各位評委和觀眾大家好。我們的觀點是，不滿足的人總是快樂的。
中國有句話叫“知足者樂”，很多人以此為座右銘，但我認為是“知足者樂”。《現代漢語詞典》說:“內容:滿足於妳所擁有的(指生活、願望等。).知足意味著滿足於現狀，這往往會導致缺乏進步。所以，崇尚知足會給現代社會帶來種種弊端，而這些弊端對現代社會的健康發展是非常不利的。我們打個比方。知足的人是壹個圈子，安於現狀，這是靜態的。如果他們在自己的圈子裏保持現狀，繞著圈子走多圈也不會增加圈子的面積。但是，壹個不滿足的人是壹條射線，是動態的，不斷前進的。只要努力，他們總會壹步壹步增加人生的高度，攀登人生的高峰。知足就是滿足於現狀，覺得足夠了，自然不會再去追求什麽了。只有不滿足的人才前進。但是唯物辯證法告訴我們，任何事物都是不斷變化發展的，沒有發展就滿足了，就會被淘汰。因此，我們必須始終保持“貪得無厭”的心態，不斷探索新事物，才能跟上時代的腳步，享受“永恒的快樂”。人生如逆水行舟，不進則退。不要夢想滿足現有的狀態。變化的生活壹直威脅著妳的生活。世界不會因為妳而停止轉動，妳也不能固守自己的凈土，讓世界脫軌。壹個進步的社會需要我們不斷進步，為之奮鬥，才不會被這個社會拋棄。在此我們提出以下觀點:
1，我們說“不滿足的人總是快樂的”，“經常”是壹個頻率。不滿足者和滿足者誰更經常“快樂”？我們以生命為單位，知足者的快樂是暫時的，不可能持續壹輩子。他們確實可以滿足壹段時間，但世事無常，動態的生活總是充滿變數。滿足只會讓他們覺得自己很懶很不開心，而社會的發展變化卻壹步步剝奪了妳的壹切。最後，妳兩手空空。面對自己悲慘的生活，還能滿足微笑嗎？。不滿足者的快樂壹個接壹個。只要我們不滿足，我們就會繼續奮進，收獲更多。我們
2.從個人角度來說，不滿足的人不斷前進。他能看到自己的進步，在成長中感受到實質性的快樂。就像我們高考後接受高等教育是每個高中生的願望壹樣，考上理想的大學是我們的夢想。只有設定更高的目標，才能有更大的動力。如果妳滿足於考上大學，妳當然會感到終身遺憾，更不用說體驗更高層次的幸福了。我們不是不滿足於自己現有的交流水平，希望提高自己的口才嗎？
3.從社會角度來說，因為社會不滿，法律不斷完善，科技不斷進步。試想壹下，如果原始人對生活如此滿足，那他們只能停留在吃喝鮮血，刀耕火種的水平。何必呢？可見知足的人並不總是幸福的。相反，是不滿足的精神推動了生產力的發展；它推動了科技的進步，促進了人類文明的不斷飛躍，讓人幸福！
4.在人生的道路上，人生的道路充滿了不確定性。我們無法保證前方的路會通向何方。安於現狀只會讓我們在人生的道路上充滿危機。只有不滿足，才能有更好的準備，才有更大的機會戰勝挑戰。馬克思主義唯物辯證法告訴我們，只有足夠的量變才能引起質變。如果不通過進取積累量變，如何實現質變？
我們認為，人生最大的樂趣在於追求，在於不滿足於現狀。當然有很多追求，包括物質追求和精神追求。運動員要創造新的成績，科學家要攀登新的高度，黨政領導要做出新的成績，企業家要創造更高的利潤。只有不安於現狀，不滿足的人，才會不斷追求，才能嘗到通過努力追求創造新業績的快感。任何美好的生活和成功的事業，都是在痛苦的追求中取得的。我們所說的不滿並不意味著人類的貪婪。我們說的不滿足，是壹個人不滿足於現狀，所以奮鬥，享受奮鬥的過程。這個過程本身就是壹種貪得無厭的快樂，不是自戀，不是自大，不是狂喜貪婪，而是人的壹種內在需要，激勵人不斷進取，對挑戰人生的執著追求，對人生始終如壹的信念。我們不滿足，但我們不盲目，沒有邪念。不滿足就回到正道，以純心追求，以正直手段爭取。即使妳對妳現有的生活很滿意，妳現有的生活還是通過壹定的不滿意，然後再努力壹些而獲得的。總之，我們認為不滿足的人總是快樂的。
閉幕詞
現在讓我總結壹下我們的觀點:不滿足總是快樂的。
