突然，壹陣清脆的歌聲傳入我的耳中，定睛壹看，不遠處的江面上有壹艘小漁船，船頭坐著兩個活潑可愛的男孩。他們壹邊大聲唱歌，壹邊劃船和撐船。過了壹會兒，兩個孩子突然不唱了，然後收起撐船的竹竿和槳，跑進船艙，拿出壹把傘站在船頭，把它撐開。“哎，這個時候不下雨也不晴天。他們拿著傘幹什麽？”楊萬裏覺得很奇怪，也很不解。好奇心促使他把船往前傾，問:“現在陽光明媚，妳為什麽要打傘？”兩個孩子睜大眼睛，歪著腦袋，天真地說:“我們這條船沒有帆。讓我們撐開壹把傘當船帆。這樣，船才能快速前進，節省能源！”楊萬裏突然意識到了這壹點。他點點頭，豎起大拇指稱贊道:“妳們兩個真聰明，能想出這麽好的主意。不簡單，不簡單！”
隨後，楊萬裏走進船艙，潦草地寫下:“壹葉漁船，兩個孩子停在船上。不下雨的時候打傘，不是遮頭而是造風，真奇怪。”壹首膾炙人口的詩就這樣誕生了，流傳至今。
2.改寫古詩《泛舟過安仁》360字有壹次，宋代詩人楊萬裏乘船經過安仁縣城時，透過船艙的窗戶，看見兩岸綠草如茵，像壹條鮮艷的綠地毯，到處都是鮮花，載歌載舞，壹切都是那麽生機勃勃，欣欣向榮。
他被美麗的景色深深吸引，情不自禁地走出船艙，站在船頭仰望。這時，春風拂過我的臉，花香撲鼻，我神清氣爽，心曠神怡。
於是，他張開雙臂，深深地呼吸著新鮮的空氣，享受著這個春天賦予大自然的美麗風景。突然，壹陣清脆的歌聲傳入我的耳中，定睛壹看，不遠處的江面上有壹艘小漁船，船頭坐著兩個活潑可愛的男孩。
他們壹邊大聲唱歌，壹邊劃船和撐船。過了壹會兒，兩個孩子突然不唱了，然後收起撐船的竹竿和槳，跑進船艙，拿出壹把傘站在船頭，把它撐開。
“哎，這個時候不下雨也不晴天。他們拿著傘幹什麽？”楊萬裏覺得很奇怪，也很不解。好奇心促使他把船往前傾，問:“現在陽光明媚，妳為什麽要打傘？”兩個孩子睜大眼睛，歪著腦袋，天真地說:“我們這條船沒有帆。讓我們撐開壹把傘當船帆。
這樣船才能快速前進，節省能源！”楊萬裏這才恍然大悟。他點點頭，豎起大拇指稱贊道:“妳們兩個真聰明，能想出這麽好的主意。
不簡單，不簡單！"後來，楊萬裏走進船艙，潦草地寫了壹句:"壹艘漁船，船上停著兩個孩子。沒下雨的時候打傘很奇怪，不是遮頭而是造風。"
壹首膾炙人口的詩就這樣誕生了，流傳至今。
3.古詩改寫為“舟渡安仁”360字。壹條清澈見底的小河波光粼粼，水草隨著流水微微搖曳，小魚小蝦在水中自由自在地遊動。金色的陽光柔和地照在水面上，魚鱗的波光格外美麗。河岸上，綠草茂密，遠山起伏，宛如壹幅迷人的山水畫。突然，壹陣笑聲打破了寂靜的景色。遠處漂浮著壹只小船，兩個嬉笑的孩子坐在上面。其中壹個穿著紅色的中式胸衣，另壹個穿著白色的襯衫，兩個人都光著腳。壹個大點的孩子收起了他的便士，停止了劃船。突然，壹個小孩撐起了壹把傘，但是沒有下雨。原來他們用傘當帆，讓風載著船前進。船在緩緩前行，兩個孩子在互相玩耍。他們多聰明啊。
4.王洞庭的古詩詞被改寫成350字的作文。原文:王洞庭玉溪湖光秋月相知，池面無風不磨鏡。
遠遠望洞庭，銀盤裏有壹只青螺。月光下的洞庭湖很柔和，很和諧。
