虎(hǔ，Māo)姓有兩個來源:
1，出自古代陳順“八元”之壹的伯虎後裔，以虎為氏。據古代傳說，伯虎，又名* *，是帝嚳高辛家族的大臣。相傳帝嚳有伯奮、鐘侃、淑賢、紀忠、伯虎、鐘熊、包書、李記八位才子(實際上是八大部落的首領)輔佐，史稱“八元”。帝嚳死後，堯繼承帝位，隱退八元。舜繼堯為帝時，大量元老、大臣被重用，博湖部落首領回來當大臣。此後，伯虎家族再次發展，他的後代以虎為氏，成為今天虎族的重要來源。
2、來自* * *帶虎名:
①虎姓中的* * *，取自祖先* * *的首字母。比如明朝的時候，西域人不管克裏的兒子，就進入中國在南京做副保安官。他的兒子胡別爾以虎為氏，有孫胡仙、胡馬謖、胡、胡如生、胡。另外，在元明時期，* * *的首字母音譯為“虎”字，撒馬爾是稀有的老虎，李亢是心靈美麗的老虎。* * *虎姓也是由諧音字演變而來。根據元朝歷史上的族譜，單思定的第三個兒子突然是辛，的第四個兒子突然是第壹個。他的後代有的以忽為氏，有的改姓虎。據雲南昭通的《老虎家譜》記載:“我的祖先被邀赴朝。唐王親自封胡為將軍...所以後代永遠姓胡。”這是壹個虎姓，帶有祖官銜的首字母。
(2)根據* * *姓氏考，虎(Māo音貓)的姓氏是* * *“只有成都虎的姓氏，讀音不讀作虎，而讀作貓(Māo音)。”其實雲南的虎姓也發音為cat (Māo)。虎姓* * *主要分布在西北、南京、成都、洛陽等地。
第二，遷移分布
(缺)虎姓在現代比較少見，在古代也很少。據《風俗通》載，有“合浦太守虎旗”。虎旗是漢朝的壹個姓氏，相傳是八元伯虎的後代。歷史上有胡紫薇、胡大偉、陳虎等人，他們也是虎族。東漢的《風俗演義》裏就有這樣壹個姓氏。合浦，漢代著名的珍珠產地，有壹面著名的太守虎旗。元朝時，胡兵是河內知府。明朝有壹位將軍，名叫胡大偉，榆林人，曾任陜西省的大將軍。清朝時，四川人胡坤元是鹹豐知府。《中國人名詞典》收錄胡名字五例。這是壹個冷姓，有姓氏的人比較少，壹般人都忽略了。此外，帶“虎”字的復姓還有“蜀胡”、“胡藝”等。雲南昭通虎姓以“虎”字為姓。大部分人居住在甘肅環縣湖東鄉，自稱祖上是姬姓後裔。虎姓位於金陽縣(秦位於金陽縣，趙國都城位於金陽縣。不久改稱太原縣，隸屬太原縣，今山西省太原市)。
第三，歷史名人
虎臣:明朝林右任，成化年底入國子監。有壹次，孝宗要在萬歲山上搭壹個棕色的棚子，用來俯視燈火。他不願意抗議。酒徒害怕自己會有麻煩，下令把虎臣捆起來。不久，孝宗給虎臣送去慰問信，並下令拆除棕棚。虎部長從此在北京名聲大噪。
胡坤元:字子厚，清代四川成都人。父親宋林，鹹豐初動員廣西與湖南遊擊隊壹起打土匪，從項容打紫晶山，攻打永安，解決桂林、長沙，立下了汗馬功勞。江南人，厭倦了當湖北宜昌鎮的主兵。他和上海總督吉爾·漢加克壹起攻打鎮江，在寶蓋山、倉頭、夏樹街、高資等地多次破賊。在江南軍中，他被稱為老將軍。
第四，縣廳編號
王俊1
晉陽縣:春秋末期，趙佟子大臣董安在山西太原西南晉源鎮建晉陽城。秦以為金陽縣。後叠為太原郡，治並州。西晉的擴張。北齊時，分水東岸建新城，舊城加龍山縣。隋朝把龍山當晉陽，晉陽當太原。五代北漢都城。宋滅北漢，滅晉陽，並州遷至陽曲，也就是現在的太原市。
2.大廳號(缺失)
