泉的煙火與白雲之間,坐著喝香茶,愛這座山。巖下舟不忍去,清溪流水潺潺黃昏。
山野的泉水聲和炊煙在白雲間飄蕩,我坐在這座我深愛的山上,喝著香茶。拴在巖石上的小船舍不得離開,它會和流動的清流呆到傍晚。
2.98湖州歌?王松·梁元?
河頭楊柳起舞,千馬成群啃短沙。
北科喝醉了就拍手,隔著船唱采茶歌。
柳在河邊飛,萬馬成群吃草。客人們喝醉了,隔著船唱著采茶歌謠。
3.“憶秦娥,遊人絕”?劉崧客莊?
沒有遊客。綠蔭下長滿了野生麥草。芳菲鞋。養蠶天氣,采茶季節。杜宇,枝哭血。柳樹被風吹成了雪。吹進雪裏。輕煙小雨,江南三月。
遊客很少。草是綠色的,花是反季節的。該養蠶采茶了。杜鵑花在枝頭啼叫,柳絮如雪飛舞。江南三月,霧蒙蒙,陰雨綿綿。
4.“這就是目的”?唐?李商隱?
小丁炒茶面曲池,白胡子道士竹棋。誰寫了壹本書破芭蕉扇,記起南唐移樹時?
丁曉煎茶面對曲江池。壹個白胡子道士下棋,搖著壹把書扇。是誰寫在殘破的芭蕉扇上,緬懷南唐移樹的那壹天?
5.“貢貢茶”?袁?林熙翁?
百草春不敢花,禦花留芽拾瓊芽。?武夷真是仙境,出了靈芝,出了茶。
春天來了,自然界的植物卻不敢先開花;茶樹上長出了珍貴的芽,終於到了采茶芽的時候了。武夷山真是神仙的地方;這裏不僅盛產珍貴的靈芝,還有這種珍貴的茶葉。
取材廣泛的采茶是中國的壹種民間歌舞。流行於我國南方產茶區,如廣東、廣西、江西、福建、浙江、江蘇、安徽、湖南、湖北、雲南、貴州等省。又稱“茶歌”、“采茶歌”、“唱采茶歌”、“花燈歌”、“采茶燈”、“茶簍燈”。
采茶傾註了中國勞動人民的淳樸情感,以其獨特的藝術思維和濃郁的生活氣息豐富了精神生活。
其歷史發展大致可分為三個階段:
簡單的“茶歌”,就是茶農勞動時唱的歌。茶歌的體裁包括山歌、勞動歌和民間小調。音樂結構比較簡單,由兩個樂句或四個樂句組成。
(2)歌舞“茶花燈”,即茶農略加加工其勞動動作,伴以茶歌,載歌載舞。其南方各省音樂各有特色,但骨架音基本壹致,多為米、熱、多、拉四音羽調式。各地采茶與當地流行的民歌、歌舞相結合,形成了各省的獨特風格。
比如雲南采茶結合了花燈曲調,流暢而富有歌唱性;湖南采茶,吸收了當地古畫戲曲七度跳的音樂特點,曲調活潑跳躍;福建采茶燈取各地之長,加以發展,將抒情性與歡快的歌舞相結合,運用調式、調性轉換的方法,使音樂富有對比。
茶歌可分為“采茶方向正確”和“采茶方向錯誤”。除了歌詞從1到65438+二月的逆向變化,在音樂上往往形成對比和發展。總的來說,采茶更抒情、穩定、歌唱;倒采茶的旋律歡快跳躍,襯布、襯料的大量使用,使音樂打破了正常均衡的結構,顯得更加活潑。
此外,采茶歌舞中還穿插了許多小調,常用的有幾十首,如《切花》、《玉美人》、《五更調》、《水仙》、《紅繡鞋》、《十杯酒》、《賣雜貨》、《石榴花》等。所以采茶曲受小調影響很大,有的曲子甚至被小調代替。
(3)情節簡單的小劇。比如贛南采茶戲,就是在采茶歌舞的基礎上發展起來的壹種板腔音樂。它以具有茶歌特色的“茶腔”和“燈腔”為主,保留了大量采茶山歌和茶燈的曲調,並吸收了湖南古畫戲和廣西彩調的曲調,形成了具有濃郁地方風味的地方戲。
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