出處是《道德經》第壹章。
解釋宇宙的道是可認知的，但它是不斷變化的。名字也可以描述，但是名字是不斷變化的。
2、世人皆知美者美，惡者已；大家都知道好是好，其實並不好。
《道德經》第二章。
說明世界上每個人都知道美是因為有醜才美麗的；大家都知道善是善，因為有惡。
3.無論是否相關，都難以互補，長短同相，競爭高，聲聲相和。
來源:《道德經》第二章
說明存在與不存在相互孕育，難易相補，長短相比較，高低相依存，聲音與節奏相互對應構成曲調，前後依序相連。
4、天地無情，以萬物為狗；聖人無情，待百姓如豬。
《道德經》第五章。
說明天地無慈悲，對萬物平等如草狗(古代用草做的祭品)；聖人不在乎自己善良還是不善良。他把人當草狗(古代用草做的祭品)，任其自生自滅。
5，聞多了數窮了，不在中間的話。
《道德經》第五章。
說明有些版本是“多詞窮”。意思是:說多了也沒用，還是保持沈默比較好。
6.永遠永遠。天地之所以能長命百歲，是因為不是自己生的，所以能長生不老。是因為聖人無私，所以才先來後到，住在外面嗎？因此，它可以是私有的。
來源:《道德經》第七章。
說明天地之所以能長久存在，是因為它們不是為了自身的生存而自然運行，所以能長久存在。
7.善如水。水為萬物所好而不爭，為眾人所惡，所以是寥寥數語。
來源:《道德經》第八章。
說明最大的善應該像水壹樣，善於滋養萬物，與萬物交融，而不與之競爭；水只停留在人們不喜歡的低窪處，所以水離道最近。
8.與其擁有，不如堅持；如果妳很犀利，妳不可能保持很久。
來源:《道德經》第九章。
解釋太滿就會溢出，所以適可而止；太鋒利了，堅持不了多久。
9、從此幸福，莫能守；富而驕，咎由自取。退隱之時，天道也。
來源:《道德經》第九章。
解釋快樂從此以後不壹定能保持；因財驕奢，容易陷入困境。如果妳成功了，如果妳能快速撤退，這就是自然之道。
10，五色致盲；五音不聾；五味爽口；馳騁獵獵，讓人瘋狂；稀有商品是壹種阻礙。
《道德經》第十二章。
解釋的有聲有色，有時候會眼花繚亂，混淆視聽，看不清醜；美麗的順音，有時讓人聽不進忠告；好吃的東西很爽口，有時候讓人嘗不出其中的痛苦；騎馬打獵有時候會讓人放縱；有時候壹些稀有珍貴的東西會讓人圖謀不軌。
11，如果妳驚訝的話。
出處《道德經》第十三章。
說明不管是被愛還是被侮辱，都要把它當成壹件大事，重視它，敏銳地意識到其中的危險和機遇，不自滿，不沮喪。
12，知恒忍，忍為雄，雄為全，全為天，天為道，道為長，無體無險。
出處《道德經》第十六章。
解釋和理解自然規律可以包容，包容可以公正豁達，公正豁達可以是世界的順從，世界的順從可以順應自然。順應自然才能順應大道，順應大道才能長治久安，終身無險。
13，簡單，自私，無憂無慮。
出處《道德經》第十九章。
解讀壹定要規範人的思想和行為，保持壹顆純潔樸素的心，減少私欲。這是高尚而快樂的知識。
14，人怕什麽，我們壹定不怕。
來源:《道德經》第二十章。
解釋壹下大家都覺得害怕的事，妳也要害怕。
15，俗人分明，我壹個人。俗人觀察，我壹個人無聊。
來源:《道德經》第二十章。
說明大家都覺得自己過得很充實，但我是獨立的。大家都覺得自己很清醒，很聰明，我卻很迷茫；每個人都認為自己很聰明，但我壹無所知。