範例詞是巨擎，楊珊人，壹個尷尬。少在國子監遊歷，為天下學子好，在汝南與張紹為友。嘣嘣嘣。他們壹起去了帝國理工學院，然後回到了家鄉。袁波說:“我過兩年就還，我要去祭奠我的親人，看看我的兒子。”今天是* * *。晚到者，袁波有白母，請為之設饌。母親說:“兩年分離，千裏已盡。妳怎麽能相信真誠？"是的，他說，"如果妳是壹個真正的信徒，妳就不會不服從。”母親說，“如果是這樣，給妳做酒。”那日，菊青到了，升堂(登堂)拜飲，歡歡喜喜離去。
為縣裏做官。元朝以後，伯重病在床，由直和尹子正早晚診治。臨終前，袁波嘆息道:“我討厭見不到我死去的朋友。”子政道:“妳我都是為了兒子。我們是朋友。我們還能向誰要求更多？”袁波說:“如果我是次子，我會有朋友；楊珊範菊青，所謂死黨。”找到然後死去。忽然夢見袁波，玄冕騎在纓上大叫:“菊青，我總有壹天會死的，死了就埋了，永遠回墳。如果妳不忘記我，妳們怎麽相處？”我恍然大悟，捶胸頓足，痛哭流涕，隨便扮成朋友，扔到葬禮那天，沖向它。抵達前的損失已被引用。到了就到了，進了就不進了。他的母親撫摸著他說:“袁波，還有希望嗎？”然後停下來。搬家的時候，看見壹匹白馬拉著壹輛普普通通的車，哭著來了。他媽媽很期待，說:“妳壹定是個很棒的粉絲。”他到了以後，敲著葬禮的演講稿說:“去袁波吧，換壹種方式死去活來，永別了。”千人會葬，鹹淚會揮。前者由行政領導，所以是前者。於是我留下來到下葬的時候修墳樹，然後我就去了。(選自南北朝葉凡《後漢書·孤獨傳》)
2.雞黍之約的故事在當時廣為流傳，成為千古佳話。
張紹直面生死的誠實精神令人感動。他家鄉的人們捐資建廟紀念兩位智者，並將家鄉範莊楊珊改名為姬叔村，這個名字壹直沿用至今。山陽郡太守聽說後，上桌求見。
漢明帝覺得他很誠實，下令撥款修建張帆寺，並將其命名為“二賢寺”。明朝成化年間，知縣楊勝德復辟。
清康熙四十八年，民間自發重修，並刻有重修牌位。範式的誠信，在金鄉留下了流傳已久的“雞與小米之約”的故事。
這個故事在《後漢書》、《於是明言》以及《搜神記》、《金剛經》中都有記載。雞黍之約的故事廣為流傳，又稱“菊花之約”，但故事在後世往往被誇大。比如明代馮夢龍在《石喻閆明》中的記載就很感人:不要種樹垂楊枝，不要和輕浮的孩子交朋友。
楊樹枝不耐秋風，輕而易結，易離。妳沒看見昨天的書來了還記得對方，今天見面了還不認識！沒有張旸長，壹旦春風回頭。
這個演講是“交朋友”，交朋友是最難的。今天，我們談論壹位學者，他出生在漢明帝統治時期。他姓張，字伯。他是汝州程楠人。
居家農業，努力學習；15歲，未婚。他的母親年近六旬，他的哥哥張勤辛辛苦苦地耕種兩頓飯。
漢獻帝求賢時。告別母親，別做兄弟，帶著自己的書，來到東都洛陽。
這不僅僅是在路上的壹天。離洛陽不遠，當晚就住在店裏。
晚上經常聽到隔壁房間有人叫。晚上，我問酒保:請問秘書是哪位？小二回答:壹個書生，暈船，要死在這裏。
誒，既然妳溫柔，妳就看著吧。小二天:瘟疫害死了人，我們還是不去見他:書生，不要去！Ay:死而生，病而能超。我必須看著它。
小二勸不動。他推門而入，發現壹個人仰面躺在土榻上，臉色蒼白，面容憔悴，嘴裏只有壹個字:救命！看到房間裏的書和衣服都是應該采取的行動，他低下頭說:先生們，不要擔心，張紹也是去選舉的人。
今天看到妳病得很重，我盡力去救妳。藥餌粥，我自拜，我釋然。
那人說:君子救我於水火，我就重賞。邦立刻帶人求醫。
早晚湯、水、粥、菜都是自備的。過了幾天，汗不那麽厲害了，漸漸消退，他能站起來了。
我問妳，可是滁州人，姓範，名鞠青，今年四十歲。壹個世界的商人，父母早逝，有妻有子。
最近拋棄商賈，來到洛陽。比起範菊青，他是松了口氣，錯過了試用期。
範說:我今天生病了，我對我的錯誤感到不舒服。說:君子重義氣，重名利，不過是小耳朵，已經決定了。
怎麽了?從此，範式與張健結為兄弟。裳大五歲，張紹拜範式為兄。
宣誓之後，我就沒日沒夜的跟著對方，半年都沒感覺。範式思鄉，張紹和計算住房錢，回到商店。
兩個人走在壹起。幾天後，在岔路口，張紹想送範式。
範式:如果是這樣，壹個人會把它送回去。我們就說再見再見面吧。
兩人在酒樓喝* * *，看黃花紅葉，穿上秋光慶祝告別。壹問餐廳就知道是重陽節。
範式說:我的父母在我年幼時就去世了，我向商人們鞠躬。經書雖細，親妻累。
還好我的好兄弟在廳裏有個老母親，妳媽就是我媽。明年的今天，我會去我哥哥家，看望我媽媽，以示壹家之誼。
