(《聖經》)
《聖經》是包括新教、天主教、東正教、猶太教等宗教在內的宗教經典。它由舊約和新約組成。舊約是猶太經文，新約是耶穌基督和他的使徒們的言行和故事的記錄。
舊約是猶太經文的主要部分，也是基督教聖經的前半部分。基督教舊約聖經有39卷。
《聖經》的希臘文是Biblion，翻譯成卷或書，也翻譯成某種書。神聖或不神聖都可以。但是基督教所說的聖經是很深奧的，指的是聖書，神啟示的記錄，記錄神行動的書。
聖經的組成和內容
在舊約中，聖經指的是先知的記錄(丹。9: 2).新約中提到的“經文記載”大多是指舊約經文的全部或部分(見太21: 42:馬可福音12:10；《提摩太書》3 15).有時新約中提到的不僅包括舊約，還包括新約的壹些書信(見彼後。3: 16).
聖經由舊約和新約組成。盟約的原文是diatheke。舊約是指神與摩西的約(見247 ~ 11)，新約是指神在耶穌裏工作的約(見林前1。11: 25).舊約和新約成為聖經，在二世紀被基督徒認可和使用。整本聖經的中心信息是上帝拯救的故事。拯救的三個步驟是拯救的來源、方法和歸屬。得救的對象是上帝的子民，也就是那些相信耶穌是他們救主的人。救恩的方式是上帝在他的恩典中呼召他的子民，並帶著信心和順服接受他的救恩。
整本聖經都是關於神與人的約。這個約的對象是立約的人；上帝是他自己人民的救世主。聖約的中保是耶穌基督，上帝的獨生子。
聖經是神對人類的特別啟示，整部聖經都在解釋神救恩的真理和事實。聖靈透過歷史背景和事實，確保整部聖經是由神所默示，由先知和使徒所寫，是正確真實的。教會的出現，信徒的救贖，都是基於聖經的真理和教訓。整本聖經中的信息足以讓我們獲得救恩的知識，因為這是上帝恩典和救恩的啟示。
聖經的權威
聖經是神啟示的，也是神對人類特別啟示的記錄。人們可以從聖經中知道神的作為，耶穌的救恩，聖靈的工作。同時也可以了解宇宙的起源與終結，人類的起源與終結，生命的真諦與回歸，生命的原則與意義。聖經是上帝智慧的傑作，是上帝生命的顯現。它記錄了他的愛、公義、律法和誡命。聖經的持久性和普遍性，純潔和完整，統壹和連貫，真理和確定性是永恒的，古老的，永遠是新的。
聖經是人類信仰和生活的準繩，是真理和道德的避難所，是法律法規的基礎，是最初和最終的答案。人類明白神永恒的能力和作為，耶穌的愛和救贖，聖靈的啟示和同工，就夠了。使每壹個信靠耶穌的人都能獲得救贖的智慧，成為完美的人，做各種各樣的善事(見提後。3: 16).
《聖經》的自證和真理的內在證據足以確立其自身的權威，而且超越了歷代以來教會的傳統和權威。所有教會的教條和理論都跟不上聖經的步伐。聖經是基督教會和傳統、法規和道德的基礎。教會是從聖經的教導中誕生的，聖經不是從教會中誕生的。教會的建立和傳教工作的起源是從聖經的教導開始的。詮釋學和神學，教義和教條都應該以聖經為基礎。所以，我們要理解聖經的教導，就要用解釋聖經的方法作為理解真理的基礎。
聖經的啟示和權威不是來自教會的傳統或信徒的感受，而是來自耶穌自己對聖經的確信和認同。因為基督徒堅信聖經的權威性和確定性與神的神性和永恒性並存。他還說，聖經之所以成為信徒信仰和生活的準則和權威，是因為聖靈通過聖經的啟示在信徒心中作了見證，並肯定它是上帝的話語，是生活唯壹可靠的依據。
聖經的內部證據
《聖經》本身承認它的信息是由上帝啟示的。舊新約明確指出，它的記錄是上帝的靈感寫的。聖經的準確性和權威性足以讓任何閱讀它的人認識上帝，並獲得救贖的智慧和永生之路(見提摩太後書。3: 15 ~ 17).
