草書的發展可以分為三個階段:早期草書、曹彰草書和今天的草書。
早期的草書與隸書並行，壹般稱為隸書，其中也夾雜了壹些篆書的形式。早期草書打破了隸書的嚴格規則，是壹種倉促的書寫。它叫做“曹彰”。曹彰是壹種優雅的草書風格，結合了早期草書和韓立。筆畫呈波浪形連在壹起，字獨立，字體平，筆畫橫。曹彰在漢魏時期最受歡迎，然後在元代復興，並轉化為明代。漢末，曹彰進壹步“草化”，隸書筆畫淡化，偏旁部首簡化借用，上下字筆畫相連，被稱為“現代草”。自魏晉以來，草書壹直很流行。到了唐代，這種草書放縱淩亂，被稱為“狂草”，又稱大草。
氣勢需要從筆的本質來講究。如果用筆平淡生硬，那就不給力，更不用說氣息了。所以書法藝術只有執政才能有效，有效了才能生氣。草書完全是基於書寫的狂喜和輕松。“飄如雲，敏捷如龍”是草書字體多變的壹個很好的例子。正因為草書不固定，所以可以自由想象和思考天空。在今天，草書的審美價值遠遠超過了它的實用價值。草書是把字按照壹定的規律用點連接起來，結構簡單，側面借用，而不是隨意亂畫。草書符號的壹個主要特點是筆畫呈鉤形，包括上下鉤和左右鉤。李華筆法的橫向傾向，為左右環節的植草提供了依據。曹彰的筆法呈“壹”字形，現代曹操的筆法呈“S”字形。這是兩者的根本區別。如果能在草書的沖突與和諧過程中指揮矛盾，就能胸有成竹，使作品能險而不奇，瀟灑自如，超脫勝而不雕，化出自然，新奇而仍遵法，斯稱之為大師。