壹.姓氏的來源:
第壹個起源:源於殷琦氏，出自上古帝堯之子丹朱叔兄的封地，屬於封地名稱。
在史書《姓氏源韻》中記載:“留姓出自大夫王績之約，以市為氏。春秋時，鄭隨為氏。”
相傳堯娶女子為妻，生下朱。朱封於淡水(又名點心河，發源於湖北省長陽縣西堡鎮附近山區，向東流經何家坪、高家堰等鎮，於金陽口註入清江)，稱丹朱。
當姚當政時，部落之間的戰爭仍然不斷而激烈。姚曾經討伐南方的三廟。堯本來在北方，但是堯的兒子丹朱被封在淡水，去了南方的漢水流域。所以有姚子丹割三苗到淡水的傳說。
當被說成是堯的繼承人時，堯說他“頑固好訟”，知道自己的兒子腐敗，所以不需要他，把皇位讓給了舜。這是後人推崇堯舜禪讓論的思想反映。
朱丹是否真的腐敗無從考證。但在史書《山海經》中，記載古代首領有個皇帝名的並不多，但丹朱有個皇帝名，叫丹朱皇帝。鄭玄評價說:“德配天地，無論對錯，謂之帝。”這表明，在漢代人的心目中，朱丹是壹個在古代有偉大道德抱負和名望的人。
但史書《竹書紀年》中記載:“舜囚堯，後剿，未曾謀面其父。”故意指出不是堯有意讓位給舜而不傳宗接代，而是因為舜的權勢，或者說舜排斥堯子和，篡奪了堯的位置，說明堯並不想傳宗接代，堯子也不壹定腐敗。
這說明，姚當政時，皇位繼承人還是聖人，家還是天下，處於激烈的社會鬥爭之中。
丹朱有九個普通兄弟，有的被封劉壹(今江蘇沛縣)爵位，於是以城名為氏，稱之為柳市。
第二起源:出自姬姓，出自春秋時期鄭的府邸，屬於府邸之名。
據史書《姓氏源流韻》記載:“留姓源於周峰大夫食，以市為氏。春秋時，鄭隨為氏。”
春秋時期，王績駐周屬劉壹(今河南偃師)，部分居民以居邑為氏，稱劉氏。
在朝鮮失傳的歷史中，也記載了留在氏族中的人的歷史。高句麗國王和大臣的頭銜和名字往往包含“留”字。王績留西周後，西漢時期(公元前37年左右)有壹個氏族遷到東北亞，以遼寧東部桓仁滿族自治縣的五女山城為都城，建立了高句麗王國，國王和大臣眾多。
第三起源:源於蒙古人，來源於宋元時期蒙古人的劉佳部落，屬於中國氏族名稱。
據《清朝通誌·宗室策·滿族八旗姓氏》記載:
蒙古族劉甲，又名劉甲，居住在察哈爾，後漢姓劉、劉、雷。
第四個起源:源於滿族，源於宋元時期蒙古的劉佳部落，屬於漢名部落。
據《清朝通誌·宗室策·滿族八旗姓氏》記載:
(1)滿語左賈氏，又稱劉家氏，滿語為林吉亞哈拉語，居住在李家河羅、瓦爾卡、烏拉、輝發、松花江等地，後冠的漢姓為劉氏、劉氏、石勒。
②滿族人留在李氏家族，有滿語的靈女哈拉和漢語的“黑狐皮”，居住在黑龍江省，被劉氏、李氏、李氏等加冕。
③滿族姓，滿族最古老的姓氏之壹，起源於唐末女真族“將軍三十姓”之壹，滿語為王集哈拉，以布為姓。金太祖建國後，洪雁完顏阿骨打成為黃金果的姓氏，分為宗室和非宗室兩個分支。在明代，它被稱為“王家埠”，居住在如燕灣，內圖，喀喇沁，銀鴿，Foala和新疆等地。冠後有王、王、顏、張、萬、顏、趙、顧、郢、逵。此外，蒙古人和錫伯族中也有洪雁族成員，他們是金代時加入元朝的女真人，具有相同的血統和祖先。清初順治皇帝在位期間，有壹個正黃旗尚書劉艷紅保，他的後代中有壹部分人取了漢姓劉保。
二。遷移分布:
今天，在內蒙古自治區、福建省、湖南省、遼寧省、吉林省、黑龍江省、北京市和天津市都有宗親。
三。縣展望:
會稽郡:秦始皇二十五年(公元前222年)，在原吳越地區設郡，統治吳縣(今江蘇蘇州)，範圍包括長江以南、浙江省大部和皖南部分地區。西漢元豐五年義海(公元前106)，會稽郡由揚州刺史署督，通26郡，今浙江省有18郡。東漢永建四年(公元129年)，吳、會稽二郡，會稽遷至(今浙江紹興)，為浙閩之地。西漢時期，其管轄範圍為江蘇省長江以南、茅山以東、浙江省大部分地區(僅天目山和淳安縣以西少數地區除外)、安徽省水陽江流域以東、新安江、陸水流域和福建省。三國時期，孫吳分臨海(今浙江臺州)等郡後，轄地縮小。西晉太康二年(公元281年)，授驃騎將軍孫修為會稽驃騎將軍，郡縣稱會稽。隋煬帝九年(公元589年)，陳平為省縣，會稽縣廢為越州，後分山陰縣、會稽縣。清朝順治年間(公元1644 ~ 161)，遷至山陰縣(今浙江紹興)。民國時期，和會稽、殷珊為紹興縣。今天是浙江省紹興市。
第四，留下歷史名人:
劉正
1129-1206
