但這只是壹個粗略的劃分。對於壹些歷史人物，作者有他特殊的考慮。比如項羽，他並沒有統壹天下，也沒有稱帝，但作者卻高度評價他在反秦鬥爭中的主導作用，說:“三年之內，滅秦五王，分天下，封諸侯。朝廷羽翼漸豐，封號‘霸王’。雖然沒有結束，但參考了《史記》中的諸侯列傳，按照諸侯的世代排列。自古以來從未有過。”所以把他納入這個學科，是壹個特例。陳涉是另壹個特例。他出身卑微，是所謂的“弓箭手和仆人的兒子”。起義後雖然當上了國王，但也不過六個月。之所以被納入世家，是因為在秦朝的嚴格統治下，先攻真的是壹大功業。在這本傳記的最後，司馬遷寫道:“陳勝雖死，遣群臣赴秦而死，其事首涉。”特別意味深長的是，他在傳記後全文引用了賈誼的《論秦》，而不是自己的贊美。這種不同尋常的做法，足以說明司馬遷看重的是政績，而不是英雄。後來班固寫《漢書》，幾乎完全抄襲史記？6?1陳涉家族，並去掉“家族”之名，將陳涉和吉翔合為壹傳，這就是“先傳”，其貶義不言而喻。歷史學家對歷史人物的不同態度，在這裏可見壹斑。家庭都是關於。。。簡單來說，他們是非常高級的人物(王子等)。)，比皇帝低壹檔(用“列傳”)，比普通官員、遊俠、奇人高壹檔(用“列傳”)。史書記載的世家大族有30個，如“孔府世家”、“蕭何世家”等。就想想蕭何的地位，連韓信都是剛剛上市。司馬遷非常重視陳涉，認為他做出了很大的貢獻，所以給予他很高的地位和評價，並讓他加入了世貿組織。因為他沒有成為統壹國家的國王，所以沒能進入本世紀。司馬遷在編《史記》時，全書有十二個列傳、十張表、八本書、三十個世家、七十個列傳。其中，《世家》講的都是侯波的親人和先賢的故事。《現代漢語詞典》對“世家”的解釋之壹，是指《史記》中的諸侯列傳，按諸侯世代排列。需要說明的是，孔子沒有侯波的地位，但之所以稱其為世家，是因為“太史公傳孔布十余世，士子居之。皇帝既然是太子，中國就住在孔子那裏，這是最神聖的”。
031.第三十壹卷吳太伯家族第壹
032.卷三十二，齊太公家族第二部。
033.第33卷。魯國的周公是第三個。
034.第34卷，燕召公家族第四部
035.卷三十五，管蔡家族第五部
036.第36卷，陳奇家族第六部
037.卷三十七，韋康舒家族第七部
038.卷38，宋微子家族第八。
039.第三十九卷第九回金家族
040.卷40·楚家族10
041.卷四十壹、越王第十壹家族，舉薦
042.卷四十二鄭第十二
043.卷四十三趙13
044.卷44魏第十四
045.卷45，韓國家庭15
046.卷46田畢家人16
047.卷47，孔子世家17
048.卷48，陳涉家族18
049.第49卷，配偶家庭19
050.卷五十，王第二十
051.卷51京燕時嘉21
052.卷五十二齊哀惠王家22
053.第五十三卷蕭家族23
054.卷54·曹家世24
055.卷五十五，留侯二十五
056.卷五十六，陳丞相家世二十六
057.卷五十七《江侯周勃世家》卷二十七
058.卷58，梁孝王家族28
059.卷59，五大家族29
060.卷60，三王世家30