(壹)山、流水、雄關、大海、大江、長風等。
這種形象壹般和壹個人的誌向高遠有關。
比如:壹去不復返的河，壹個浪盡人亡，千古風流人物。(宋/蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)青山遮不住，畢竟向東流。(宋/辛棄疾《菩薩蠻·書江西口壁》)樓船夜雪渡瓜州，鐵馬秋風散。(宋/陸遊《怒》書)妳見過黃河之水如何移出天界，入海洋，壹去不復返！總有壹天，我要乘長風破浪，直掛雲帆濟滄海。(唐/李白《難走》)青海長運暗雪山，孤城遠眺玉門關。黃沙百戰穿金甲，破樓蘭不還。(唐/王昌齡《參軍》)
(2)沙漠、古道、夕陽、寒風、冷雨、梧桐、杜鵑(布谷鳥)芭蕉等。
這類意象多表達悲傷的思想和孤獨憂郁的感情。
比如:枯藤老樹昏啼，小橋流水人家，古道瘦馬。夕陽西下，腸斷人在天涯！(元/馬致遠《天凈沙》)金井梧桐秋葉黃，珠簾夜不卷霜。玉枕玉枕似枯槁容顏，仰臥愁聽南寺式漏面聲長。(唐/王昌齡《龍心秋詞》)梧桐連瀟瀟，黃昏滴水。(宋/李清照《聲慢》)有秋之聲，壹點芭蕉壹點愁，夢過三更。(元/徐載斯《雙引水仙夜雨》)可見孤廳春寒閉，杜鵑落霞。(宋/秦觀《走在沙上》)子規半夜還在泣血，不信東風喚不回。(宋/王玲《寄春》)
(3)雪、松、菊、梅、竹
這類意象大多用來表達心靈的忠誠和高尚的品格。
比如洛陽親友相問，壹塊冰心在玉壺裏。(唐/王昌齡《在芙蓉客棧與辛棄疾別離》應淩海年讀，孤光自照，肝肺皆冰雪。(宋/張孝祥《念奴嬌》)秋灌木似道士，越圍越斜。不是說菊花在花中受寵，而是這花更無花。(唐/元稹《菊花》)壹花乍變，百花齊放。(宋/陳亮《梅花》)願妳學長，小心不做桃李。(唐/李白《贈書禦》)人生而瘦，老而更僵。我曾與藜蒿共雨露，最後與松柏共尋霜。(宋/王安石《華藏苑·本君亭》)
④柳樹、蘭州、長汀、關山(月亮)鷓鴣等。
這種形象多用於寫離別之痛。
比如今晚妳從哪裏的酒醒？楊柳岸，風在吹，月亮在變暗。(宋/柳永《雨霖鈴》)每年柳色，巴陵傷逝。(唐/李白《憶》秋天到了，草明，鷓鴣遠。(唐/李群玉《九子坡聞鷓鴣》)
(5)春、微風、明月、泉水、花草等。
古代詩人用這樣的意象來表達自己的閑適和優雅。
比如夕陽西下的時候很美，春風的花草很香。燕子忙著在濕泥裏築巢，成雙成對地睡在溫暖的沙灘上。(杜甫絕句)松樹林裏的月光，小溪裏的水晶石。(唐/王維《山中的壹個秋夜》)日出時，河水比火更紅，春天，河水綠得像藍。(唐/白居易《憶江南》)
當然，壹個圖像有時有多種含義，以上只是最常見的壹種。我們在分析和欣賞詩歌的時候，還是要把它作為壹個整體來考慮。但是，在知道這些基本含義的基礎上，可能就更順暢了。
古典詩歌中常見意象的分類(下)
壹.動物
1，蟬A，感人生體驗，訴悲涼:唐駱賓王《詠蟬》:西地蟬鳴，南冠客思深。我不能忍受我太陽穴上的陰影，去傷壹個白發囚犯的心。他的飛行穿過重重迷霧，他純凈的聲音淹沒在風的世界裏。誰知道他是否還在唱歌？誰還會聽我的？？
在沈默中歌唱，在獄中渲染他深深的鄉愁，每壹句都能找到詩人對自己不公和自信的影子。
b、痛離別，苦旅行:柳永《林玉令》:心寒悲切，晚為長汀，陣雨始歇。
在直接描述離別之前，醞釀了壹個足以觸動離別的氛圍。
唐·路引《晚蟬》:深藏高柳斜輝，能使人感孤悲往事。我怕旅人的頭不白，壹聲壹聲把樹搬了壹遍又壹遍。
