諸葛亮(181年-234年10年10月8日？[1])，字，號臥龍，生於徐州(今山東省臨沂市沂南縣)，三國時期蜀國宰相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。
諸葛亮曾隱居南陽，在劉備參觀草堂時，提出“隆中對”，然後出山幫助劉備占領荊、夷兩州，最終導致三國鼎立的局面。劉備死後，諸葛亮掌管壹切政務。他執政期間，勵精圖治，賞罰分明，實行墾荒政策，改善了與西南各民族的關系。五次出兵北伐，死於五丈原。
劉禪封他為忠臣，後人常以武侯稱之為諸葛亮。東晉政權因其軍事才能，封他為吳興王。
二、名言:
君子之行，靜以修身，儉以修身。不留園，誌不清，不靜，不遠。《十誡》中的三國:諸葛亮
第三，故事:
高澄的《濟源事》中記載，諸葛亮在南方招兵時，無法渡河。孟獲說這是邪魔，只要祭了頭和牲畜，就風平浪靜了。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍，就用面粉搓人頭，拌上牛、羊等肉來代替，取名饅頭。
第四，俗話說:
死諸葛嚇跑活司馬。
諸葛亮病逝後，蜀軍撤退回國。司馬懿派兵追擊，諸葛亮臨死前預料到了司馬懿的舉動，於是命人提前做了壹個自己的木像，坐在自己的四輪車上。當司馬懿的追兵趕到時，姜維推出了木雕的四輪車。司馬懿看到木雕，以為諸葛亮沒死，馬上就跑了。
動詞 （verb的縮寫）圖例:
1.過去，山區的居民習慣於播報新聞和施放孔明燈籠。相傳是諸葛亮傳下來的。
2.在雲南(三國南部的土地)，佤族中有壹個傳說，諸葛亮曾經教他們的祖先建造房屋和編織竹筏。
3.根據戴的傳說，當地佛教寺廟大廳的屋頂是仿照諸葛亮的帽子。
4.還說諸葛亮南征時發明了壹種銅鼓，叫諸葛鼓，白天可以做飯，晚上敲起來當警鐘。
六、詩句:
詠史詩五首:第五首:唐代杜甫
諸葛亮的名字永遠留在了天地裏，他的肖像崇高得讓人尊敬。為了規劃世界的戰略，世世代代似乎都是欒峰的欒峰。
伊尹、呂上難分伯仲，不可同日而語，對軍事行動的指揮沈著冷靜，讓蕭何·曹參望塵莫及。漢室繼位是運氣使然，諸葛亮雖難復興，但意誌堅定，壹心撲在繁忙的軍事上。
解釋:
諸葛亮名震宇宙，萬古流芳。他崇高的品格真令人欽佩。《三分天下》是他苦心策劃的結果，他就像壹對夫妻在高空飛翔。呂上的才能和伊尹不相上下，指揮千軍萬馬也比不上曹參和蕭何。漢朝的命運已經衰落，難以挽回。他意誌堅定，最終因忙於軍務而死。
擴展數據:
《三國誌》才是真正可信的史書。作者陳壽在《諸葛亮傳》中加了壹段後記，說諸葛亮在行政工作上做得非常好，對人非常忠心，壹生願意給劉備壹個耳光，壹生對人寬厚，法律嚴明公正，但又加了壹句“會和他的長處略有不同”，意思是打仗不是他的長處。
這與《三國演義》中諸葛亮的形象不同。羅貫中在他的小說中創造了很多家喻戶曉的故事，但歷史上的諸葛亮並不是羅貫中筆下的諸葛亮，更不是京劇裏的諸葛亮。
前後兩個“典型”分別表現了不同背景下諸葛亮引師出征的心情。北伐前夕，諸葛亮表達了受劉備信任，力勸接班人治國用人的原則，似乎也預見到了蜀漢日後面臨的困難。這是老臣的忠臣之作。
《壹個老師的守望之後》寫於他決心在關中魏尚屯長期抗敵前夕。蜀漢人才雕零，實則無力復中原。知道自己做不到，諸葛亮的心情無異於做最後的告別。這兩句話反映了諸葛亮不可逆轉的悲劇，但也正是因為他的心情，才讓讀者不得不尊敬他幾千年。
人民網-雲南頻道> & gt諸葛亮並不像傳說中那麽神！這才是歷史上真正的諸葛亮。
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