就會陷入三惡道，永遠無法恢復。何去何從，何去何從，明白這個道理才會做出選擇。所以我們作為壹個人壹定要關註這壹生。有的人認為自己還年輕，會等到老了。但是誰能保證他們會安然無恙呢？自古以來，閻羅廟裏就有很多冤死的鬼魂。另外，妳老了還有智慧和精力學佛嗎？另外，妳能保證自己悟性這麽高，短時間內就能完成嗎？抓住今天，學佛不耽誤什麽，只是修行的問題。
學佛有很多樂趣，至少是平靜祥和；到了壹定程度還有很多神奇的經歷，自然產生神奇的力量。
8.動物方式
動物很笨，生活很苦，在人性之下。
動物是指除了人類以外我們肉眼能看到的所有有知覺的生命，但不包括植物。因為植物沒有知覺，沒有自我意識，不知道自我的存在，沒有苦樂等感情。動物的特點是愚蠢，只會按照動物本性行事。絕大多數動物生存極其困難，生活沒有保障。
其實動物也是有感情的，它們的仇恨和堅持也是有力量的。雖然殺動物沒有殺人罪大，但也是犯罪，要付出代價。再說了，業障之輪中的六大司，有些動物可能是妳前世的父母、孩子、親戚、朋友轉世而來的，所以要善待動物。唐代詩人白居易有詩:群居者，瘦如骨肉；我勸妳不要拍枝鳥，兒子會在窩裏盼著媽媽回來。看了很難過！動物也是怕死的，它們的悲痛和人類壹樣，只是不會說話。站在他們的角度想想。稍微有點善心的人，都不會白白殺生。如果這輩子有幸做了人，對動物毫無仁慈，亂殺人。萬壹那壹天落在動物的道路上，妳怎麽能指望別人的善良呢？這是無休止的報復。
9.鬼路(餓鬼路)
因中品十惡之感而生，又稱餓鬼道，特點是長期饑餓缺糧。重工業，餓得皮包骨，卻什麽也吃不到，即使找到食物，還是喉嚨像針紮壹樣，或者嘴巴像腐爛的屍體，或者在嘴裏化成壹團火，吃不下；第二，吃人的膿血和糞便；光，偶爾能找到點吃的。
大多數鬼沒有福報，往往幾年甚至上百年都得不到壹口水或壹點食物，飽受饑渴之苦。那些特別自私，壹輩子不做好事的人，幾乎都是鬼迷心竅，因為他們的福報已經在世間消耗殆盡，沒有培養出新的福報。
鬼道多是福報全耗的眾生和有輕度惡業的人，尤其是貪得無厭的人。這些眾生饑渴難耐，幾十年幾百年都難以找到食物。他們有的因為生理構造吃不下飯，餓得皮包骨。
所以世上的人無論如何都要多布施，多積累壹些福報，不能太自私，否則陷入鬼道會很麻煩。
鬼有很多種，大部分是餓鬼，也有少數有幾分福氣。比如有的土地神就是福德鬼。有的鬼道極其孤獨，壹直獨自徘徊在陰森的沼澤荒原，沒衣沒食沒房沒伴；還有壹種鬼叫餓鬼，可以被人類誘導，比如人類日常祭祀，這種餓鬼可以享受。如果進了壹些其他的鬼，就享受不到了。這也是為什麽有些人在去世後仍然和親人有感情的原因。鬼魂生活在壹個陰暗的世界裏。
人在年輕的時候，眼睛有時候是自然睜開的。這時候他們可能會看到鬼，基礎不穩，嬰兒容易受驚生病。
人死了，如果錯過了這個世界，就放不下妻兒，放不下名利等等。或者死於突如其來的災難，似乎更容易變成鬼，因為他不肯離開，去投胎，那樣會更慘。人們經常夢見死去的人向自己討飯，也就是掉進了壹條鬼路。鬼怕人，除非餓了才會忍不住找人。所以，如果妳做了這個夢，妳就趕緊去皈依佛門，或者多讀讀《菩薩本願》，把功德還給逝者，這樣才能把妳的祖先翻過來，讓他投生成善道。
有些鬼是附在人身上的，最好是請和尚超度，比如轉世，這對鬼來說也是好事。不要殺了它，也不要用其他方式趕走它，這樣兩者之間越陷越深不好。
10.地獄之路
地獄是惡人的歸宿，苦難極重，分分秒秒如壹年，但地獄中眾生的壽命極長，往往以劫來計算(壹場大災難是宇宙從產生到毀滅的全過程)。
地獄之路是為犯下大惡的人準備的地方。以極度疼痛為特點。有記載的地獄有八寒八熱十六泳增等等。根據每壹個人為的罪行，所受的苦難是不同的。壹般來說，地獄裏的每壹種痛苦都是幾秒鐘難以忍受的。比如感受壹下被燒紅的烙鐵燙了壹年的滋味。妳怎麽想呢?我認為沒有人能忍受五分鐘。但是，有些人可能為了自己的罪行，在地獄裏度過幾百萬年，甚至是‘萬億劫，發現終身’。