銀色的湖面上沒有壹絲漣漪，平靜的湖面倒映著天上的秋月。湛藍的天空中，壹輪明月嵌在天際，將清冷的月光灑在湖面上，湖光月色交融在壹起，美不勝收。湖面上沒有壹絲風和壹點聲音，就像壹面從未擦亮的銅鏡。
我爬上寶塔，看著洞庭湖邊的綠樹紅花。看著洞庭湖上美麗的風景；放眼望去，湖中碧綠的君山，有挺拔的百年老樹，有聞名中外的名勝古跡，有掩映在山間的古剎。這洞庭湖亮如銀盤，這綠軍山似小巧玲瓏的綠螺。
看到這些美景，我不禁贊嘆:“真是湖與月的和諧，池面上沒有無風鏡。”看洞庭山水，銀盤裏有壹只青螺！“或者:在壹個繁星滿天的夜晚，我來到了望洞庭湖的最佳地點——望樓。
那壹天，月亮像剛熟的香蕉壹樣金黃，星星像壹群能歌善舞的小女孩，在深藍色的天空中跳著自己的舞蹈。看啊！月亮發臭了。她在海洋鏡前梳理頭發，撣去身上的灰塵。
其實，那面海洋之鏡就是洞庭湖。沒有風的時候，她是壹面無瑕的鏡子。當有風的時候，她的臉上出現許多皺紋，好像她壹下子蒼老了許多。
遠遠望去，壹座君山矗立在洞庭湖中央，讓我想起了壹句成語:婷婷玉立。我不是唯壹來洞庭的人。當我遇見我的老朋友時，我陶醉在這令人愉快的景色中。
看啊！此刻，他正在喝茶，大聲念叨著:“多麽綠的蝸牛在銀盤裏啊！”"我得到他的暗示後，立即附和道:"湖光月色，池面無無風鏡。遙望洞庭山河，銀盤裏有壹只青螺！”他馬上舉手稱贊:“好詩，好詩！“這洞庭是魚米之鄉。誰不記得了？在壹個清秋的夜晚，我來到了洞庭湖，我立刻被我所看到的吸引住了。
只見淡淡的月光照在湖面上，格外和諧。
水面平靜，月光把湖面印得像壹面大銅鏡，沒有壹點劃痕。看洞庭湖，驚奇地發現湖中央有壹片樹木蔥郁的“君山”，非常美麗。
它就像壹個白色的盤子，上面有綠色的蝸牛。看到這裏讓我想起了劉禹錫的《遙望洞庭》不禁低聲吟誦:湖光月色，潭上明鏡未磨。
看洞庭山水，銀盤裏有壹只青螺。
5.古詩詞改編成作文，大概就是古詩詞的場景吧。我給妳舉個例子。
重寫清明
“薩沙·武賈西奇！沙沙沙！”又下雨了。雨，輕如牛毛，細如絲線，塵如霧，從天而降。雨水輕輕地落在樹枝上，樹枝上的蓓蕾鉆出可愛的小腦袋，睜開美麗的小眼睛，好奇地看著周圍的壹切。雨水靜靜地落在草地上，草倔強地扒開壓在它身上的泥土，試圖掙脫出來。它伸了個懶腰，打了個哈欠，開始貪婪地吮吸春天的露水。這裏壹堆草，那裏壹堆草，給大地披上了壹層綠色的衣服。草叢裏有五顏六色的花，有黃色的油菜、紅色的玫瑰、紫色的三角梅、白色的郁金香，競相開放，爭奇鬥艷。幾只燕子在空中嗡嗡叫，好像在說:“春天來了！春天太美了！”
但雨中如此美麗的風景，並不能吸引路上來來往往行人的目光。他們來去匆匆，都心事重重。行人中，有的提著掃帚，祭品掃墓，想起死去的親人，心情十分悲痛；有的背井離鄉，外出謀生，前途未蔔，心情抑郁；有的走在投親靠友的路上，前途未蔔，更加心煩意亂。頭頂陰沈的天空，他們的心情在小雨中變得更加沈重。
行人中，壹個書生模樣的人格外引人註目。他就是杜牧。他瘦瘦的，白皮膚，戴著帽子，背著包，步履艱難。穆圖面容憔悴，眉頭緊鎖，組成了“川”字。他壹邊走，壹邊搖頭嘆息。他已經在路上好幾天了，這種“壞天氣”，到處陰雨蒙蒙，讓他情緒低落。這壹刻，他的肚子餓得咕咕直叫，喉嚨似乎渴得冒煙。他多麽想找個地方休息壹下，吃壹頓熱飯，填飽肚子，喝幾口老酒，解渴，暖暖身子，然後好好睡壹覺。然而，這個人是個陌生人，他去哪裏找餐館呢？
