？子貢方，子曰:“布施為德乎？”我太忙了。"
子貢:孔子“十哲”之壹，“孔子四家”中的語部代表，孔子最親近的弟子之壹，姓端木氏，名慈，字子貢。
？自貢是魯魏的國相，外交能力強，善於經商。他被後人尊為儒商始祖，財神！
方:聲榜是讒言通稱，從字側發出聲音，從萬物側發出聲音。萬物古字形就像壹個長方形盤子的象形文字，是“盤(盤)”的初始文字。
？任何和合的組合都是指盤面周圍的四個面，也就是廣義的，比如邊的引入。後延指的是其他的東西，比如別人和側面，後延指的是偏和斜，比如側門和左道。
詞的組合就是詆毀的意思，如《說文》:“詆毀，破壞。”片玉·延布:“誹謗他人是邪惡的。”
？清代文學家朱說:“讒言者為道者，不同於‘偽’與‘假’。
？可見，“誹謗”並非無中生有，往往是有事實依據的。兩者壹開始並不是貶義詞。《左傳·相公十四年》:“博士教，學者談，庶人謗。”
？詆毀的本義是指討論或批評他人的過錯。比如《召公諫王理謗》:“王理謗，國人謗王。”《鄒忌諷刺齊王哈布爾》:“能謗城池，聽我耳者，賞之。”
？後來引申為惡意攻擊他人，有貶義。
？“謗”“謗”“嘲”“謗”“山”意思相近，但又不同。“謗”壹般指公開指責，“謗”是指幕後議論、交頭接耳，甚至屈尊俯就，“譏誚”是指輕微的諷刺；“虛假”是指誇大其詞，無中生有，“山”是指言辭犀利，讓人尷尬。
？在朱的《朱註》中，他認為方的“比”就是人比別人強，這顯然是錯誤的，因為孔子並不反對人比別人強。他曾把子貢和顏回相提並論，子貢說:“如果給了，妳怎敢回頭！我也聞壹知十，我也聞壹知二。”
休閑:休閑！聲音和形式。日復壹日，從xiá起，亦是壹聲。“日”的意思是“時間”。“許”的意思是“非原創”和“借用”。“Day”和“Bae”合起來表示“借來的空閑時間”。
本義:從繁忙的日程中偷閑擠出的閑暇時間。如《書無逃》:我不敢逃離自己。再比如龔自珍的《病梅館》:安得給他更多的休閑日，更多的休閑場。
閑適也指閑適，如《聊齋誌異·三狼》:時間長了，眼神似乎就呆滯了，意思是很閑適。
？閑也指慷慨從容，如《世說新語》:謝而舞之，甚為自由。
全文理解為:
？自貢在背後議論別人。子曰:“端木詞妳還好嗎？我沒有閑情逸致去談論別人。”
我們常說“人非聖賢孰能無過”。從這篇文章可以推斷，這句話本身就有問題。人都會犯錯，聖賢也會犯錯，孔子也會犯錯。他曾說:“秋也是幸運的，如果他得了，大家都會知道。”
？子貢在背後議論別人的利弊得失，孔子卻不屑壹顧，毫不客氣地批評他。孔子對弟子的教導，很容易讓人想起《格言聯壁》中的壹句著名的對聯，說“靜坐常思己過，流言不在人誤。”
？心平氣和的時候，要時刻反省自己的錯誤，然後用是非與善來消弭罪惡；和別人聊天的時候，不要說別人的閑話。這種嚴於自省，寬以待人的觀念，是儒家修養的重要方法。
？“時刻想著自己”就是註重自省。“我壹日三省吾身”、“自省而無罪”、“自省而不智”都是儒家提出的關於自省的名言。
？子貢的祖父郭非常重視“內省”。西漢劉安《淮南子元道訓》記載:“郭五十而知非四十九。”
？經常性的自我反省有助於讓自己更加平和，避免犯更大的錯誤，是提高個人道德修養的重要途徑。說白了，“思考自己”強調的是自我管理和自律。
？具有大智慧的人對人性有著深刻而全面的認識，知道缺點和錯誤是人生的常態，所以會對別人寬容和理解。然而，許多人談論別人的缺點或錯誤，津津樂道，甚至到處說別人的閑話。
？談論人的對錯是很有害的，對自己或他人都沒有好處。喜歡說別人是非的人，在工作生活中往往以負面情緒對待人和事。他們總是盯著別人的缺點。這樣，我們看不到別人的長處，更談不上通過向別人學習來進步。
？東漢名將馬援的侄子馬琰和馬盾，喜歡在背後議論別人，與輕佻的孩子交朋友。