張紹說:但是村子裏什麽都沒有。不嫌棄兄弟，就立雞黍堅守。幸運的是，不要食言。範式:怎麽能違背對好兄弟的承諾？他們喝了幾杯，舍不得分開。
張紹的告別範式。範式沒了之後，我盯著流淚；我也回頭看了看眼淚，兩個人都走了。
有詩為證:采黃花手飲酒後，尹琴先訂下年。不忍輕生，執手而泣。
彼得說張到家後看到了他的母親。媽媽說:兒子走了，我就沒有他的消息了，讓我很餓。
張紹說:這個不孝之人在路上遇到了楊珊的範聚卿，和他成了兄弟，所以待了很久。母親說:菊青是誰？張紹北詳細描述道。
母親說:名利皆分。既然和信義的人交朋友，很快就能讓我心情好起來。
時間少了，我哥回來了，我也說我壹開始就知道了，各喜各的。此後，張紹壹直在家，然後在攻史書籍中度過了這幾年。
時光荏苒，臨近重陽。就是提前養個肥雞，杜雲做濁酒。
叫早起掃草堂；中間有個媽媽座，挨著範菊青；瓶裏放菊花，座上焚書焚香。叫妳哥殺雞煮飯，為的就是捧大清。
母親說:楊珊不遠萬裏來到這裏，我怕大清趕不上了。殺雞為時已晚。
嘿:居卿，信者，必有今日。妳願意錯過雞和小米的約會嗎？等我上手了，我會看到我承諾的，可見我的堅持。如果妳等菊青來殺了他，妳就看不到我的疲倦了。
母親說:我兒子的朋友壹定是秀才。所以我把槍煮熟了拿著。
是的，陽光明媚，萬裏晴空。整理好自己的衣服，獨立看著門口。
看看臨近中午，卻沒有到來。母親怕錯過農事和桑樹，於是張勤去地裏收割。
張紹聽到前壹個村子裏的狗叫聲，又看了看，如此六七次。眼看著紅日西沈，半個月牙兒，母親離家，妳哥哥叫道:“站久了，累了！”菊青今天不來嗎？從晚餐開始。
對妳哥說:妳知道大清不會來了嗎？凡哥不來，我絕不回。如果妳努力工作，妳可以休息自己。
我母親和哥哥試圖說服她回來，但她不願意。等更深的時候，我們分開休息，靠在門上仿佛陶醉了，風吹草動樹的聲音不過是驚喜。
當我看到銀河，玉清，漸漸的午夜，月光不見了。陰影中，壹個人隨風而來。
見之，乃大清也。我又熱情地祈禱，滿心歡喜地說:我從壹大早就在等妳，我知道哥哥不酷不守信，哥哥很有成果。
對於舊年所要求的，我已經準備了很久。路漫漫其修遠兮，難道從來沒有人陪妳走嗎？請去草堂見妳母親。
範式沒有回答，進了草堂。張紹指著沙發說:“這是壹個特殊的座位，尤其是對我的兄弟來說，他應該是壹個高座位。”。
張紹微笑著向地面鞠躬道:兄弟，妳既然遠道而來，旅途勞累，又不能見妳的母親，那就做些雞和小米，聊聊天，充饑吧。說再見。
範式僵化。號碼
3.雞黍之交的文言文重點這篇文章重點講的是知心朋友的守信精神。
其他信息:“雞粟之誼”壹詞出自《後漢書》，八拜之誼中的“雞粟之誼”即來源於上述故事。其實這個故事強調的是“壹個值得信賴的朋友”。
那麽為什麽這個故事不叫《信守承諾的朋友》，故事裏也看不到“養雞吃小米的朋友”這幾個字呢？這是因為後漢書的故事被元朝的龔天廷改成了劇本《生死與共，交個朋友吧》。。因為這個劇本比後漢書更受歡迎；就這樣，“雞和小米的友誼”取代了“信守承諾的友誼”。
那麽“雞和小米的友誼”在龔天廷的劇中是如何表現的呢？是作者讓張紹在和張紹約定訪問日期時說了這樣壹句話:“我來我家就把妳當雞。”分析這句話，似乎有以下幾個意思:(1)借典故相遇。
這個經典就是孟浩然《路過舊村》裏的“給我準備雞飯，老朋友，妳在妳的農場招待我”。用此碼寄托“相邀”之意(2)表明自己家是壹家人(3)要謙虛；來我家也沒什麽可招待的，只有“雞和小米”。
4.古人交友的故事，文言文，感謝雞黍之約。
張紹，字伯，漢明帝年間人，汝州人。從小就壹直努力學習。
弟弟張勤在家為60歲的母親種地。到了東都洛陽，應該是升官了。在客棧遇到壹個學者，範式有流行的危險。
菊清，滁州楊珊人，今年四十歲。在袁波幫助菊清病危時，他們結下了生死之交，是兄弟叔侄。
兩人都錯過了考試，又是重陽節。他們將在明年的今天見面，菊青將在袁波的家裏見面。袁波承諾像對待雞和小米壹樣對待他們。
到了第二年，菊青在家裏衣食無憂，又忙又苦。他去鄰居家吃酒吃玉米，才想起約了雞和小米。
它的心慌極了，因為它在千裏之外，不是壹天就能到達的。聽到‘人不可壹日千裏，魂不可千裏’的說法，我就死了。
袁波站著等了壹整天，半夜裏，菊青來迎接他，那是靈魂！袁波匆匆去了楊珊後，半個月就到了。看到哥哥的棺材，我也自殺了，要求同葬，為了報死訊。
覆蓋聖約之重，生死與共！
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