百變成“浪漫”
——古代送別詩分析
在中國古典詩詞的花園裏，有壹朵奇葩，綻放著奪目的光彩，不可小覷。這是壹首以離別為主題的送別詩。古代有多少送別詩？上海辭書出版社的《唐詩鑒賞詞典》說:“數不勝數。”唐詩三百首，送別詩只有三十首，約占全書十分之壹。、文等著名作家寫了這樣的詩，還有王維、李白、杜甫。南宋嚴羽在《滄浪詩話》中指出:“唐代的好詩，多為征、流放、離別、別離之作，往往能打動人心，激發人的願望。”不就是這麽回事嗎？許多送別詩膾炙人口，成為千古名篇，其中有些流傳甚廣，應用廣泛。最突出的壹個是“在海裏認識妳自己，天堂仍然是我們的鄰居。”“但既然水還在流，盡管我們用劍砍它，舉杯消愁多愁”等等。
表達離別之情的送別詩是詩人離別時產生的情感火花。表達這種情感火花並不容易。清代著名詩人袁枚對此深有體會:“寫詩易，抒情難。這是什麽？風景是從外面來的，妳用眼睛觸摸的東西，妳註意了就會得到；愛是發自內心的，除非有香味，否則不能悲傷固執。”這段話把愛情和風景完全割裂開來，並不屬實，但從“表達愛情的困難”來說，還是有道理的那麽，送別詩是用什麽手法來“表達感情”，從而“感動人，激發人的願望”呢？本文試圖對這壹問題進行分析。
很有表現力，很生動。就是通過拿著東西或者比較東西來表達某種友誼或者感情。友誼是壹種無形的東西。要把無形的東西變成形象的東西，需要展示多種藝術手段，包括支持事物，表達感情。“桃花潭深千尺，不及王倫。”(李白《贈王倫》)這句話比水深的愛更深，生動地表達了真摯純潔的親情。著名專家稱贊:妙處在於“小於”二字，妙處在於用具象手法代替比喻，把無形的友誼變成生動的形象，空靈而回味，自然而真實。此外，還有壹首著名的以物抒情的詩:“勸君多飲壹杯酒，平白出陽關。”(王維《渭城曲》)這是勸酒，表示對朋友的情誼。“洛陽親友若相問，玉壺裏有塊冰心。”(王昌齡《在芙蓉客棧與辛健別離》)這是用玉壺和冰心來對比詩人的氣節和品格，以慰親友。這比通常的和平信息和壹般的自我表白要生動得多。
寄情於現場，現場交融。很多送別詩，表面上看像是絕美的山水，沒有任何親情友情。但如果妳細細品味，就能體會到壹種很深很深的感覺。典型的句子是劉長卿的《別了，車靈大師》:“從寺廟裏，在它的嫩竹深處，傳來晚鐘的低鳴。荷生帶夕陽，越來越遠下青山。”這首詩是關於詩人將車靈送回奇庫林吉的。雖然不長，但是風景如畫。雖然從字面上找不到壹個愛字，但還是能從畫面中感受到詩人的深情。首先，這首詩表達了詩人與朋友的深厚友誼。比如“越來越遠下青山”這句話中，“青山”指出寺廟在壹片山林中，“獨自回家”則表現了詩人的站著看，戀戀不舍。其次，這首詩勾勒出壹種無憂無慮的心境。這種意境與詩人當時在官場的失意相吻合，或者說是詩人當時心境的寫照。可以說，這首詩看似無情卻勝於有情。
用哲學智慧直接表達自己的想法。送別詩中運用各種技巧抒發感情，並不排除在詩歌中運用恰當的語言直接抒發自己的感情。關鍵是這種語言是否真實，是否有“香的感覺”。很多人都熟悉的《任》中的幾首詩:“知己知彼，百戰不殆。何必在岔路口磨蹭，拿毛巾的孩子* * *啊！”試想壹下，如果沒有這四首詩，尤其是前兩首，這首詩還能長久廣受喜愛嗎？同樣，如果沒有“莫愁前路茫茫，天下人皆知君子”這樣的好句子，《別動大耳篇》(上)還能存活至今嗎？當然，這些名句不是孤立的，它們是壹首詩不可分割的壹部分，或者說是壹個亮點。總之，借景抒情與選擇睿智之言訴說真情的有機結合，將極大地有助於從感性和理性兩個層面深化詩歌，從而使感情聲、高、深。
作者:馬銀生來源:江蘇廣播電視網