包括文化品位。
素養、覺悟、實踐素養、社會輿論、環境意蘊，使自知、能力、作風、道德、胸懷、境界達到壹定的境界。
素質培養是建立在積累、沈澱、了解、提高、充實、完善的基礎上的。
識字可以有所作為。
正面素養，全面，知識，能力，品德，作風，胸懷。
識字
文化品位
(1)，身意，言行，表情，壹致，求智者的純真；
(2)、真誠、誠實、原則、虛偽、欺詐、時尚；
(3)、創意新鮮；
(4)思維方式奇特而富有哲理；
(5)、產品平直、幹凈、不腐敗；
(6)要簡潔明了，輕盈通透，貴族氣息；
(7)、文學藝術修養、優雅的舉止和談吐能激發和強化新儒家的風格；
(8)管理健康、形象身體、作風精神和謹慎；自性性情，性格穩重，瘋狂變化，驚世駭俗，不畏艱險，不畏決斷，敢為巧取豪奪，虛心求社會功利性和功利性。
(9)真、善、美、氣、骨氣、誌氣、厭奢俗形象鮮明；
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第二，知識視野
(1)，基礎知識豐富；涉獵領域，廣而新；
(2)、系統知識；常規知識；
③、能解釋現象；能看到現象，看到問題的癥結所在；
(4)誤解少；井底之蛙
三、情感態度、文學情懷和人生觀:
情感表達形式符合自我需求的積極傾向；符合自我需求的消極傾向，雖然他的靈魂是現實的，有文化素養的，
包充滿了性的感覺。
與合理生命的概念相壹致:任何生命都是其自期末以來發展的產物；存在、遺傳和發展要求權利；各種各樣的夥伴；集體責任保護；階級文化有害；階級意識應該是善良和諧的* * *說:
(1)，先進的事務，先進的文化，要充滿熱情。
(2)自我能量將情緒控制欲望內化，以適應社會需要。
(3)力求自愛、德、智、體、美完美，概括、凈化、樸素相結合，深刻、穩定，堅持終生自我追求。
(4)、知美醜不是榮辱之分；責任和義務的犧牲精神；真理、英雄和爭先
(5)、浪漫、低級、膚淺、粗糙、貧乏、庸俗的放縱。
第四，審美趣味
(1)，追求真善美反對假惡醜；
(2)詩、書、畫的基本素養；
(3)實踐哲學與結合；
(4)尋求對事物的興趣、了解和交流，建立私人形象；
(五)勝訴的；粗、俗、迷、狂；
(6)尊崇英雄，羨慕義舉，遇思奇，為利造美。
動詞 （verb的縮寫）想法和概念
(1)，頭腦清醒，冷靜理智；
(2)、概念清晰、準確，認識符合客觀實際；
(3)、意識凈化、現代化、有限化；
(4)追求理想的關懷社會；
(5)價值觀凈化社會性；
(6)尊土鄉包家圩竭力不辱使命；
(7)、講勞動、講實踐、講服務、講創造、講奉獻；
比財富，比享受。
六、道德修養規則、意識和誠信。
道德修養、知識和文化沈澱
社會的復雜必須規範，立足社會，符合自我理想，必須培養。
如今，遊戲規則的規則意識對道德發展尤為重要。
誠實、真誠、誠實守信、誠實守信、誠實守信、誠實守信、誠實守信、傳統美德和規範、法律約束。
誠實可以創造友誼、聲譽、資本、功績和創造。
關於迫使誠實投票的否決重新流行的能力
七、心靈境界
(1)心胸狹隘，庸俗就會自私自利，唯利是圖，不惜犧牲利益，抒發胸襟，提升境界——變得敢於承擔歷史使命，限制生命，爭得風光；
(2)、為生存而改變和奉獻，敢於承擔社會責任，平凡能創造不平凡的價值；
(3)顧全大局，求同存異
(4)胸懷和高境界必須培育道德和誌氣；理解切割包括切割、承受切割和完全切割；自我充實和樂觀滿足
八、傳統習俗:
(1)，謹慎態度；
(2)精通文學藝術；
(3)、科技不僅要講重實例的分析，更要著眼於整體；
(4)家庭倫理:溫文爾雅；
(5)、道家自我觀:談空靜，求清白；
(6)佛家觀:談寂求悟已晚；
(7)馬克思列寧主義的世界觀和價值觀；
(8)、人民的審美意識:講真、求善、揚善、創美。
(9)、民俗:(衣、食、住、行、樂、遊、手工業等)。)
(10)，經濟適用，合格，美觀，安全，溫馨，簡單。
九、世界觀、價值觀和自我發展觀
世界觀、價值觀、自我概念發展、傳統文化和先進文化的凝結
價值觀:價值取向、價值確定、堅持努力、堅持真理、堅持實踐標準；可以強調金錢、利益、權益、人際關系和實際凝結；為價值理論工作、服務、創造和貢獻；強調社會價值，凈化價值，堅持理性非觀、公私觀、幸福觀、死亡觀、審美觀、利益觀，才能創造效益；利益可以實現正義。
自我概念:自我適應-轉化-善良到自我保護，自我實現，自我和諧，共建美好家園
發展觀:全面發展和終身可持續發展；資源利用的可持續發展；以犧牲環境為代價的知識文化意識的表現；要發展高度優化、均衡發展的知識經濟；很明顯，發展才是硬道理。