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虎姓宗祠總對聯
《虎祠堂四字聯》
摧毀陣列並奪取它；
帶著壹盞勸諫燈。
——匿名寫虎祠堂總聯
對聯指的是清代四川人胡坤元，字厚，鹹豐年間參軍，任府尹。我每戰都沖鋒在前，喜歡奪取敵人的旗幟，戰死在秣陵關。第二聯指明代林友仁、胡，成化年底入國子監。有壹次，孝宗要在萬歲山上搭壹個棕色的棚子，用來俯視燈火。他不願意抗議。酒徒害怕自己會有麻煩，下令把虎臣捆起來。不久，孝宗給虎臣送去慰問信，並下令拆除棕棚。虎部長從此在北京名聲大噪。
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中國虎文化
虎文化的起源
藝術是最人性化的社會活動，因為它直接與人的情感、感受、夢想甚至理性打交道。在漫長的歷史長河中，老虎藝術品的匯聚產生了老虎文化，歷史悠久，綿延不絕。從舊石器時代和新石器時代的巖畫、商周時期的青銅器、秦漢時期的石雕、魏晉南北朝時期的壁畫、唐宋時期的詩畫到明清時期的文人畫、小說，歷代藝術家對虎的形象刻畫得惟妙惟肖。這些作品分布在中國的東南、西南、華南(黃河、長江流域)，這裏是華南虎的棲息地，藝術家只能表現華南虎。
華南虎(Panthere Tigris Amoyensis)，世界八大虎亞種之壹，為中國特有，國際上定義為“中國虎”。我國動物學家根據華南虎在我國華南地區的主要傳播範圍和棲息地，將其命名為“華南虎”。
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百獸之王
虎是中國文化傳統中極其重要的壹部分。長期以來，它被視為權力和力量的象征，壹直受到人們的崇敬。老虎在中國十二生肖中排名第三，被認為是世界上所有動物的統治者。虎年出生的人被認為勇敢、樂觀、寬容和慷慨。他們能長壽，善於領導而不是服從。
老虎額頭上的圖案構成了中國的“王”字。事實上，中國的“王”壹詞來源於老虎。老虎是森林之王，所以中國人巧妙地用它額頭上的圖案作為漢字，意思是統治者。如今，這個詞已經成為數百個姓氏中的壹個。老虎是壹種非常陽剛的動物，它勇敢而威嚴，也被認為是山大王。據說它能驅走壹切邪惡。在戰爭時期，士兵的盾牌上畫著老虎頭，以威懾敵人。
在中國的傳說中，人們相信老虎是極其強大的動物，它們可以趕走家庭中的三大災難:火災、盜竊和邪惡。老虎畫經常掛在墻上，正對著大門，這樣惡魔就不敢進去了。即使在當代中國，壹些孩子戴著老虎帽和鞋子來辟邪，而另壹些孩子睡在老虎枕頭上來使自己更強壯。在虎年，紅色的“王”字寫在孩子們的頭上，這似乎增強了他們的能量和活力。在中國早期，老虎是主要的動物神。人們認為它可以驅走幹旱。其他人認為老虎會在500年內變成白色，然後活65，438+0，000年。他們死後，它的靈魂會滲入地下，變成琥珀。這就是“琥珀”這個詞的由來，意思是“老虎的靈魂”。虎是高貴威望的象征，在中國早期的宮廷中就能看到“忌”、“噤聲”等字樣。虎象征:虎形木塊是皇帝直接發布軍令的象征；古代的土匪頭子也在座位上鋪虎皮，以示自己至高無上的地位。中國虎字成語:龍虎躍、虎與力、虎與翼...