第壹，舊約的證據:
1.舊約本身的驗證:舊約反復提到上帝選擇了壹些人做上帝的代言人和出路(見4: 14，7: 1)。例如，舊約的先知被神的靈感動，寫下神所默示的(見3: 7: 34: 16)。這壹切都證實了《舊約》中所有的記載都是上帝受先知啟示的話語。
2.耶穌對舊約的確認:耶穌自己確認舊約是神所默示的，不僅正確，而且被賦予了神的權柄(見太4: 7，V:17 ~ 18；大約10點35分)。當耶穌談到他復活的事實時，他引用了舊約中關於彌賽亞應驗的預言(見路24: 26，44)。他還說，新約中使徒所描述的關於耶穌的壹切事實，都間接證明了舊約中關於耶穌的預言是上帝啟示的話(林前1。15: 3-4, 27-28;第三次參考後，15 ~ 16；後壹個是21)。
第二，新約的證據:
1.新約本身的確認:新約本身是上帝默示的，被賦予了它的權威和價值(提後。3 16).既然舊約是神默示的，而我們知道舊約的默示觀點來源於新約的記載，那麽也必須引用新約本身也是神默示的，其權威和價值觀與舊約相同(提摩太書。3 16).因為從新約的正典中，我們可以看到新約本身是被某種原則所約束的，信徒的生活是被聖經的原則所指引的。無論如何，所有這些現象都是上帝啟示的結果。
2.從耶穌本人的見證中，我們可以看出新約是受神啟示的。耶穌既是神也是人。他不時被聖靈感動，所以他可以確認舊約和新約都是神所默示的。他還說，所有與啟示有關的東西都來自耶穌本人(來1:1 ~ 2)；耶穌本人是新約所有啟示的中心人物(路24:44；《以弗所書》II 19 ~ 22)。
3.從使徒們的書信中，我們可以看到他們也是被聖靈感動寫下神的話(林前1。2 12 ~ 13，Jn. 146)。
1.《聖經》速寫:《聖經》是世界文學名著，至今已被翻譯成1829種語言，年銷量約3000萬冊。今天，超過十億人將聖經視為精神生活的寶庫和上帝啟示的來源。《聖經》是壹部深刻而悠久的記錄，它是通過多年對宗教生活的反思而構思出來的。記載了先知、詩人、聖賢、使徒、民族英雄與神的宗教經歷和經歷。有些人在經歷了人生的偉大旅程後，把生活中的酸、甜、苦、辣經歷和對人生的深刻觀察用口頭寫了下來，成為今天《聖經》的主骨架。
《聖經》是壹本關於生活的書，也是壹本指明生活道路的書。裏面的角色只有神、人、命、天和地。所以，它不是科學書，不是歷史書，不是勸誡書，也不是任何我們可以和其他作品歸為壹類的書。《聖經》充滿理想，非常腳踏實地；它是超越和實用的。雖然是以神道為中心，但是是為了弘揚人文精神；它有很多對來世的描述，但它是教人這輩子怎麽過的。它的智慧就像林中的風，荒野中的音樂。單純的人聽到它的呼喚，熱愛生活的人感受到它的吸引力。
這本書講的是生與死，以及壹個人生前的各種變化和死後的不同命運。它多次見證了壹個民族的興衰，贊美了壹些成功的人生，惋惜了壹些失敗的人生。裏面的壹切似乎都在隱約告訴我們，壹個國家、壹個民族有興亡的機會，人類和生命也有生死的“變數”。這本來就是上帝在創世之時就定下的規律，也是我們習慣所說的“客觀規律”。
二、聖經信息:1、聖經:英文聖典原意為“聖書”。《聖經》原本是希臘文，即英文書，但要加壹個定冠詞才成為《聖經》，意思是“那本書”。在教會傳統中，聖經不必有名字(就像我們不必直呼父親的名字壹樣)，因為聖經是“書”，是書中的書，是生命的書，是最重要、最寶貴的書。中文的“經”字，指的是“天下之大經”，是做人或“立於天下”的根本大道，是人生應該遵循的模式。2.舊約和新約:聖經分為兩部分，前壹部分稱為舊約，後壹部分稱為新約。遺囑是指人與神之間的盟約和契約。舊約為新約鋪平了道路。3.舊約最初指的是上帝和以色列民族在西奈山的契約。舊約全書中記載的是耶穌出生前的故事。4.新約是耶穌基督用他的聖血和聖死為全人類所立的永恒之約，稱為新約。《新約全書》記載了耶穌出生後的事跡。5.福音:《新約》中關於耶穌基督生平的四本書被稱為“福音”，福音是“好消息”，因為耶穌基督的誕生給人類帶來了得救的“好消息”。6.藏書:《聖經》不是單壹的壹本書，它包括《舊約》46卷，《新約》27卷，《* * *》73卷；歷時1500年完成，作者不計其數，作者超過40人。(因為聖經是長期“口傳”下來的，然後記錄成書；所以“寫手”比“記錄員”多。7.聖經的文學類型:聖經不是歷史書，也不是科學書，而是“聖經”。就像我們不能用歷史的眼光去讀西遊記，不能用科學家的批判態度去對待唐詩三百首，也不能用非聖經的眼光去讀聖經。《聖經》各卷的文學類型有傳記、歷史、法律、禮儀、詩歌、戲劇、寓言和神話。因為世界主要是通過不同的風格來揭示生命的奧秘，向人們傳達他的計劃和信息。人只有在神的光下真誠地尋找，才能明白聖經的真理。
參考資料:
/question/1732317 . html