突然，遠處傳來壹陣清脆悅耳的笛聲。那聲音是那麽清脆悅耳。杜牧的精神沒辦法。他擡頭環顧四周，只見壹頭黃牛迎面走來，背上坐著壹個牧童。他大概十壹二歲，紅紅的臉，大大的眼睛亮亮的，透著幾分機靈，幾分可愛，幾分調皮。穆圖認為:有牧童的地方就有村莊，有村莊的地方就有餐館。對了，要不我問問他？想到這，他上前客氣地問:“小兄弟，這裏有餐館嗎？”牧童看到他，點了點頭，笑了笑，沖他扮了個鬼臉，用笛子指了指身後的方向，意思是:往前走，會有壹家餐廳。穆圖明白了，他很快謝過了牧童，振作起來，邁步向前走去。果然，很快，壹個村莊在雨霧中若隱若現，那裏的道路開滿了杏花，幾個酒蓋在風中舞動，仿佛在向他招手...穆圖興奮不已，靈感隨之而來，壹句七言絕句脫口而出:
清明節期間，下了很多雨。
路上行人想死。
對不起，餐館在哪裏？
牧童笑而不答杏山村。
6.重寫古詩詞:用320字重寫《憶江南》
微風習習的夜晚。我在洛陽城的壹條小巷裏向遠處望去。在洛陽城裏，妳看不到像江南壹樣的碧綠幽蘭水，也只有在江南，妳才能看到這樣的河，這樣的水。此時，他擡起頭，開始回憶起在江南的往事。
春天，每當太陽升起。有幾艘竹筏船在渡河，緩緩滑過。河是平靜的，水是綠色的，那天是藍色的，可以說是水和天的壹種聯系。
河邊可以說是花的天堂。嬌艷的桃花其實是開著的，遠遠看去是粉紅色的。野花也不甘示弱。紅色、黃色、藍色和白色把草裝飾成美麗的布料。河邊的垂柳有綠色的長發。放眼望去，它們滿目蒼翠，生機勃勃，風景如畫。
南方的燕子也回來了，嘰嘰喳喳地唱著，好像在向人們喊:“春天來了，春天來了。”
江南讓我流連忘返，我能忘記江南嗎？
7.古詩《牧童》改寫成450字的作文。綠草如茵的袁野，在陽光的照射下生機勃勃，仿佛壹張巨大的翠綠色地毯向天空延伸。
原野上，壹只老牛悠閑地品嘗著綠草，小牧童在蝶舞的誘惑下，在原野間慢慢地、小心翼翼地奔跑著、移動著。
傍晚時分，活躍了壹整天的太陽漸漸收斂了光芒，變得溫柔起來，像壹盞帶著柔和火焰的紅燈籠，懸掛在原野與天空的邊緣。也許是懸浮太久了，才看到它慢慢下沈，壹接觸地面就平穩的停了下來。似乎在袁野的扶持下，它又壹次頑皮地跳上了這張巨大的綠色的床。壹望無際的原野被夕陽染成了深綠色。看著原野上的夕陽，小牧童驚訝得不敢眨眼，生怕紅燈籠壹眨眼就被壹只巨手卷走。小牧童睜大眼睛欣賞著。忽然，夕陽顫抖了兩下。最後，他像壹只調皮的小兔子，帶著輕快敏捷的敲打聲，悄無聲息地鉆進草叢，和小牧童說了聲“再見”。
那壹夜，風又輕輕吹來，雲似乎感覺到了晚霞的盡頭。地平線上，微微泛紅的雲也散去了。他不情願地披上黑紗，走開了。
天黑了，田野安靜了許多。
突然，隨著壹聲輕悠悠的笛聲，沈默的袁野突然又活了過來。然後，笛聲越來越大，越來越近。循著聲音，我看到壹只老牛慢慢地走著。原來是個小牧童。只見他戴著帽子，披著蓑衣，坐在牛背上不知疲倦地吹著笛子，戲弄著晚風，帶著些許涼意。原野上的草仿佛聽懂了笛聲，在朦朧的暮色中壹起起舞。笛子穿過樹林，跳過原野，飄向很遠很遠的地方...