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【藥王孫思邈從鬼門關拔出骨頭】
在古代，中國的壹些醫生到處收集和實驗各種藥物的功效。他們通常手裏拿著壹個鈴鐺。這個鐘看起來像壹個銅環，人們稱它為虎支架或虎咬。這是他們的護身符。
傳說藥王孫思邈在上山采藥的路上，突然被老虎攔住。老虎在前面，逃不掉的。藥王隨身帶著壹根采藥的長桿，但用這種笨拙的桿子對付老虎並不容易。他不知所措，只是恐懼地盯著老虎。奇怪的是，老虎沒有向他撲來。相反，他張著大嘴蹲在地上。他用悲傷的眼神看著藥王，不停地輕輕搖頭。堯王被眼前的景象震驚了。他慢慢走近面前的龐然大物。他看到壹根巨大的動物骨頭深深地卡在老虎的喉嚨裏。善良的藥王想幫助它，為它取出骨頭，但他擔心如果動物因為疼痛突然閉嘴，他的手臂會被咬掉。就在這時，他想起了扁擔上的壹個銅環。他把它摘下來，放進老虎的嘴裏張開大嘴，這樣他就不用擔心自己的安全了。他把手穿過銅環的中心，伸進血盆的口中，迅速拔出骨頭，迅速在傷口上塗上藥膏。當藥王從老虎嘴裏取出銅環時，老虎不停地點頭，好像在感謝這位好心的醫生。此後，銅環被改造成手搖撥浪鼓，成為采藥的象征。所有的醫生出去采藥的時候都會帶著，以示自己都是藥王的弟子，只有藥王才能治療老虎，不會被老虎攻擊。
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老虎鞋的故事
今天，在中國的農村地區仍然可以看到孩子們穿著虎頭鞋。虎頭鞋都是布做的，鞋頭做成老虎頭的形狀。虎頭鞋在中國有著悠久的歷史，在這段歷史的背後，有著這樣壹個傳說。
很久以前，在著名的古城揚州，住著壹位船夫。他的名字叫大洋。他很慷慨，願意幫助別人。不久，村子裏來了壹位上了年紀的旅行者，她稱贊了大陽善良的性格。臨走時，她把壹幅古畫送給了大楊。畫中，壹個美麗的女孩正在用針線縫制壹雙虎頭鞋。船夫非常喜歡這幅畫。他壹回到家，就立刻把它掛在床邊的墻上。
壹天晚上，畫中的女孩突然從畫中走了出來，和大陽度過了壹段美好的時光。從那以後，他們每天晚上都見面。壹年後，他們生了壹個男孩，男孩給夫妻倆帶來了更多的歡樂。然而，不幸的事情發生了。村長聽說大楊家有壹幅奇怪的畫後，傲慢地拿走了。山羊很討厭這個惡毒的村長，但是他也無能為力。貪婪的村長像壹只大羊壹樣把畫掛在床頭的墻上，期待著畫中的女人每天都能下來。令他失望的是，什麽也沒發生。
綿羊的孩子長大了，他總是不停地喊媽媽。羊只好壹直哄他說媽媽去了遙遠的西部，回不來了。大羊的話壹點幫助都沒有。孩子堅持要找媽媽。最後，他踏上了尋找母親的旅程。他日以繼夜地向西航行，最後他發現他的母親和許多仙女在森林裏的壹個水坑裏洗澡。哦，我的孩子，妳是怎麽走這麽遠來找妳媽媽的？就在母親說話的時候，兩顆晶瑩的淚珠順著孩子的臉頰流了下來。“媽媽，妳知道，我已經失去妳太多了。”“直到妳穿著我給妳縫制的虎頭鞋走進村長的臥室，我們才能真正在壹起。兒子，閉上眼睛，讓我先帶妳回家。”
壹陣旋風過後，他驚訝地發現他已經到家了。他告訴村長他可以召喚畫中的女人。貪婪的村長急切地把孩子帶進了自己的臥室。孩子看到媽媽，就對著畫大聲叫:“媽媽，我們走吧。”話音壹落，畫中女子應聲，抱起孩子走了出去。然而，貪婪的村長擋住了去路。他傲慢地請求這個女人做他的妻子。被拒絕後，村長像母子倆壹樣怒氣沖沖地沖了過去。那孩子勇敢地沖上去和他搏鬥。就在這時，那雙虎頭鞋從男孩的腳上松了下來，立刻變成了壹只彩色的老虎，只見它迅速撲向邪惡的村長。村長的呼救聲和老虎的吼聲響徹整個村莊...老虎鞋救了這對母子和他們的家人。從那時起，人們開始為他們的孩子制作虎頭鞋，希望它們能保護孩子和家庭的安全。
