忠於我的人，也是對人好的。我經常帶著包書的牙齒旅行，包書知道他的才能。管仲很窮，經常欺負寶叔，但寶叔最後還是很好地滿足了他，沒有想當然。包書為齊國的兒子做過事，管仲為龔自久做過事。小白立桓公，公子久死，管仲下獄。包叔於是進了關中。管仲用之，在齊國就職，獨霸，九王聯合，征服天下，也是管仲的計劃。
管仲曰:“我落難時嘗鮑叔甲，與他共富貴。寶叔沒把我當貪心，知道我窮。我試過給寶叔找工作，更窮了。寶叔不覺得我傻，但是知道什麽時候是好是壞。嘗過三官三民，被妳帶動。寶叔並不覺得我邪惡，但他知道我沒闖禍。我嘗過三戰三走，寶叔也不怕我，知道我有老母親。宮子久戰敗，被召驟死，我囚受辱。包書不把我當* * *，知道我不以小事為恥，名氣不為世人所見。生我的父母認識包子。”包叔在關中，在他之下。石魯的後代在齊國，有十多個封建領主，往往是名醫。管仲的聰明人不多，寶叔能識人的多。
管仲自主政以來，以僅有的少量錢財生活在海濱，積累財富，豐富了強兵，與老百姓同喜同厭。故稱:“糧倉知禮儀，衣食知榮辱，衣履固。”“四維不開，則國亡。”“點餐就像流水的源頭，讓人心情愉悅。”所以說，理論是卑微而輕松的。俗人們想要什麽，就給什麽；俗的不是，所以去吧。也是政府，善因禍得福，轉敗為勝。仔細稱體重。桓公真的對很生氣，南征蔡，於是管仲伐楚，責怪毛沒有向進貢。桓公果然北伐善融，管仲讓嚴修掌管召公。於克之會，桓公欲破之約，管仲信以為真，諸侯歸齊。所以說“知其所用，為政之寶。”管仲甫擬去公府，有三歸，反葬。齊人不認為這是奢侈。管仲死了，齊國服從自己的政府，往往比諸侯還好。100多年後，有燕。
燕萍是壹個忠誠的寶貝，而魏也是壹個人。在齊國、莊公和的事情上，節儉比齊國更重要。我和，不在乎肉，也不在乎衣帛。是在朝鮮，談起來很危險；如果妳不會說，妳就會有危險。國有，就是聽話；沒辦法，就是生活平衡了。就這樣，第三世界對王子們來說變得有名了。
石頭越多，父親越好。晏子的出櫃，他受苦的方式，左毅救贖的解決方案，以及他的回歸。福徹，去閨房。很長壹段時間，石頭父親問它，晏子驚呆了。他拍了拍自己的衣服，感謝道:“寶寶雖然沒心沒肺，但從孩子身上解脫了。他為什麽要快？”石父道:“不然。聽說君子退讓於知己而非知己。吳芳在中間，他不認識我。主人救贖了我，是知音；與其夾在中間，不如親昵粗暴。”晏子隨後擴展為客人。晏子出生在同壹個階段，他的皇家妻子從門口偷看她的丈夫。她老公是親戚，蓋的很大，很囂張，很自得。當他回來時，他的妻子被邀請。丈夫問他為什麽，妻子說:“晏子不到六英尺長，他在齊國和著名的諸侯。今妾望之，誌深，常隨底。我的兒子有八英尺長，他是壹個仆人。然而他自以為心滿意足，妾欲去。”之後，丈夫抑制住了失落。晏子問了我壹個奇怪的問題，他對我很誠實。晏子推薦他當醫生。
太史公說:我讀過關氏的《牧民》、《山高》、《騎馬》、《輕重》、《九間房》、《晏子春秋》，字斟句酌。自從看到他寫書，想看他演戲，就傳了。至於他的書，世界上有很多，所以不管怎樣，說說他的軼事吧。關是所謂的賢臣，但孔子是小人。妳以為周道沒落，桓公賢惠，卻不鼓勵他稱王，就是霸道嗎？俗話說“我們會讓其美，救其惡，這樣才能上下相見。”管仲是什麽意思？方晏子對著莊主的屍體哭了壹場，行了壹個禮就走了。所謂“有勇無謀”是什麽意思？就他的諫言而言，冒犯君主是可恥的。多麽壹個所謂的“忠實思考，將功補過”的人啊！雖然是我讓晏子出場的，但我是幕後主使，我受到了極大的贊賞。