在村口，牧童白發蒼蒼的爺爺正翹首以待，等待著獨自生活的小孫子放牧歸來。壹老壹少的出現，給涼爽的袁野和小村莊增添了幾分溫暖。
牧童和爺爺已經吃飽了，天已經完全黑了，但是空中還有淡淡的月亮的光。放牛壹天的牧童，此時已經很累了，像壹只疲憊的小貓，依偎在柴堆上，連帽子和麻纖維都脫了，手裏拿著心愛的竹笛，仰望著月亮，思念著慈祥的母親，帶著奇妙的遐想，在月亮的陪伴下，陷入了甜蜜的夢鄉...
牧童(呂燕)
呂燕:董斌
草鋪隔田六七裏，簫聲悠悠，夜風三四。
黃昏飽餐歸來，不脫蓑衣。
給…作註解
①橫野:廣元野。
2得:逗。
3麻纖維:用來遮風擋雨的棕色或稻草色外套。
翻譯
綠色的草地，遼闊的原野，壹望無際。笛聲在晚風中斷斷續續地響起，悠揚悠揚，仿佛在和晚風壹起演奏。牧童放牧歸來，黃昏飽餐壹頓。他連麻纖維都沒脫，就在月夜愉快地躺在草地上休息。
做出贊賞的評論
《1(16)牧童藝術作品圖片》這首詩向我們展示了牧童夜歸的生動畫面。我們看到了牧童安靜悠閑的生活。透過詩，我們也看到了作者內心世界對遠離喧囂、安享清福的生活的向往:遼闊的原野上長滿了綠草；晚風吹拂著野草，我還沒有看到牧童歸來，卻先聽到了牧童悠揚而逼近的笛聲從風中飄來。笛聲斷斷續續，隨風飄動。牧童回來了，飽餐了壹頓。已經是黃昏後了。他連麻纖維都沒脫，就在月夜躺在空曠的田野裏休息。表現了孩子無憂無慮，天真無邪的天性。詩裏有場景，有感情，有人物，有聲音。這生動的壹幕由遠及近出現在我們的視野中。
“鋪”字，表現的是綠草如茵，草原的溫柔舒適感。
“儂”字表達的是壹種意趣，傳達的是風中時斷時續的悠揚笛聲和牧童吹笛的意思。
這裏的六七裏、三四聲不是指確定的數字，而是為了突出原野在傍晚時的廣闊鄉村的寂靜。
中心
表達了作者內心世界對安全舒適生活的向往。
8.把壹首山上的古詩改寫成350字左右的作文。深秋的壹天，杜牧駕著馬車，沿著壹條石頭鋪成的曲徑上山。
壹路上，四只活潑可愛的松鼠壹起舉行跳遠比賽，幾只小鳥在天空中自由飛翔，遠處不時傳來狗叫聲。來到山腳，擡頭望去，群峰起伏，高聳入雲。在半山腰，有幾戶人家。杜牧心想:這真是人間仙境啊！
當他走上山時，發現草木枯黃，毫無生機，還有壹絲涼意。這時，壹團紅色的東西吸引了他。他趕緊下車，發現是壹片楓林。楓葉如此溫暖迷人，比春天的花朵更耀眼。此時的大詩人杜牧仿佛置身於壹片紅色的海洋中。
杜牧看著這美景，激動得情不自禁地吟誦道:“寒山石徑陡，白雲深處有人。駐足坐楓林晚，霜葉紅二月。”
9.關於古詩詞改編的作文李白的《致王倫》是壹首膾炙人口的送別詩。
前兩句是正面敘述，後兩句是物升，把無形的友情變成生動的形象，空靈而回味，自然而真實。《語文課程標準》指出，習題教學要“激發學生的想象力和幻想力，鼓勵他們寫出想象的東西。"
這首詩為學生自由想象提供了基礎。我們不妨指導學生把這首古詩改寫成現代文學。學生要根據古詩內容，運用自己的生活經驗，想象李白與王倫告別的場景，品味詩人字裏行間的感情。學生寫的習題壹定會很有趣。
這個課外練習設計適合5、6年級的小學生。寫作過程:1。進入詩意的境界，品味閱讀；3.欣賞《致王倫》的配樂動畫，老師講述關於這首詩的傳說。
