而“我的思想”是指個體的意識活動，即個體對外部世界的認知和理解。這種思想是不斷變化和發展的，受到環境、教育、經歷等因素的影響。
至於“誠”，在佛教中，與“我”不同。誠是壹個本體論的概念，是指佛陀教導的真理或實相，即事物的真正本質。真誠不朽，不增不減。它超越了個人意識，在宇宙中無處不在。
雖然真誠不能被直接感知或識別，但可以通過開悟來理解。在佛教中，只有通過修行和開悟，才能超越個人意識，看到真誠，實現解脫和涅槃。
綜上所述，“我”是個體的假我，是五蘊的集合；“我的思想”是個體的自覺活動，受環境、教育、經歷等因素影響。而“誠”是佛陀教導的真理或實相，是超越個人意識的宇宙本體。