【註】關:管仲(？-645)，字夷吾，春秋時期潁上(今安徽)人。第壹個是龔自久，最後壹個是齊桓公，他們幫助桓公思考他的成功。包:就是，春秋時期齊國人。兩句話:公元前686年，昏庸糊塗，管仲、趙突然從龔自久投奔魯，從之子投奔莒。更正壹下，小白是齊襄公的哥哥。“何”句:公元前686年，被殺，鄭、火速回國即位。魯出兵整頓齊國，令管仲攻小白桂路，射小白帶鉤。假死延緩了魯的回歸，使他得以先回到中國，也就是。桓公打敗了魯君，魯被迫殺了他。他突然自殺，管仲被囚禁。包書隨後進入管仲:桓公登基後，讓包書做了屠夫，但他不肯辭職，推薦管仲掌權。桓公借口射鉤，要魯護送管仲回齊國。管仲回到齊國後，桓公被任命為丞相。三:很多次。不朽:不朽。很多:贊。說:說。指管仲在《管子》中的論述。上圖:上圖，君主。服務程度:遵紀守法。四維:指禮義廉恥。《桓公真怒》兩句:真實:其實，真實的動機。嵇紹、齊桓公夫人、蔡國仁。桓公有壹次和嵇紹在花園裏坐船，嵇紹故意劃。桓公又驚又怒，把嵇紹送回娘家，但並沒有斷絕關系。蔡國人讓再嫁，桓公出兵攻蔡。定都上蔡(今河南上蔡西南)的郭裁遷到新蔡(今河南)。《管仲》兩句:《左傳·Xi公四年》載攻楚，使管仲責曰:“二公不能保毛，王祭不能* * *，故不能降酒。”在古代祭祀中，包茅被捆成壹捆捆的毛靜，用來過濾酒和去渣。《桓公》句子:山戎，又名北戎，古代北方民族，居住在今河北省東部，春秋時期經常威脅齊、鄭、燕等鄰國的安全。當單容攻打燕國時，出兵伐單容救燕。召公，壹個邵公，叫康公。西周初年人，姬姓，名郢。因為這塊封地被稱為召公。武王被毀，封於北嚴。這位官員是太平洋保險公司的。他曾經和周公壹起統治陜西，他統治的是陜西西部。魯莊公十二年(公元前682年)，攻打魯國，與魯莊公約好與克公(今山東陽谷縣東)會師，莊公的仆從(又名)用匕首劫了桓公，逼其立約，歸還魯國被占土地。桓公想食言，管仲勸他把魯的失地還給他，以示信用。“知之”:見關子牧民。從中獲取:給予只是為了得到。準:差不多。三回:臺灣名。劉漢對《說苑山說》:“管仲建三返臺，以自民。”迪昂:反騎士精神。放酒杯的土制平臺在兩棵樹之間。互相敬酒後，把空杯子倒放，作為周朝諸侯的宴席。《燕鐘平英》兩句:燕英(？—前500)，字鐘平，春秋時生於沂衛(今山東高密)。父親去世後，他繼承了齊卿，又繼承了宮鈴、莊公和龔景三世。賴，壹個古老的名字，公元前567年在山東黃縣東南被齊所滅。重量:兩種。還有:問他。危險:直言不諱，不怕危險。危險:正直的行為。服從君主的命令。平衡自己的生活:先考慮順序，後執行。嶽氏父親:春秋時期，晉人有名。當妳饑餓的時候，妳是壹個奴隸。萊西謝:束縛人的繩子。Cān:拉車的三匹馬左邊的那匹馬。徐:這裏的意思是再見。閨房:內室。朱蘭:壹副震驚的表情。圖:整理。伸展:伸展(精神)。去:離婚。牧民，山高，騎馬，輕重，九宅:官子所有稱號。《管子》是戰國時期戚跡手下的壹位學者管仲寫的。其中《牧民》、《騎馬》等文章中就包含了管仲的遺風。《輕重》等文章對經濟問題闡述較多。《晏子春秋》:舊稱是春秋時期晏嬰所作，實際上是後人依靠晏子的言行寫成的。時間:寫作。孔子說，《論語·八蜀》有“管仲之儀小”這句話。三句話:“讓它美麗”:見“孝，世君”。《方晏子》句子:齊國的大夫因與妻子有染而殺了他，晏嬰到府莊哭了壹場，以君臣之禮離去。見《左傳·襄公二十五年》。《見義》句:《論語·為政》:“見義不為君，無勇也。”“思”的第二句:見“孝，世君”。
(史忠蓮)
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【賞析】本文把齊國傑出的政治家管仲和晏嬰放在壹起作傳記。前者生活在春秋前期，後者生活在春秋後期。他們相隔大約140年。之所以把他們寫在壹起，大概是因為司馬遷認為他們是春秋時期齊國最傑出的兩位政治家，兩人都很睿智，處事方式也不同。他們都有相似之處。由於司馬遷在《史記》的其他地方多次寫到這兩個人的事跡，並且考慮到《管子》和《晏子春秋》的廣為流傳，為了避免重復，這部傳記篇幅很短，沒有展現這兩個人的事跡細節。由此也可以看出司馬遷的《史記》靈活多變，不拘壹格。
這本傳記抓住了他們性格的主要特點，所以雖然用的筆墨不多，但他們的形象卻很生動。
