情緒是看不見的:喜悅和憤怒都不會表現在臉上；好惡溢於言表:喜惡不說；
哀樂不溢:悲樂不顯；生死不靠天:生死不會屈服於天的安排。
情緒:喜歡，生氣，在外表:在臉上。
好惡:指對事物有好感或惡感，表現在臺面上:說出來。
悲傷和快樂:悲傷，快樂，洋溢在臉上:表現在臉上
生與死:生或死，從天而降:服從天地的安排
擴展數據
《三國誌》主要擅長記敘，文筆簡練，剪裁得當，在當時受到好評。與陳壽同時代寫《舒威》的夏侯湛，對《三國誌》大加贊賞，認為沒有必要再寫新史，實際上是毀了自己的原著。
後世更是推崇備至，認為在記載三國歷史的史書中，陳壽獨著的《三國誌》可以與《史記》、《漢書》相媲美。所以其他流派的三國誌都默默無聞地失傳了，流傳至今的只有三國誌。
南朝人劉勰在《文心雕龍·史傳》壹文中說:“史傳互傳的魏三傑，屬與魏略、江標與等，或敢抗難，或疏而少之。
只有陳壽的《三國誌》文采卓著，荀(徐)、張(華)勝於(司馬)、班，這不是虛名。“也就是說，那些類似的史書，並不是偏激，依據不足，而是文筆疏疏，毫不相幹。只有陳壽的作品做到了內容與文字表達的統壹。