地獄有很多種。在我們的世界裏有18個大地獄，500個中等地獄和數千個小地獄。地獄裏的生活環境極其惡劣，苦難極其沈重。有的極熱，有的極寒；有的刀刃無處不在，壹步壹步撕扯切割；有的只是上緊發條，風吹如鋼刀，皮肉撕裂，然後起死回生，周而復始；有壹個有山的地獄，眾生總覺得山反復碾壓自己；有些地獄的空氣中總是密集地飛行著尖銳的物體；有的地獄臭氣熏天；還有被各種怪物咬過的地獄；各種苦難，不壹而足。而且這些眾生壽命非常長，生老病死，死後又復活。有壹種最痛苦的地獄叫無盡地獄。壹個人同時承受各種痛苦，需要很長的時間才能停歇片刻，要經歷無數次的世界生滅過程。如果妳殺了妳的父母，妳會去最恐怖的地獄。地獄壹般極其黑暗，眾生只感到巨大的痛苦和無盡的恐懼，不知道痛苦從何而來。
犯下五惡，直奔最深的地獄。詆毀三寶，不敬佛經；殺和尚，或者玷汙僧尼，在寺廟裏縱欲；做假和尚欺騙世人，違反根本戒律，偷盜或掠奪寺廟財物，也是嚴重的罪行。
為什麽同樣是造孽行業，而且對佛教高僧和父母的罪惡特別有回報？因為這兩個是世界上最大的福報。祝福越大，傷害的報應越大。
佛菩薩慈悲為懷，扶貧濟困。業障是因緣自然運行的結果，不是鬼神的懲罰，與佛菩薩無關。佛祖不會懲罰任何人。在佛教裏，唯壹的懲罰就是‘沈默’，就是大家都不和他說話，讓那些違反戒律的人自己反省。
從佛教的角度來說，現代社會的人，包括普遍善良的人，都在不知不覺中制造了大量的犯罪。比如:詆毀佛教；殺人；吃很多動物；隨便騙人；偷竊(包括貪汙受賄、占他人便宜或公家便宜)；婚外情等等。
綜合來看，六道中，動物是愚蠢的，只會按照動物本性行事；鬼道、地獄道的苦難太多，驚恐萬狀，極度痛苦，自給自足，難以修福，更談不上修行；只有人性在中，人才能自由選擇善惡，就像剛浮出水面的人壹樣，通過修行才能上天甚至解脫，才能沈入深淵，從各種災難中恢復過來。
從最高的天堂到最深的地獄，越高越亮，越暗。地獄甚至看不到自己，卻感受到無盡的黑暗，極度的痛苦和無法回避的恐懼。天庭極亮。天人光明，柔美。佛陀在世時，經常有人來請教佛法。這些人“有著奇妙的顏色，他們的身體在整個孤獨的花園裏閃閃發光”。有壹次，壹個剛出家的佛祖弟子迷戀上了他漂亮的表妹。有壹次，佛陀帶他去了壹個天堂，在那裏他看到了他的女兒，然後像看猴子壹樣看著他的表妹。它醜得無法形容。還有壹個佛教當代人叫孤獨長老，因為慈善而生於天庭。他剛下來拜佛的時候，因為不適應地面的環境，軟得站不起來。佛陀讓他以人類堅硬的形狀站立起來。
“人獸之道”之外的“四道”在我們的時空意義上是不存在的。坐飛機飛船可以上天堂，挖隧道不能下地獄。我們的感知無法超越我們四維時空的限制，我們制造的儀器只是我們感知的延伸，我們無法超越這個四維時空的限制。而除了人類和動物方式之外的所有生命形式都存在於我們的四維時空之外。
這六條車道的數量是壹個金字塔結構，上面的樓層很少。每壹個下層，數量都是相鄰上層的無數倍。例如，僅動物路徑中的昆蟲數量就是人類的654.38+0.66億倍。所以，掉進邪路的概率比掉進善路的概率大無數倍。如果妳在墮入三條邪路後還想回歸人性，妳中500萬大獎的幾率比那少了幾十億倍。這就是輪回的可怕之處。所以，人要抓住做人的生命，努力修行，太渺茫了，否則就會墮入邪道，等待下壹次回歸人性的機會。
有些人認為下輩子什麽都不記得了。生活狀態和現在的自己有什麽關系？我們都不記得自己的童年，那麽童年對我們來說是否無關緊要？我們對未來壹無所知，那麽未來與我們無關嗎？如果壹年前的今天問妳做了什麽，大多數人都會不知所措。那時我與我無關嗎？輪回是壹個連續的過程，壹個生命與下壹個生命相連，就像今天的我和昨天的我，今年的我和幾十年前的我。雖然有變化，但還是過去的我的延續。每壹個生命依然息息相關。大多數人不記得前世，但下輩子繼續為人的幾率很低。天堂，有的鬼道，有的地獄道還記得前世，下輩子投胎到天堂。如果妳回頭看，妳會很幸運地實踐和培養妳的心靈。投胎到地獄的餓鬼，回想前世，只能悔恨，漫長的煎熬。