7世紀，松贊幹布統壹青藏高原，建立吐蕃帝國。公元11和12世紀，藏族開始逐漸形成。藏民用藏語，常用藏語。主要從事畜牧業和農業。他主要信仰藏傳佛教，宗教氛圍濃厚。總是穿著藏袍。以糍粑為主食，多吃牛羊肉，喜歡喝酥油茶和青稞酒。牧區住帳篷，城鎮住碉堡。多線天葬。藏歷新年是壹個重要的節日。
西藏文化悠久燦爛獨特，文獻眾多。藏醫藥、藏歷、歌舞、唐卡、青銅佛像都是獨壹無二的。史詩《格薩爾王傳》、熱貢藝術、藏戲入選人類非物質文化遺產代表作名錄。
氏族來源
在藏族民間關於族群起源的傳說中，流傳最廣、占主導地位的是獼猴與流氓交配繁衍藏人。有學者推測，“流氓”指的是藏族原住民，“獼猴”指的是來自橫斷山區的人口。兩個比喻結合的傳說古代氏族間的聯姻。
藏族基因94%來自現代人種，6%來自滅絕種族。其現代人種的基因中，82%與東亞人相似，11%與中亞人相似，6%與南亞人相似。根據藏族特有的基因，藏族人在6.2萬-3.8萬年前來到青藏高原。歷史上有很多關於藏族民族起源的“異族論”。
考古發掘表明，原始人類在39000-31000年前就生活在青藏高原。昌都卡若遺址和拉薩曲宮遺址分別是藏東地區和西藏腹地新石器時代文化的典型代表。根據現代研究，藏區的種族和文化主要由藏區本地土著人和來自黃河上遊幹青地區的邊強部落組成。
另壹部分古羌人向東發展，參與了漢族的形成，即中國文獻中的西羌部落；其中壹部分南移到雲貴高原和東南亞，發展成藏緬語。留在青藏高原上的部落逐漸發展成為今天的藏族。
藏族是吐蕃王朝滅亡後，經過前吐蕃王朝對該地區(青藏高原)的征服，特別是經過五代宋金時期前吐蕃王朝在甘肅、青海、川西高原征服的各族居民相互混居了幾個世紀，在生命和血緣上相互交融，特別是經過“後洪時期”藏傳佛教在整個青藏高原的廣泛傳播和普及後，最終形成的。
擴展數據:
第壹，姓氏
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在藏語中，藏區稱為博(藏語:；Willie: bod)，稱藏人為“波巴”(藏語:；威利:博德帕)。此外，不同地區的藏族有不同的自稱:阿裏地區自稱“堆巴”，後藏自稱“藏巴”，前藏自稱“魏拔”，康區自稱“康巴”，安多地區自稱“安多哇”。
他說
藏語是漢族地區的根字。在藏語中，“藏”原指飽滿、純凈、清澈，後用於指雅魯藏布江(“藏樂”)，後引申為指雅魯藏布江的發源地——以日喀則為中心的後藏區。康熙年間，中國文獻開始用“西藏”指代整個青藏高原，並根據地名將居住在“西藏”的人稱為“藏人”、“藏人”等。19年底，用“藏”字作為藏族人的稱謂。
除此之外，根據藏文名稱“博”和藏文名稱“波巴”，中國文獻還將藏族稱為蕃祖、番仁、普普、番巴、波巴、白巴、北法、法強。
唐朝稱當時的西藏政權為“吐蕃”。“吐”在藏語中是“上面”、“高處”的意思。“吐蕃”，即“住在高處的藏族人”，最初被西藏高原周邊地區的藏族先民稱為雅魯藏布江流域的蠻族，但被蠻族部落征服後仍保留下來。這個稱謂蒙古語和滿語都用，蒙古語翻譯成“土伯”，滿語翻譯成“土伯”。西文藏區、藏人的名稱也是從這壹類翻譯過來的。比如西藏，英文叫“Tibet”。
民族關系
長期以來，中原地區的藏族和漢族有著密切的文化交流。松贊幹布時期，從長安到西寧到唐古拉山口到那曲再到拉薩的道路是在唐朝和吐蕃之間打通的。從此，藏漢之間的經濟文化交流十分密切。漢族的陶瓷、絲綢、印刷等技術傳入西藏，藏族向漢族傳遞了大量的宗教文獻。
藏人在南亞次大陸也與印度有著密切的聯系。與松贊幹布同期，吐蕃開通了拉薩至尼波羅的道路，通過尼波羅與天竺溝通。在當政時，歡迎和連花生從印度入藏。來自印度的佛教給西藏的精神文化留下了深刻的印記。藏文的書寫體系也深受梵文的影響。
藏族通過藏傳佛教對周邊地區的統治民族產生影響。元代蒙古族、清代滿族、麗江納西族的上層階級都接受了藏傳佛教的信仰，他們的生活、習俗、文化也有不同程度的交融。
藏族長期與青藏高原的門巴、巴羅、夏爾巴等民族生活在壹起，交往密切。六世達賴喇嘛倉央嘉措是個門巴族，出身於角落。藏族人用來記錄藏語的藏語也被不丹、錫金等地的人用來記錄自己的語言。
在甘肅、青川、雲南、西藏交界處的藏彜走廊，有壹些深受藏族影響的民族。他們大多在外使用藏語，在家使用自己的語言，被大陸官方承認為藏族，如賈蓉人、木雅人等。
參考資料:
百度百科:藏民