二、設身處地想象1的經歷，“李白會想坐船旅行”(3)播放“飲酒賞月”動畫，老師深情地講述:看到這裏，李白感慨萬千，思緒萬千，眼前浮現出與王倫相處的情景:飲酒——引導學生想象自己的語言、動作、神態。老師在鏡頭中介紹了以下情況供學生想象:在李白眼中，王倫是壹個機智、好學、進取的青年，誌趣相投，相識較晚，兩人可以說是相忘於衷；在王倫眼裏，李白的詩雖然名揚天下，但他從來不自大。他是壹位迷人而博學的學者，也是壹位和藹可親的長者。
賞月——李白非常喜愛月亮，寫下了許多關於月亮的美妙詩篇，如《靜夜思》、《古浪遊月》、《峨眉山月歌》等。可以引導學生將它們應用到這種情況中。王倫吟誦這些詩詞，表達自己的敬仰之情。
玩耍，下棋，釣魚，吟詩，爬山...2.“忽聞岸上歌聲”“然而，只要中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居。”——王波“勸君多酒，西出陽關無理由。”
——王維“哦，去問問這條向東奔流的河，它是否能比朋友的愛走得更遠！?"——李白“莫愁前路無知己。天下誰不知道君？”——高適《劉陽東門樹，青青文治禦河》。最近壹直在使勁爬，應該是分開了。”
——王之渙3、《桃花潭深過千尺，不如王倫》時間早在我遇見她之前，卻更長在我們分別之後，千裏送別，終於有了分別。李白上了船，船漸漸遠去，淚眼模糊。他忍不住吟了壹首詩——師生齊聲高呼“致王倫”。三、刺激表達，改寫古詩詞1，同學們，今天，我們來到了桃花潭，壹起經歷了深情的告別場景。我們還能無動於衷嗎？那我們就拿起筆，把這感人的壹幕寫下來吧！5.學生改寫古詩，老師個別指導。
第四，展示作品，交流評論。1.誰願意把自己的作文讀給大家聽？老師的相機評論。2.欣賞完這位同學的作文，妳可以談談妳最欣賞或者最感動的，也可以談談妳個人的看法或者建議。
3.老師總結:同學們，今天，我們跨越了時空的界限，與古人對話，與詩人對話，收獲了語言的滋養，情感的熏陶，友誼的珍惜。能不能用壹句話說說自己在這堂課上的感受？設計點評:我認為學生改寫古詩是壹個“字義轉換”的過程。讓我們試著以這個練習設計為例來說明。
壹、從“言”到“意”的轉化作為壹首古詩詞，如何將“言”轉化為學生心中的“意”？我認為，教師主要是引導學生滲透“兩層”，即語言的表層和內在層。從操作上看，首先是“對話”，讓學生利用自己的生活經驗和知識儲備，與詩人進行壹次“對話”，用想象和聯想來豐富古詩詞的“空白”，使古詩詞中蘊含的“意義”充實完整。
二是“理解”。在與詩人對話的基礎上，引導學生用自己的感官去“觸摸”和“品味”古詩詞。由於學生的深度介入和情感投入，從“語言表層”進入“內涵層”，從而進入古詩的“意境”。在* * *識的基礎上，* *明，在* * *明的基礎上是心跳在壹起。
只有這樣，古詩詞才能被賦予生動的靈性，這才是學生心中的“意義”。在這門課的教學設計中，老師首先帶領學生“披上散文去戀愛”，通過欣賞、品味、閱讀，讓學生與詩人們“對話”，從而理解詩歌，讀懂詩歌。
然後教師帶領學生“設身處地，想象體驗”，通過創設情境，讓學生“背詩讀書，與古人同在；讀書、吟詩、與古人心機”(孔子語)，把自己置身於與詩人的對話和交流中，讓學生通過想象性的體驗進入“使我心入唐心，使唐心為我心”的情境，達到王國維“見物從我，萬物皆在我色”的境界。學生和詩人都有壹種情緒化的* * *音，從而產生了抒發感情的心理沖動。