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華南虎與中國虎文化
虎是壹種大型貓科食肉動物，起源於654.38+0萬年前的中國南方(說是中國東北)，逐漸分化為華南虎、李海虎、孟加拉虎、印度支那虎、東北虎(又稱東北虎)、爪哇虎、蘇門答臘虎、八裏虎等八個亞種。近幾十年來，大規模的偷獵和森林砍伐導致老虎的分布和數量急劇下降。巴厘虎、李海虎、爪哇虎在上個世紀滅絕。
在剩下的亞種中，華南虎只產於中國，所以也叫華南虎。典型特征是頭上有明亮的王形斑紋，被稱為“山中之王”。它經常生活在連片的八毛和灌木叢林中，很少在森林裏活動。主要捕食野豬、水鹿、蘇門羚、鹿等大中型草食動物，偶爾捕食鳥類。
中國虎文化歷史悠久。其中的“虎”指的是華南虎。它壹直是中國的圖騰之壹。1987期間，河南濮陽西水坡出土壹對蚌形龍虎，距今約6000年。它們伴隨著壹個始祖遺骸的東西兩側，按方位與後世流行的東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武不謀而合，被稱為“中華第壹虎”。著名的司母戊鼎的鼎耳外廓飾有壹對虎紋，虎口相對，口中含壹個人頭。《易經》也說:雲隨龍，風隨虎。因為蜻蜓在天，老虎在地，龍虎組合成壹個威嚴有力的象征，是人們崇拜和敬畏的對象。在漢代，人們開始在除夕之夜在門上畫老虎來驅鬼。在未來，最真實的門神畫，除了茶神和雷宇，都畫老虎。
虎的形象威嚴，所以自古以來就用來象征士兵的勇氣和力量。讀虎將軍、虎部長、虎戰士、虎老爺、虎虎、鷹飛、虎胡子這些詞，有壹種超乎尋常的氣勢。古代調兵遣將的軍事符號上用黃金雕刻壹只老虎，稱為虎符。在古代戰爭中，老虎的作用不止於此，它也有作為戰爭工具直接參戰的記載。有影響力的十二生肖中有老虎的壹席之地。
老虎在人們的口語中也很流行。在文字、語言、詩歌、文學、雕塑、繪畫、小說、戲曲、民俗以及更廣泛的民間傳說、神話、故事、童謠等傳統文化中，虎的形象無處不在，已經成為中華文明不可或缺的壹部分。
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[滾輪的原點]
在中國古代，老虎的形象非常受崇拜，尤其是在軍事上。比如調兵遣將的軍事符號上用黃金雕刻了壹只老虎，稱為虎符。
虎的象征最早出現在春秋戰國時期。當時，銅虎形被用作中央政府頒發給地方官員或駐軍首領的調任證明，被稱為虎象征。滾筒背面有銘文，分為兩半。右半部分存放在朝廷，左半部分給將軍或地方長官。它總是獻給壹個地方和壹個象征。用壹個滾輪同時調動兩個地方的軍隊是絕對不可能的。需要兩半驗證真相才能生效。在中國歷史博物館裏，有壹幅“西漢楊侯虎徽”，長7.9厘米，寬2.5厘米。虎呈蹲伏狀，頭扁尾翹，左右頸肋之間，刻有兩行篆書，文字相同，稱“是唐代第壹個有陽侯的虎符”。xi的陜西博物館也有壹個在Xi西郊發現的老虎標誌。是公元前475年到公元前221年的戰國文物。它被稱為秦朝的“杜”鐧虎標誌，高4厘米，形似虎撲，象征軍事力量和急行軍。虎符的器身刻有40個字的金字銘文，描述了轉移的對象和範圍，但制作極為精美。