字仲誌，泉州永春人。他是五代慶元軍的第六孫。生於宋高宗建言三年，卒於寧宗凱西二年，享年78歲。紹興十三年(公元1143年)中狀元，授南恩府陽江都督。歷右中，書為民所撰，言錄於朝廷。這位官員並沒有乞求免奏朝廷的意圖。從中。孝宗、光宗、寧宗三朝，官簽書院秘事書，右丞相，左丞相，少師觀文殿大學士。他被封為沈國公，魏國公，死後作為禮物獻給太師，宣示效忠，並拜左丞相於初。他對法度和寶貴的東西都很謹慎，他不能為個人利益做任何事情。以* * *政治引領趙如玉。孝病了，幾輛車開過宮。皇帝拂衣，泣諫，而後退而疏之，言極而切。嘉泰元年(公元1201年)，魏國公在少師觀文堂授學士。卒，石人。詩、文、奏疏、洋書二十卷，《宋史傳》膾炙人口於世。
從政40余年，清正廉潔，敢於直言；特別是他執政期間，尊法度，愛惜名器，提拔人才。而且在宮廷鬥爭的風風雨雨中，他寬容大度，沒有為大眾做過什麽。孝宗稱他為“真誠守信”、“真丞相”，是南宋初期的智者。他有20卷詩集、紀念冊和外國作品。
劉生於浙江衢州(今浙江衢縣)。出生年月不詳，卒於元朝(1295)。宋理宗淳佑四年(1244)，陳佳狀元。
劉為人奸詐，見風使舵。中得狀元後，李灌完顏政邵青，福建秘閣人，吏部右侍郎，累官馮諼大夫，明殿學士。德佑元年(1275)，任樞密院事，參政議政，被拜為右丞相、樞密使，各路巡撫駐防。雖然奉命臨危不亂，但他臨陣退縮，說自己生病在家。直到王太後去他家拜訪，他才當上了左丞相。不久，又於段宗景炎元年(1276)降元。對此，文天祥寫了壹首名為《賦為或人》的詩:“百年成敗，我笑克山局終，金馬勝舊雨，銅駝恨西風。黑頭吹噓江總，而冷酷的人可以說龔楚。龍首黃妃，真是夢，夢到了會江東。”文天祥兵敗被俘後，元世祖忽必烈非常尊重文天祥的才華和人品，把他當作貴客，多次派人投降，所以動用酷刑，但文天祥依然不屈。有要求釋放文天祥為道士，也有同感，但被劉制止:“天道已出，是號召江南義人抗袁。我們會在哪裏？”這更加堅定了元帝殺死文天祥的想法。
劉之後，在元朝擔任禮部尚書，後移翰林為官，並出任宰相。元成宗元稹元(1295)，留在夢裏做官，不久死在家中。浙江人曾說:“浙江有夢縈炎，也是浙江之恥。”直到明朝，所有留在科舉考試中的後代都必須聲明自己不是劉的後代，才有資格參加考試。
劉雙龍，男，漢族，大專學歷，長沙市優秀教師，望城縣黃金鄉桐林中心小學校長。小學老師。1965年2月18出生於望城縣黃金鄉龍塘村；1991畢業於長沙教育學院歷史行業。1982參加教育工作，擔任教學主任四年，中學校長四年，中心小學校長三年。兩次被評為縣級教師，壹次被評為縣學者雷鋒優秀個人。1篇論文獲省課題組“方案指導”壹等獎，多篇語文教學、智育教學、學校管理論文獲市縣論文評審壹、二、三等獎。1993被評為長沙市優秀教師。
從906年到962年，人物模型；南安桃林農場(今福建泉州永春桃城鎮六安村)。五代著名的晉江王。
他小時候喪父，對母親的孝順和對哥哥的尊敬是出了名的。擅長閱讀，尤其是孫子兵法。十幾歲的時候去泉州當了官兵，後來被提升為便服員的指揮官。我是福建王手下的將軍。
劉金鎖:(公元1935 ~至今)，蒙古族，內蒙古人。著名的現代歷史學家。
1955畢業於內蒙古師範大學文史系。內蒙古社會科學院歷史研究所所長、研究員，中國歷史學會理事，內蒙古歷史學會理事長，國際蒙古學研究會會員。
1955 ~ 1972任教於內蒙古師範大學歷史系。
65438年至0972年調入內蒙古中國歷史研究所，歷任歷史研究室副主任、歷史研究所副所長、所長。
1983被評為內蒙古有突出貢獻的中青年專家。1992年開始享受* * *特崗。
從事蒙古史研究20余年，主持了三卷本《蒙古通史》的編纂和審定工作，包括《13 ~ 17世紀蒙古史編纂》、《蒙古史概要》、《成吉思汗傳》等。校對《蒙古白史》、《水晶鏡》、《金史大綱》，撰寫多篇論文。
黨的十壹屆三中全會後，恢復了內蒙古歷史學會，並結合地方誌的編纂，組織召開了三次地方史區域性學術研討會。
現任內蒙古自治區《蒙古學百科全書》副主編，內蒙古民族教育研究中心特約研究員，內蒙古師範大學蒙古史研究所教授。
展覽類型:(公元1959 ~至今)，福建石獅。當地有名的貪官。
福建泉州石獅市土地規劃管理局原局長因巨貪受賄600萬元潛逃，至今仍被通緝。
動詞 （verb的縮寫）家族譜系:
作者待定的《劉青媛家譜》是清代的壹部木刻活字印刷本。現收藏於福建省泉州博物館。
《劉氏族譜》作者待定，是明代嘉靖十七年(公元1538)的木刻活字印本。現藏於北京大學圖書館和福建省泉州博物館。