？馬援在南征時踮起腳尖，寫了壹封軍中的信來警告他們，信中說:“希望妳們再聽到別人的錯誤，就像聽到父母的名字壹樣，但是妳們可以用耳朵聽到，但是不能從自己的嘴裏說出來。我喜歡隨意說別人的缺點，評論得體的舉止，這是我最不喜歡的行為。妳們都應該知道這種行為的弊端。現在我之所以要再次提醒妳，是希望妳終身不要再犯。”
？馬援深知“評判他人是非”的危害，於是告誡子侄們要嚴於律己，謹防禍從口出。
？但是，適當的評論別人是正常的，大家都不會評論別人。《增廣賢文》有句話:“誰不在背後說人，誰也不在背後說人。”每個人都要註意自己的修養，所以不怕別人的評論。司馬光曾說:“沒有什麽是重於禦寒的，所以不要再詆毀莫若，修身養性吧。”
李白和許寧
？在中國歷史上，掌握文字能力最強的人，當屬李白，他創造了古代浪漫主義文學的高峰，唱和的風格，七大奇跡，達到了後人無法企及的高度。李白自稱壹生寫了幾萬首詩，現存的有壹千多首，所以被稱為“詩仙”。
李白不僅文采橫溢，而且喜歡擊劍。他就是“十五好劍法”和“劍法自修”。李白的詩，裴旻的劍術，張旭的草書合稱為“唐代三絕”。
？李白是個開朗大方的人，愛喝酒寫詩，喜歡交朋友。他被稱為“謫仙”，即被放逐到人間的仙女。
？有人曾評價:“李白的詩呼吸宇宙，與世無爭；杜甫的詩是崇高的，源於儒家思想，都達到了天人合壹的境界，所以才能出神入化。"
？《舊唐書》記載李白是山東人，《新唐書》記載李白是第九世皇帝李貴的孫子，李貴與唐力諸王同宗。
？李白的家世和家世是個謎。壹般認為他出生於四川省江油市青蓮鄉。我的祖籍是甘肅天水。
？神龍元年(705年)十壹月，武則天駕崩。此時李白五歲，開始刻苦學習。他的《商安郡配昌史》說:“五歲，背劉佳。“劉佳，唐代小學識字課本。
？開元三年(715)，李白十五歲。出了很多詩，得到了壹些名人的贊揚和獎勵，開始從事社會活動。
？開元六年(718)，李白十八歲。戴天達隱居在匡山(今四川江油市)求學。往來鄰縣，到過江油、劍閣、子洲(州治在今四川省)等地，增長了不少閱歷和見識。
？李白生活放蕩不羈，風流倜儻，不僅寫了無數的詩，還讓力士脫下靴子，為貴妃斟酒。他看過無數的大江南北美景，他的人生充滿了有趣的故事。他的《望廬山瀑布》被後人模仿。
？日照香爐產紫煙，觀瀑懸川前；高高的懸崖絕壁上，仿佛有幾千英尺高，讓人恍惚以為銀河從天堂墜入人間。
？從有煙的香爐開始，自然流暢地向讀者介紹廬山。《懸千川》的“懸”字，把瀑布像珠簾壹樣掛在空中，寫得惟妙惟肖。
第二句也很驚艷。“三千尺”和“墜九天”這兩個誇張的說法，看似引用神話卻讓人覺得真實。通過寫瀑布的動態，突出了瀑布的壯觀，讓人仿佛身臨其境。
？全詩只有28個字，壹個字加壹個字，壹個字減壹個字，妙不可言。
當人成名後，會有無數人爭相模仿。唐朝末年，壹個叫徐寧(今浙江桐廬縣人)的人，也寫過壹首瀑布詩。原文是:空靈直墜，雷霆萬鈞奔流不歇；這古時候是白那麽長，壹個分界斷了青山。
？其實這首詩也不差，只是因為李白珠玉在前，失去了本來的色彩。
？李白有個超級粉絲叫蘇軾，名字叫東坡。他非常崇拜李白。他認為沒有人能超越李白的《望廬山瀑布》。遊廬山，只敢寫瀑布的詩，所以只寫“題西林壁”。
？對於許寧的模仿，他實在看不起，於是做了壹首詩來調侃許寧。這首詩叫做《戲水徐凝瀑詩》。原文是:帝發銀河垂，古有落仙；妳對飛行和水花了解多少？不要和許寧壹起洗邪詩。
？蘇東坡認為許寧的詩是惡的，這顯然有其強烈的主觀色彩。蘇東坡自視甚高。他覺得除了李白，沒有人能和他相比。
？相對而言，明代文學家、詩人、“吳中四傑”之壹的楊基，對李白、許寧的評價要客觀得多。他在《梅庵集》中說:“李白雄妙詩，與許寧同不朽。”