銳度
壹篇文章講不通，好不好？只要讀上兩三遍，就能知道是“朗朗上口”還是“悅耳動聽”，就能發現哪些地方“通順”還是“難以啟齒”，哪些地方措辭精致還是用詞不當，哪些地方需要潤色或者刪減。這是對語言敏銳感知的結果。
直覺
總的來說，它不依賴分析性思維，不使用語法規則等漢語知識進行專門分析，不需要清晰的思維步驟，通過直覺思維就能準確快速地捕捉到某種語感。
例如，木蘭詩的開頭:
唧唧喳喳，木蘭在家編織。我沒有聞到織布機的聲音，只有女人的嘆息。
當木蘭停下來通過“欺負”的微妙韻律嘆息時，主體可以感受到她內心的痛苦:抽、織、歇。當她勝利時，她“回來見天子，天子坐在大廳裏。”政策12轉，獎勵前100。可汗問他要什麽，木蘭不需要尚舒朗；我願不遠千裏送孩子回老家。換成《江洋》鏗鏘的韻腳:唐、羌、郎、香，我能感受到她愉悅的心情。這種帶有直覺感受和直覺判斷的語感，是由具有直覺思維的思維主體獲得的。
(3)誠信
感覺的整體性是指把語言和文字放在特定的語境中完整地感受其表達的意義，而不是分析成具體的理解和分割。如果讀到“狼煙”這個詞，不需要解讀為古邊界上焚燒狼糞後垂直升起的煙，而可以整體把握為“戰”。黃河浪的《故鄉的榕樹》圍繞著故鄉的榕樹，描寫了記憶中許多相關的人和事(小時候劃船的趣事，神話傳說，燒紙錢，用液體治癬，折枝祭祀，在榕樹下休息歡笑，夏夜納涼等等。).它的深意是表達他長久以來積累在心裏的深深的鄉愁。
關聯性
夏丐尊曾指出:“在具有敏銳語感的人看來，‘紅色’不僅被解釋為紅色，而且‘夜晚’也不僅被解釋為‘白天’的反義詞。.....看到“新綠”這個詞，妳會覺得有希望，有天然化工，有朝氣等等。看到‘落葉’二字，妳會覺得無常、孤獨等等。”讀完巴金的《燈》，我們會從作者“眼前的燈——記憶中的燈——聯想中的燈”的聯想和想象中體會到燈給人以溫暖和希望，體會到作者渴望光明和抗戰勝利的信念，從而產生豐富的語感。
(5)體驗
葉聖陶曾說:“要求有敏銳的語感，不僅要從語言中揣摩，還要把生活經驗與語言聯系起來。”如朱自清的《荷塘月色》中有“婉約”二字，按字典解釋為“柔美纖細”，缺乏語感，難以用詞。但是，如果我們把壹個舞女的苗條身材、在風中搖曳的楊柳枝、神話中仙女的飄帶聯系起來，那麽“嫵媚”就有了具體、生動、真摯的語感。
至於如何培養語感，比如英語:
堅持每天看英語節目。
聽英語磁帶和廣播。
跟他們讀，模仿他們的語調。
反復學習
最好快點。
語氣不要太平淡，結尾不要太沈重。
還要註意鏈接之類的
找到更多的文章閱讀。
多練習說。
試著和外國人交談。
堅持快速大聲朗讀英語。