具體來說，就是讓學生和作者的心靈在對話場景中相互溝通、相互理解，攪動學生心中積累的生活積累，觸動他們敏感而深情的心弦，使他們產生寫作的沖動，從而讓語言的洪流盡情宣泄。二、從“意”到“言”的轉化那麽，學生如何將內化在心中的“意”轉化為“言”呢？在我看來，這裏會有兩個層次的過程:壹是把內化在內心的“意思”轉化為學生的“口頭語言”。
在口頭表達中，學生可以很容易地表達自己，因為老師已經創造了壹些情況，有興趣的話題，也可以使用肢體語言。二是將“口頭語言”轉化為“書面語言”，即學生要把心中形成的“意思”用有形的文字準確精細地表達出來。
在這門課的教學設計中，老師把學生帶進了“直抒胸臆，欲罷不能”和“感動即辭”的地帶。葉聖陶說:“作文的自然順序應該是我認識事物，我心中有感覺，感覺的波浪沖擊著我。當我有說話的欲望時，我想把它倒出來，於是文章誕生了。”
至此，學生心中的“意義”已經到了“呼之欲出”的位置，到了葉。
10.求壹篇古詩詞改編的短文。李白帶我去看“長風破浪，直掛雲帆濟滄海”的壯麗景色。我和蘇軾“齊步走”:看“水中花交錯，竹柏掩映”的美景。詩人陪我走過，陪我度過快樂時光，陪我成長！我和詩人看著景色變黃，樹葉隨風飄落，不！那不是樹葉，那是“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的壯麗景色。它告訴我們什麽是奉獻，月亮高高掛在空中，不！那不是月亮！那是“擡起頭來看，發現是月光，再往下沈，我突然想起了家”的悲涼景色，它告訴我們什麽是鄉愁，潭水奔流而下，不！那不是池，是深幾千尺的桃花池，比王倫的愛情風景還要好。告訴我們什麽是友誼！詩人陪我看風景，告訴我秋色落葉讓我們懂得奉獻，夜空景色和初升的月亮讓我們懂得品味鄉愁，潭水風景和水流，讓我們懂得什麽是友誼。詩人陪我走，陪我看風景。謝謝妳告訴我這麽多，謝謝妳讓我知道這麽多！詩人讓我愛我的母親。詩人與我同行，並告訴我:“慈母手中的線，為她任性的兒子的身體做衣服，但壹英寸長的草贏得了三寸的榮耀，妳應該愛妳的母親。”是啊！我要愛我的媽媽！母親在默默工作，樓後形成了單調的風景。壹年又壹年，風霜覆蓋了妳的笑臉，妳孤獨的心，誰能懂？花兒靜靜地綻放，妳默默地工作，試圖告訴妳，妳壹直是我的奇跡。其實我壹直都很理解妳，很愛妳。可是，我們彼此無言，有的只是交心。詩人與我同行，要我愛我的母親。謝謝妳讓我認識了我媽媽。謝謝妳讓我知道如何去愛我的母親！詩人讓我嘗到了鄉愁，老藤，昏鴉，小橋，流水，古道，西風瘦馬，夕陽。心碎的人在世界的盡頭。向空中望去，“擡起頭來看，我發現那是月光，又沈了回去，我突然想起了家”和“望向大海”。日木鄉關口在哪裏？人在煙波河上行駛，心酸，淚流滿面。“我往前走。我哭泣，直到眼淚流盡，我看到遠處天空中的壹艘帆船即將落下。“我會在浮雲中想起妳，所以在夕陽中想起我，詩人們讓我品嘗鄉愁，而理智仍是混沌的。心中不要有壹絲鄉愁！詩人陪伴著我。謝謝妳。我會努力去擁有“登峰造極，壹覽眾山小”的豪情，“誰說村裏的草會得三村之榮”的孝道，“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。‘衣不蔽體，行不端莊’的用意！詩人與我同行，那深深的愛！那是深深的悲哀！那種長遠的眼光！