荀，拼音為tuàn，漢字，9畫總筆畫，上下結構，意為《易經》中解釋卦義的文字:荀詞(又稱“卦”)。
《易經》中解釋卦義的詞:俳句(又稱“卦”)。又稱“傳記”、“俳句”。它分為兩部分:上部和下部。解釋易經中卦的含義，具體解釋卦的名、象、字。不涉及粗話。根據漢魏以來的註釋，唐代孔曾指示“荀”為“段”，即判斷壹卦的意義。
認為“孔子所作的俳句是對壹個卦的意義，或其德，或其文，或其名的統壹討論。”可分為三類:以卦解卦；以義德釋卦，以卦位釋卦。認為“天地萬物皆空，與時俱進”是自然界和人類生活的共同規律，世界處於不斷變化的過程中，天地之間是對立統壹的關系。
易經的“俳句”；
“易系詞”別扭，用詞也差不多。《史記·孔子世家》孔子遲樂，序如文言說卦。“妳”是別扭，料也。羽凡說:八卦如象。說三個人才。所以，字都差不多了。三才是天、地、人。(意思是通過觀察天文可以知道天、天子的信息，通過觀察地理可以知道地方富家的信息，通過觀察人文可以知道很多人的信息，然後把這三種信息放在壹起分析判斷就可以決定事情。)
字成為卦的材料，從而統壹了卦的意思。“易經正義”是尷尬和破碎的。確定壹個卦的意思，所以叫荀爺。周易卦的字叫岔。詞語的形象。也就是組成每個八卦的長短杠。
“俳句”是古代經典中六十四卦中每壹卦的首卦。它與“詞”相反。比如幹占蔔，《元亨利珍》是俳句或占蔔；其他六個尷尬字都是尷尬字。壹次只決定卦的吉兇，壹次決定整個卦的吉兇。古人把“荀”解釋為“斷”，意思是“判斷”(好壞)。這種判斷是以整個卦象為基礎的，所以《論凝聚》說:“拙者，言與象相近。”