我們認為現代社會不應該提倡知足常樂。這是因為知足意味著安於現狀，而知足往往導致不上進。所以，崇尚知足會給現代社會帶來種種弊端，而這些弊端對現代社會的健康發展是非常不利的。
因為知足，所以安於現狀。知足在對待物質享受的態度上是壹種優秀的品質，但在很多方面，卻是壹種值得提倡的精神。商業中的不滿足，是奮鬥者的哲學，也是開拓者的寫照。只有不滿足於現狀的人，才能在奮鬥中嘗到創造的快樂，享受成功的喜悅。愛迪生被稱為“發明之王”，因為他總是“不知疲倦”地不懈努力，最終取得輝煌的成就。
因為知足，人容易滿足現狀，小富即安，不思進取；因為知足，人很容易放棄奮鬥和努力，失去繼續攀登高峰的動力，不求上進。格羅夫·克利夫蘭曾兩度出任美國總統，但起初只是壹名店員。如果他滿足於現狀，認為做壹個站在櫃臺前的優秀推銷員足以養家糊口，那麽他就不可能成為美國總統。世界鋼鐵大王安德魯·卡內基出身貧寒。他初入商界時，還只是個鍋爐工。如果他只滿足於燒壹個好鍋爐，做壹個好鍋爐工，他最多是個有名的鍋爐工，成不了世界鋼鐵大王。福特是壹個農場主的兒子。他的父親希望他成為壹名農民。但他並不滿足於現狀，而是身無分文地去了城市闖世界。經過壹番努力，他終於建立了自己的福特王國。
奧裏森·馬登說:“如果壹個年輕人的處境沒有迫使他去工作，使他對生活感到不滿，那麽他就不會再努力工作了。”這句話真是精辟大多數成功人士都是從“不滿足”開始的。對他們來說，人生就是壹個攀登壹個又壹個高峰，實現壹個又壹個目標的過程。當臺灣省王永青在壹家米店當苦力時，他給自己定下了擁有自己米店的目標。當他成為壹家米店的老板後，成為壹家百貨公司老板的目標就擺在了他的面前。這樣，王永青終於成了臺灣省的“管理之神”。試想，如果他成了米店老板或百貨公司老板，就會“知足常樂”了，那麽王永青就絕不會是臺灣省的“經營之神”了。
要想物質生活幸福，就必須“不滿足”。試想壹下，如果原始人對生活如此滿意，他們只能停留在吃血喝血、刀耕火種、在土裏打洞的水平。何必呢？如果人們滿足於現狀，油燈不會被電燈取代，折扇不會被電扇取代，汽車不會出現取代畜力。生活得不到改善，社會就會停滯不前。快樂從何而來？人類的文明和進步從何而來？可見知足的人並不總是幸福的。相反，是不滿足的精神推動了生產力的發展；它促進了科學技術的進步和社會財富的日益積累；推動了人類文明的不斷飛躍，讓人幸福！
對於人生的目標，不滿足的人更是樂此不疲。高爾基說:“壹個人追求越高，他的才能發展得越快，對社會越有利。”壹個有事業心的人，永遠不滿足於自己的工作和學習，這樣才能不斷進步，取得成功，成為壹個對社會有益的人。而這些不是壹個人真正幸福的基本條件嗎？不滿足的精神，這種無形的動力，推動著人類的進步、文明和社會的發展，讓每壹個不滿足的人都能永遠快樂。當然，不滿足的人總是快樂的，不是對成功沒有把握，也不是對私利貪得無厭，而是不滿足於現有的成績，不滿足於現狀。任何事物都是不斷變化發展的。沒有發展就滿足了，就會被淘汰。魯迅筆下的阿q完美地表演了精神勝利法，但為什麽他卻成了經典的悲劇人物，而不是不斷歡樂的典範？八個字:哀其不幸，怒其不爭！知足常樂雖有壹定道理，但在目前發展中的社會並不合適。知足，就是滿足於自己的現狀，而不去進壹步發展自己。當今社會是壹個競爭的社會，競爭無時不在，沒有永遠的鐵飯碗。如果壹個人只滿足於現狀而不尋求發展，他可能會丟掉工作，甚至飯碗。如果壹個人不滿足於知足，他就會不斷地發展和完善自己。是事實。例如，有兩個人收入相同。壹個很知足，過著安穩的生活，壹個不知足。他們用空余的精力去學習提高，職位不斷上升，收入也在上升，所以生活比前壹個好。所以壹定要樹立這種知足常樂的精神，才能在競爭中立於不敗之地。
所以我們相信，只有不滿足，才能發展進步，才能順應自然，才能自得其樂！