1，現在對衣服的統稱。
2.古代上穿衣服，下穿裙子，統稱衣服。
《易經》中有壹句話:黃帝堯舜“垂衣而治天下”。記載“衣”字出現，漢服的服飾制度是中華文明最高形式的著裝禮儀。
《詩經·李風·綠衣》:“綠衣黃裳。”
《毛傳》:“上至衣，下至衣。”古人最早穿的是壹種類似裙子的“禮服”。“上”字也寫為“昌”。說文:“常常，我吐槽。”“Cue”是表示裙子的古舊詞。
1.在古代，衣服就是上衣，裙子就是裙子。後來也指衣服。《詩·奇峰·東不清》:“東不清，衣裝顛倒。”毛傳說:“正裝，正裝。”《陳數沈重傳》:“他很自立。每次他在開會的時候，他的衣服都破了，或者他把他的王冠弓起來。”
田明易衡的《劉清日紮甫衣》:“女人的衣服是不同的，這意味著衣服從上到下都是同樣的顏色。今天，只有更多的人選擇綠色。”曹禺《北京人》第壹場:“她不肯畫紅畫粉，也不願穿鮮艷的衣服。”
2、《易系詞下》:“黃帝、堯舜垂衣而治天下，蓋諸幹坤。”後來指聖人之君。韓教幹《藝林坤之訟》:“天德室，文仁有福，衣在何處，不起兇。”
3、稱為達官貴人或儒雅之人。《後漢書·崔誌傳》:“方泗之際，處士披山士，衣披雲。”《南史·任芳傳》:“故冠斂，衣斂，客常滿。”朱慶陶《北窗》:“衣之地位可觀。”
4.借中國。漢·楊雄《法·蕭炎誌》:“朱妍之絕，捐之力亦善，否則秤將換我衣。”《後漢書·楊終傳》:“故棄郡，而為西域之國，不換衣於我。”李習安註:“衣服也叫中國。”參見“中國”。