管仲最大的特點就是從實際出發，重視實際利益和實效。不拘泥於固定的規則和標準，甚至壹些世俗的道德觀念。例如，他做官前與包做生意，為自己賺了更多的錢。看起來很自私，但他活該，因為他覺得自己很窮。他上過幾次戰場，但每次都臨陣退縮，好像是怕死的膽小表現，但他不怕被人看到這樣，因為他媽媽還活著，是他養大的。他的師傅宮子久在與小白爭奪皇位的鬥爭中犧牲了。按照當時的道德觀念，他應該為此而死，但他沒有這樣做，而是投奔了龔自久的政敵小白。他也不理會別人對他的看法，因為他覺得自己沒有對這個世界做出貢獻。
管仲在統治齊國後依然遵循他壹貫的從實際出發、註重實際利益的作風，但此時他關心的是百姓、國家、中華民族的實際利益。齊國利用三面環海的優勢，發展漁業、鹽業和農業，促進商業繁榮，大力積累和流通貨物，達到了富庶的目的。特別值得註意的是，他非常尊重人民的願望和要求:“老百姓要什麽，就給什麽；俗的不是，所以去吧。“當齊國與其他諸侯國發生外交和軍事沖突時，管仲常常利用根據當時的具體情況而壹時沖動作出的決定，實行尊王拒外的國策，不僅抵禦了外敵入侵，維護了和平的國家間秩序，而且確立了齊國的霸權地位。管仲在中國古代政治中創造了重視事實、講求實效的優良傳統，司馬遷對此十分贊賞。
司馬遷在描述晏嬰軼事時，詳細描述了晏子謙虛謹慎的政治品質。文章主要寫了兩個故事。首先，他救出了月氏的父親，他的父親是壹名奴隸。後來被月氏父親批評沒有禮貌。晏子不僅沒有惱羞成怒，反而接受了嶽石的意見，把他尊為上賓。另壹個故事是用司機的趾高氣揚來襯托晏子的謙虛。湘府的壹個馬車夫還是那麽躊躇滿誌，可是晏子這個大國和有名的諸侯，處處謙讓。這是壹個鮮明的對比，凸顯了顏英的高貴與難得。這裏的“深誌”二字，頗值得細細品味。“Minding”有誌向、思考等含義。可見，晏子平日裏的謙虛並不是刻意的做作，更不是虛偽，而是內心深處思想的自然流露:可以理解為，他深感自身責任重大，所以在政治上兢兢業業，如履薄冰；或者充滿焦慮，時刻擔心國家和人民的命運，不敢有壹點懈怠；還是因為意識到自己地位的重要性，出於對別人的愛，怕自己的言行稍有不慎就會傷害到別人，所以為人處事總是小心翼翼。當然，涉及到國家榮譽和個人尊嚴的時候，寶寶是不含糊的，絕對不會讓步。我們知道，在《晏子出使楚國》的故事中，晏嬰以其敏捷、巧妙的智慧，對楚國的君主和大臣進行了有力的反擊。晏子個子不高，所以楚人在大門旁邊開了壹個小門讓他進出。晏子拒絕穿過那扇門，他說:“被送到狗國的人只能從狗門進去。我是被派到楚國去的，所以我不應該通過這個門。”他的言辭極其犀利有力，說明他在思想和人格上都有壹種鋒芒，只在必要的時候才表現出這種鋒芒。在這部傳記中，司馬遷充分表達了他對晏子的由衷欽佩。他說，“雖然我在為它鞭笞，但我欽佩它。”
這篇文章也自始至終貫穿著壹個主題，就是對知人善任的品質的贊美。這本小傳講的是管仲和晏嬰，卻用了大量筆墨來贊美包對管仲的了解和推薦。管仲給自己更多的錢和好處，他不認為這是貪婪；管仲對他的謀劃不僅沒有解決問題，反而把他置於更加困難的境地。他不覺得管仲傻，但知道時機不利。管仲多次被君主罷免。他並不認為管仲不賢惠，而是認為這是因為管仲沒有達到好的時代條件。他原諒了管仲多次臨陣退縮；他不認為管仲對龔自久的死不* *不睬，知道管仲的野心還沒有實現。管仲遇到了那麽多倒黴事，做出了那麽多卑鄙的行為，但包並沒有嫌棄他，反而理解他，多次向桓公推薦他，甚至主動請纓，在管仲的位置下生活。難怪管仲對他感激萬分，吐出肺腑之言:“父母生我，包子知我。”可以說，沒有鮑，就沒有管仲的偉大事業。從古到今的社會，包如此善於發現人才，無私讓位，實在是鳳毛麟角。
燕英也知道怎麽做壹個好人。他贖回了奴隸，成為了貴賓。這在當時遵循傳統觀念的統治階級中是不可想象的，推薦糾正他錯誤的馬車夫當醫生。春秋時期等級森嚴，下層社會的聖賢能人難以任用。他們中的大多數人死於貧困和卑微。即使在司馬遷時代，情況也基本如此。所以司馬遷深感包和晏嬰的品質特別難能可貴，這也是他在這本傳記中極力推崇他們的原因。