寫蟬引聲悲，旅人行壹程，飛蟬隨，似是行人進退兩難，寫出了詩人壹路愁苦的沈重心情。
2、鴻雁遊子想家愁，如唐的《春夜聞簫》:洞庭壹夜雁無盡，不待天明北飛。
還有鴻雁所指的書信。
如《雁過不答我》、《江糊秋水》(杜甫《致李白在天盡頭》)。
3.杜鵑花杜鵑花又名杜宇、紫桂，有壹種悲啼，在古典詩詞中常與悲傷、思鄉有關。
孤亭閉月寒春，杜鵑聲斜陽。
渲染孤獨亭的悲涼，傳達詩人的憂傷和思鄉之情。
聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。
用布谷鳥表達熱情的思想。
早上和晚上在這裏能聽到什麽？布谷鳥流血的叫聲，猿猴的嗚咽聲。
表達自己被貶江州的難過。
4.鷓鴣的聲音讓人聽起來像是“我不能做我的哥哥”，非常容易勾起旅途艱難、充滿離別的聯想。比如:
傍晚江面愁思，山中鷓鴣(辛棄疾《菩薩蠻，書江西築口墻》)。
宮女如滿春宮，如今只剩鷓鴣飛(李白《越古》)。
在這裏它還充當衰落景象的象征，它悲傷的叫聲往往預示著悲傷和衰落。
5.黃鸝善於歌唱，是春天的象征。
千裏緹縈青紅，水鄉酒旗滿(杜牧《江南春》)。
杜牧用黃鸝鳴寫江南春光明媚；
幾只早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥(白居易錢塘春遊)。
白居易用黃鸝鳴，燕子輕飛來形容明年春天的來臨。
第二，植物
1，柳，留諧音，折柳意為互留。所以古人有折柳送別的習俗，所以柳有傷離之意。
《詩經·瀟雅·蔡威》:過去，我不在了，楊柳是伊壹。現在想起來，雨雪紛飛。
柳永《玉琳玲》:今宵何處酒醒？楊柳岸，微風正在減弱。
李白《秦娥憶》:秦樓月，年年楊柳落，巴陵傷。
用來表達悲傷和離別的感情。
2.梅可以表現出她冷漠、不和諧的性格。
陸遊《詠梅》:散成泥，碾成塵，唯有芬芳依舊。
元代王冕《墨梅》:不要誇它顏色好，只留空氣清新幹爽。
都體現了他們不甘隨梅花而隨波逐流。梅花先開寒，後引花開香。
宋代詩人陳亮的《梅花》:壹花先驟變，百花繼香。
詩人抓住了梅花最先開的特點，寫出了敢為天下先，不怕挫折的品質，這不僅是詠梅，也是在贊美自己。
3.菊花，傲霜的花，性格堅強，氣質高雅。
屈原《離騷》:晨飲木蘭露，晚有秋菊留英。
詩人以飲露食花來象征其品格的高潔。
唐元珍《菊花》:秋叢似道士，越圍越斜。不是說菊花在花中受寵，而是這花更無花。
表達了詩人對堅定和高尚品格的追求。
4.荷花詩是用來表達愛情的。
如南朝樂府《西州曲》:南塘秋采蓮，蓮過頭頂；低頭得蓮子，碧綠如水。
蓮子是小早川憐子的，綠色是清澈的。這裏既有真實的，也有想象的，意思是雙關的。諧音雙關的修辭手法，用來表達女人對所愛的男人深深的向往，以及愛情的純潔。
5.印度河是荒涼和悲傷的象征。
元代詩人徐在思寫過《雙分水仙夜雨》:壹片樹葉聲，壹片秋聲，壹點芭蕉聲，壹點哀愁，夢過三夜。
用梧桐葉落，雨打芭蕉，寫下妳所有的心事。其他的有:
壹片樹葉，壹聲響動，空空的腳步滴落到明(唐雯·聽雲的《越漏》)。
梧桐更是細雨，直到黃昏，點點滴滴(李清照《慢聲》)。
6.曹芳是仇恨的隱喻；
李漁《清平樂》:離恨如春草。
人們可以看到離開愛情的無盡的生命，草的無限反映了愛情的彌漫和康復。
比喻用草思考的人:
知音少，人間何處尋芳草(朱敦儒《漁父傲》)；
海中芳草萋萋(蘇軾《梁祝》)
時光飛逝，人生苦短，時間寶貴。
窮春閑，多陰少晴。江南、江北甚至都有雲。如果妳問哪裏可以找到草(朱敦儒的《壹根丟失的繩子》)，珍惜草就是珍惜生命。
第三，自然現象
1，明月含鄉愁。
翟招三十萬人，我回望明月壹會兒(唐/李益《參軍北歸》)
忍不住想家。
擡起頭來看，發現是月光，又沈了下去，突然想起了家(唐/李白《靜夜思》)
渴望月亮的異常感傷。
小樓昨夜又東風，故國不忍回望明月明中葉(南唐/李煜《魚美人》)
表現了陷入亡國的君主特有的痛苦。
明月當空，天涯共此時(唐/張九齡《望月思遠方》)
借明月表達壹種希望和憧憬。
2.流水往往能引起人們對時間流逝、漫長悲傷和歷史變遷的感嘆。
河流奔向大海奔向大海，什麽時候才能回到西方？(《樂府詩·相和歌》)
詩人看到流水就覺得時間飛逝；
但既然水還在流，盡管我們用劍砍它，舉杯消愁更愁(李白)，
問妳能有多少悲傷，就像壹條向東流的河流(李漁《魚美人》)
源源不斷的水流給人的是無奈；
故國四面環山，潮水寂寞打空城(劉禹錫《石頭城》)
流水帶著寒意無聲退去，給人壹種故國蕭條，人生淒涼的悲涼感。
3.黃昏和日落時的感傷情緒:
李清照的《慢聲細語》更是瀟瀟灑灑，黃昏淋漓。這壹次，多麽悲傷的壹句話。黃昏如此冷清，詩人們自然孤獨而憂傷。哀痛往事的悲意:西風余暉，漢家墓。(李白《憶秦娥》)
4、細雨，煙霧支撐著詩人無邊的悲傷和苦悶的心情。
飛花輕如夢，綿綿細雨細如愁(宋/秦觀《浣溪沙》)
毛毛雨，令人擔憂。
但我望向故鄉，暮色漸濃，江波上帶著壹層悲涼的薄霧(唐/黃鶴樓)
回不了家，或者說漂泊在外，不知道自己的家在哪裏，升起的炊煙讓人感覺到很多悲傷。
第四，季節性節日
1，中秋節，8月15日，是全家賞月的節日，所以大部分人在這壹天思念親人。
唐《十五夜望明月》文/王建:今夜，白衣人盼明月。我想知道秋思會落在誰的房子裏？
2.九月初九重陽，古人以九為陽。在重陽節，古人有登高飲酒的習俗。
杜甫《九天》:重陽壹個人喝了壹杯酒，病了就去河邊上臺。
3.清明節前壹天，寒食節禁火三天，家家戶戶禁煙，與寒冷、抑郁有關。
雨中禁火寒，河上街鶯獨坐聽。(唐/魏·《送寒食給兄弟》)
4.清明春節氣的名稱，也是祭祖掃墓的日子。杜牧《清明》:清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
5.植被對比荒涼與植被的繁榮，以表達跌宕起伏的感情。
春風十英裏後，小麥是綠色的。(姜奎，揚州慢)
春天的綠草點綴著臺階，鳥兒在樹葉下歡快地鳴叫。(杜甫《書香》)
朱雀橋邊有些雜草開花，武夷巷口只有夕陽。(劉禹錫《五壹巷》)。
五、具體位置類別
1，長汀長汀是壹個包含離別之情的意象。
李白《菩薩蠻》:歸程何處，亭子更短。
寫出留人看矮亭不見人回的悲涼場景。
王實甫《西廂記》:遠遠看見十裏亭，玉肌盡失。誰知道這個？
也是離別的傷感。
2、南浦南浦多見於南水北調送別詩中，沈浸於離別情懷而不懷恨。
屈原《九歌》中有壹句名句是送美女到Xi南浦。
範成大《橫塘》:南浦春來壹碧江，石橋與塔猶兩。
3.南山南山代表壹個僻靜的地方。
陶淵明《歸園》:南山腳下種豆，草滿豆苗，
陶淵明《飲酒》:采菊東籬下，悠然見南山。