虎符號在古代戰爭中發揮了重要作用，也發生了很多相關的故事。據《史記》記載，公元前257年，戰國時期，秦國出兵圍攻趙國都城邯鄲，趙的妻子是魏信陵的姐姐，他向王維和信陵君尋求幫助。王維讓老將率領654.38+萬大軍去救趙，但後來他害怕秦國的力量，下令部隊靜觀其變。魏國的兒子辛為了救邯，和王維的妻子如姬合謀，讓如姬偷了王維臥室裏的虎符，用這個虎符奪取了的軍隊，打敗了蚩，救了趙。郭沫若先生曾選擇這壹題材創作了著名話劇《虎符》的劇本，由北京人民藝術劇院演出。《三國演義》第五十壹章，曹操赤壁之戰大敗，諸葛亮趁南郡空虛，命趙雲成功奪城，並俘虜守軍統帥陳嬌獲得符咒，然後利用這個符咒把荊州守軍騙出南郡，然後張飛進攻荊州，再以同樣的方式調走襄陽守軍，關羽趁機進攻襄陽。諸葛亮用壹個小老虎符號把曹兵趕走，不流血攻下三城，而耗費大量金錢、糧食和兵馬的東吳周瑜卻壹無所獲。他怎麽能不生氣呢？這也說明了虎象征在當時的巨大作用。
歷史上，虎符號的形狀、數量、銘文、等級也發生了很大的變化。從漢朝到隋朝，虎符都是用銅做的，右邊是對騎縫上銘文的尊重。在隋朝，它被改為福臨。到了唐代，因為忌虎，改用魚符或兔符，後來又改用龜符。南宋時，又恢復了虎的象征。元代使用虎頭牌，後世演變為銅牌。
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老虎形象與中國文化
虎的形象和稱謂曾出現在歷代的歌、舞、戲中，如元代雜劇虎頭牌、清代傳奇虎囊彈、昆曲虎囊彈、京劇虎牢關、臥虎溝、胭脂虎等。其中兩個展示了最刺激的人和打鬥的場景。壹部叫《東海黃公》，是漢代長安附近流行的角戲。晉代葛洪在《西京雜記》中對此有詳細記載:“東梅人黃公，幼時因未能制蛇降虎而佩赤金刀，赤發紮發，立雲造山河，以衰老氣功累死自己。過度飲酒不能恢復他的技能。秦末，在東海發現壹只白虎，黃公對它恨之入骨，拿著紅刀子，因為技術不好被老虎打死。三福人以為是戲。漢武帝也以為角是馬。”看來這裏對老虎的威力還是有所顧忌的，因為像東海黃公這樣有武功有法術的人還是沒打過老虎，最後白白丟了性命。
改編自古典小說《水滸傳》的京劇和其他地方戲“宋武打虎”也表現了人與虎的鬥爭，但結果卻與“東海黃公”正好相反，宋武打死了老虎，成了英雄。我國也有很多關於老虎的貶義詞，比如被老虎害過，被驅使去害別人的勢利小人的醜惡品質；史密斯畫了壹幅欺負別人的奴隸的畫。
在中國的民間童話中，還有壹個廣為流傳的“老虎學藝”的故事:老虎雖然在山裏大搖大擺地走來走去，但它有壹個最大的弱點，就是不會爬樹。因為在很久以前，老虎沒有任何技能，只能向貓學習各種技能。熱心的貓很快教會了它豎、跳、蹦、撲等各種技能，也發現了老虎兇猛殘忍的本性，在教的過程中留了壹手。當老虎覺得自己已經完全學會了貓的本領時，它壹反常態地咬掉了餵它的手，甚至撲向它，想壹口把貓吃掉。而那只貓卻不慌不忙，敏捷靈巧地跳到了樹頂，以免被暗算。老虎蹲在樹下，無能為力，就央求貓教他怎麽爬樹。貓不再被忽悠，老虎終於學不會爬樹了。宋代大詩人陸遊在《劍南諷畜貓詩》的註中寫道:“常言道，貓是虎叔，虎無所不教樹。”這個故事諷刺了那些忘恩負義、恩將仇報的小人。至於以虎為地名、名，故事、傳說、軼事數不勝數。
在中國傳統的十二生肖文化中，虎年是每12年壹次的歡樂節日。由於中國是世界上最有影響力的國家之壹，人口居世界第壹，隨著人口的不斷遷移，幾乎在世界的每個角落都能發現中國人的身影。他們所到之處，或多或少也會帶來壹些中國傳統文化。中國傳統的生肖文化對於大多數遠離家鄉的海外華人來說是難以丟棄的，也逐漸被世界其他民族所接受。因此，近年來，這種以十二種動物命名年份的習俗不僅在亞洲國家和俄羅斯影響越來越大，而且還悄悄傳到了歐美國家，尤其是虎年的由來和傳說，被各種媒體廣為宣傳，使虎年成為名副其實的“動物年”。