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為什麽要學歷史(二)——地域文化

俗話說:“壹方水土養壹方人。”“壹方”指某壹地區;“水土”,包括地理位置和物候環境;“壹個人”就是在這個地區長期居住的人。不同地區的人,因為環境不同,生活方式不同,地理氣候不同,思想觀念和文化特征也不同。

偉大的中華文明燦爛輝煌,歷史悠久。我們中華文化博大精深,兼容並蓄。它不僅保存和展示了世界人類文明史,也是世界上唯壹延續至今的古代文明。

中國廣袤的大地,經過五千年的變遷,形成了所謂的“地域文化”,即特定區域內歷史悠久、獨具特色的文化傳統,至今仍在發揮作用。它所承載的生態、民俗、傳統、習慣,恰恰是歷史的延續,體現了這片土地的文明內涵。都各有特色,互相吸引,就像我出生在江淮,卻被三秦文化和巴蜀文化深深吸引...可以是黃土地上的秦腔,也可以是長江邊的火鍋和熱鬧...

1,荊楚文化——楚之魂

九頭鳥/智鳥

天上九頭鳥,地下湖北佬。湖南的騾子和辣椒。作為楚人的後代,兩個湖人繼承了祖上可敬的品格。我在之前的文章中多次介紹過楚文化,包括雲夢澤的歷史論述。楚人的發展和中原文化的發展不分先後,相互影響,楚人參與了最早的南方絲綢之路的開辟,把楚文化的影響帶到了雲南和緬甸,甚至印度。也有學者將“支那”壹詞的起源歸結於楚文化,可見楚文化在整個亞洲的影響力是巨大的。

楚人的性格倔強不屈,開拓進取。楚人雖然聽起來貶低,但“楚雖有三戶,秦必滅”的豪邁和勤勞精神難道不值得尊敬嗎?

2.齊魯文化-倫理之鄉。

泰山

在齊魯文化的影響下,山東人有著保守和創新兩種看似矛盾的性格,而正是這種性格,現代山東人正在創造中國經濟史上的又壹個奇跡。

3.中州文化-九州河南

龍門石窟

河南是我們炎黃祖先早期生活最頻繁的地區。毫不誇張地說,河南是中華文明的搖籃。六朝古都洛陽,八朝古都開封,都在河南,是三千多年封建王朝的政治中心,是北方絲綢之路東端的起點。河南壹直代表著漢文化的最高成就,是中華文化的縮影和典型。

4.燕趙文化——俠義。

古老的戰歌——趙巖

趙巖人經常受到北方遊牧民族的騷擾,經濟文化與中原相比相對落後,這就培養了他們的劣根性,也正是這種劣根性催生了他們慷慨而激烈的鬥爭。趙巖人民將勇敢地為他們的目標付出壹切,包括他們的生命。

5.關東文化——東北的力量

松花江沿岸

相比南方人,關東人性格更強。朋友離開南方人總會流淚,北方人難過時總會微笑。東北有很多強大的少數民族,比如女真、扶余、高句麗等。,漢族壹直在這裏不斷遷徙。因此,東北文化是壹種互動包容形成的多元文化,既有少數民族的特點,又有中華文化的特點。關東文化善於吸收各種優秀文化並加以運用。同時兼具南方的實用性和北方的實力。

6.巴蜀文化——華銳夫人的魅力

大自然的倉庫——天府之國

四川和巴蜀文化很復雜。古巴蜀文化的第壹個高峰來自三星堆文化,但被秦朝吞並了。在這壹時期,黃河流域的土著文化和中原文化在很大程度上相互融合、相互促進。南宋時,整個巴蜀地區承擔了南宋三分之壹的稅收和物資,經濟實力第壹,文化和倫理也很先進。但南宋滅亡後,繼續與蒙古作戰50年,整個四川幾乎被蒙古人所滅,人口銳減,導致了後來兩湖填川的說法。

絕對美女,華銳的兩個老婆,出現在壹個沒有被蒙古人蹂躪的時代,他也體現了巴蜀人富足閑適的生活情趣。隨著元末明初四川人口的銳減,巴蜀文化的古老魅力逐漸消融,取而代之的是融合了楚文化的新的四川本土文化。他有楚文化的倔強,也有本土文化的樂觀向上。

7.雲南雲文化-大理古城

茶馬古道

古滇文化是中國南方各民族文化交融共存的獨特文化。它古老而神秘,具有鮮明的特色和旺盛的生命力。其中,最具代表性的是古代的“滇”文化和南詔文化。東巴文化、唐火文化和貝葉文化。滇滇地區20多個民族的文化相互交融。滇滇人民淳樸、淳樸、務實。他們容易遭遇貧窮,向往悠閑寧靜的生活方式。

