和尚說的“四物皆空”到底是什麽意思？

佛教強調四物皆空，這是遵循印度固有的思想而深化和佛教化的。佛教將壹切物質現象(色法)歸為四個基本要素，即堅地、濕水、溫火、動風，稱為“四物”。四大類又可分為內、外兩大類:壹心壹意構成眾生之體的“內四”；“外四大能”是由不同的頭腦和知識結合而成的。《中國成語詞典》釋義1，“佛家術語，謂世間萬物皆空。”(現代漢語詞典，商務印書館，2002年5月)2。“宇宙萬物，包括人體，都是虛幻的。(《漢語成語詞典》，河北人民出版社，6月1987版)3。”世間萬物皆空，不存在。“(成語諺語詞典，商務印書館，1992，1版)4。”佛教術語。意思是世間萬物都是空的。這是虛無主義的反映。”(《中國成語詞典》，復旦大學出版社，8月1987版)筆者認為，這些解釋曲解了佛教“空之本源”的本義，容易誤導人們將“四物皆空”視為絕對的虛無，以至於有些人將其作為吃喝、被動生活的借口，並根據佛教所說的四物，意指“地、水、火、風”。眼、耳、鼻、舌、身、心，就心理和生理媒介功能而言，稱為六大要素。佛教的四大基本元素都是空的。佛教將壹切物質現象(色法)歸為四個基本要素，即堅地、濕水、溫火、動風。四大類又可分為內、外兩大類:壹心壹意構成眾生之體的“內四”；“外四大能”是由不同的頭腦和知識結合而成的。通常由前者的意思引申而來，人們稱之為“四大”，如竇的《揚州畫虹橋錄》:“六十歲，輕夢，逆風輕飄。"後來因為看破紅塵，無牽無掛，所以超脫的態度是"四皆空"比如《水滸傳》第三十壹回:"胎兒混沌，四皆空，無名。“不懂佛法的人會對妳脫口而出:‘沒有酒色財氣，壹切都是空的！’其實這和佛家說的沒什麽關系，根本就是牛頭不馬嘴。因為佛教所說的四大因素指的是‘地、水、火、風’四大物質因素。這四個概念不是佛教發明的，而是人類最初探索宇宙本身的結果。在東西方的哲學思想史上，幾乎有著相同的趨勢。比如中國《詩經》記載的‘水、火、金、木、土’五行；這壹集印度古代吠陀中提到的世界的形成是基於五個自然因素:土地、水、風、火和空氣。古希臘哲學家恩培多克勒也提出‘氣、水、土、火’是宇宙中不變的四大元素。總之，無論五行、五大、四大，都是指物質世界的基本元素。如果我們局限於此，並堅持下去，那麽發展的結果將是唯物主義。因此，這些思想也是唯物主義的先驅。佛教說四物皆空，是遵循印度固有的思想而深化和佛教化的，因為土、水、火、風四大元素是宇宙物理，比如山地屬於大地，海洋河流屬於大水，炎熱陽光屬於大火，空間氣流屬於大風。如果把它們變成人體生理學，比如毛發、皮肉屬於大，血液分泌屬於水大，體溫屬於火大，呼吸屬於風大；從四大物性來說，硬度屬於大，濕屬於大水，溫屬於大火，流屬於大風。但無論如何分析四大，四大終究屬於物質世界，無法概括精神世界。所以唯物主義者把四大視為宇宙的根本，而佛教從不認同這種說法。