8.淮北文化——道教的故鄉

老子

在古代中國,懷壹人被夾在南方的荊楚和北方的中原部落之間。傳說中的大禹治水也出現在淮河的文化傳說中。在今天的安徽省蚌埠市,仍有以土山路命名的城市主幹道。史書記載大禹娶了壹個土山女子。古代淮河經常泛濫,這裏的人們經常四處流浪謀生。在現代中國,淮河地區的人民仍然習慣於在其他地方努力工作。他們不甘貧窮,不斷為更好的生活奮鬥。他們很勤勞,也很努力。

9、西方文化——密不可分的血脈。

人間天堂

西域是壹個歷史地理學的概念,也是壹個有文化內涵的名詞。他既有古老而繁榮的少數民族文化特色,又有著與中國文化不斷交融、相互影響、相互促進的悠久歷史。

大多數生活在東部的中國人很少關心真正意義上了解那個相對遙遠的地區。但我覺得歷史經驗最能說明壹個問題。無論是漢帝國、唐帝國還是明帝國,無論是在中國歷史上還是在世界歷史上都比較強勢的中國王朝,都與西域有著密切的聯系。西域有,中原強,西域失,中原弱。我們現代人應該珍惜這種* * *和* *榮譽的友誼。

10,草原文化-牛馬不和

草原戰士

壹望無際的大草原,白色的氈房,成群的牛羊,藍天白雲,綠草如茵的田野。廣闊的戈壁,焦幹的土地,鋒利的巖石,烏雲和黃沙。極其美麗荒涼。它富饒而貧瘠。生活在這裏的人們不僅要面對饑餓、疾病和死亡的困擾,還要贊美長壽帶來的快樂和滿足。古代遊牧民族和南方農耕民族幾千年的戰爭,戰爭與和平,公平貿易與殘酷掠奪。

草原的肥美培養了草原人的善良和好客,隔壁無情的大漠把他們訓練成了英勇善戰的戰士。

11,八閩文化-海洋與山林,客家與媽祖

馬祖

福建的地域文化差異很大,各種文化都很有特色。閩東、閩南、閩西、閩北、莆仙五大文化區各具特色。閩東、閩南臨海,更熱衷於與壹望無際的大海交流,閩北、閩西則依山傍水、耕地。所以他們的性格有壹定差距。臨海的福建人豪爽熱情,積極大方,依山而耕的本傑明人保守謹慎,雖然客家移民文化是福建人的壹大特色。

12,張羽老縣城-江西文化

壹山壹世界的江西

自古以來,江西人文薈萃,地大物博,風景秀麗。有大文豪陶淵明,有明代理學大師宋,有天下第壹的景德鎮和茶葉。但江西境內山路崎嶇,來往不方便。江西人的圈子很小,幾乎壹個巴掌大小的地方都有自己獨特的方言。所以很難概括江西人的性格。他就像壹個迷妳中國,集合了各種萎縮的地域文化。這是江西獨有的文化特色嗎?

13,吳越文化-夢幻水鄉

西湖

江南和浙江可視為吳越文化的中心。隋唐以後,中國的經濟中心逐漸轉移到這裏。從此壹直是中國最繁華最繁華的地方。如果說上海有大家閨秀的話,其余的吳越更像是小家碧玉。吳越人有北方人看不慣的做作和扭捏。在北方的英雄男女面前,吳越人似乎格格不入,他們的口音成了他們的笑料。但是,吳越的風姿綽約的文化,如溫柔細致的人情世故,也是值得全國人民學習和尊重的。作者本人就是吳越人,不好意思說太多家鄉的好話。村民可以在評論區添加。

14,三晉文化——老陳醋的酸喉

晉商情懷

最近山西的煤老板出名了,發財了。幾百年過去了,晉商的文化積澱、道德水平、商業智慧殺死了這些暴發戶。山西自古以來就糾結於農耕文化帶和遊牧文化帶之間的隔閡,是兩種文化的碰撞機器,造就了山西人獨特而看似矛盾的性格。他們壹方面轉戰他鄉,壹方面開拓進取。這裏山多,與外界交流不便,但即便如此,財神還是從大山裏冒了出來,讓人不得不感嘆山西人的智慧和意誌。我覺得山西人創造的財富神話,離不開他們的團結和真誠。

15,三秦文化-老秦

大氣秦川

蒼涼的秦腔,含淚的嗩吶,壹直回蕩在貧瘠溝壑的黃土地上。這裏有最悲慘的人,也有最淳樸的鄉愁。函谷關以西,壹直到青海寧夏,老秦人的三秦文化都被感染了。事實上,三秦文化早在秦始皇百萬強兵時就已經傳播到了中原各地,也有人壹直在爭論黃帝的起源是否來自陜西。英雄的三秦人根本不在意,因為幾乎所有的中原文明都來自這裏。