司馬相如，字長青，蜀郡成都人。他擅長閱讀，彈鋼琴，灑脫灑脫。他的文章寫得很漂亮，尤其擅長寫賦。他和王吉是好朋友。王績曾對他說:“妳在國外讀書。如果妳仕途不順，生活艱難，就來林瓊找我。”有壹天，司馬相如真的來找王姬了。
兩人手拉手來到客廳，司馬相如和王吉聊起了他這幾年的行蹤。王績知道相如還沒有結婚，就告訴他，林瓊首富卓王孫有壹個女兒，叫卓文君，聰明絕頂，美麗動人，現在守寡在娘家。彼此是天生的壹對。司馬相如聽了，不好意思地搖搖頭。王吉不這麽認為。他認為這是人類的努力。
得知司馬相如是壹位著名的學者，卓王孫請他吃了壹頓便飯，順便發了100多張請帖，邀請了許多縣官和有名望的人。
宴會開始時，卓王孫帶領所有客人向司馬相如敬酒，並說了許多奉承的話。大家正喝得盡興的時候，王吉給大家介紹道:“相如先生是今天的第壹位名人。他不僅寫得好，而且鋼琴彈得也很好。今天有好酒招待客人。何不請相如先生彈壹曲？”聽到這裏，人群齊聲歡呼。
司馬相如謝絕了，開始演奏，先演奏了壹首短曲。後來，她無意中聽到竹簾後有壹個模糊的白衣女子在聽鋼琴。得知是卓文君，她施展了自己高超的鋼琴技巧，彈奏了壹曲《尋鳳》。通過琴聲，她向卓文君表達了自己的求愛之情。原來，卓文君聽說司馬相如來訪，早就想見見這位偉大的天才。她熱愛音樂，聽到鋼琴聲就偷偷躲在窗簾後面看。卓文君深刻理解鋼琴理論，認識到鋼琴聲音的意義。而宴會上的客人們當然聽不出個所以然來，只是壹味地恭維司馬相如，壹味地拍手。
司馬相如回來後，買通了卓文君的仆人，並通過仆人給卓文君寫了壹封求愛信。卓文君收到情書時很激動，但她知道父親不會同意這門親事。後來有壹天晚上，他偷偷跑了出去，叛逃到了司馬相如。他們連夜驅車返回司馬相如的家鄉成都。卓文君和司馬相如來到成都。起初，他們滿足於貧窮的生活，但時間長了，他們再也無法忍受了，所以他們建議相如去林瓊。司馬相如也沒有別的辦法，兩個人壹起來到了林瓊。
卓王孫對卓文君的私奔非常生氣，拒絕幫助他們。為了出醜，他們開了壹家夫妻旅館，文君在那裏賣酒當服務員，好像在公共場合故意洗碗筷杯盤，用水壺端酒，像調酒師壹樣。
果不其然，卓王孫認為卓文君和司馬相如這樣做太尷尬了，不好意思出門。後來，在親戚朋友和縣長的勸說下，司馬相如得到了壹筆錢。司馬相如和卓文君回到成都，開始了富裕的生活。
陷入愛河
卓文君:具體可參考《寂寞、元、明雜劇、私奔》，以及清代袁玉齡寫的《秋》傳說。在漢朝，當司馬相如失意的時候，他在林瓊富人卓王孫的家裏彈琴。才貌雙全的卓女文君，07歲65438+喪偶。司馬相如欽佩文君，通過鋼琴聲向她吐露心聲，他們結成了聯盟。因為卓王孫不肯答應她，文君壹起逃亡，回到家鄉賣酒。後來，項如獻子虛甫，漢武帝拜為中郎將，卓王孫獻金認他。
卓文君出生在漢朝時代，出生在四川林瓊的豪門世家，金山銀山都是他養的。她長得像遠山，長得像蓮花，熟悉琴棋書畫，十七歲結婚，丈夫去世半年後回到娘家。這時，壹個窮小子來卓家串門，用著名的《綠齊秦》演奏了著名的《鳳凰乞鳳》，撩撥了17歲寡婦的芳心，半夜去找他。第二天，他幹脆跑到了成都窮小子的老家。當然，我們都知道這個窮小子就是西漢著名的天才司馬相如。但卓文君當時並不知道。她忙著收拾司馬相如家的爛攤子。
司馬相如豪情不減，今朝酒今朝醉；卓文君也穿上了布裙，開始了新的生活。幾個月後，他們幹脆賣掉了他們的車馬，回到林瓊開了壹家小飯館。卓文君化了淡妝，賣酒的時候，司馬相如穿上小牛鼻褲，和酒保、仆人壹起洗碗，在田裏跑腿。
卓文君是少有的不崇尚虛榮的女人。司馬相如也是少有的壹點都不自卑的學者。這個才子佳人開的小旅館遠近聞名，人頭攢動，逼得卓王孫給了他們壹百個孩子和仆人，壹百萬美金，還準備了嫁妝，收這個把生米煮成熟飯的女婿。從此，小兩口過上了終日飲酒彈琴的悠閑生活。
這時，司馬相如寫出了才華橫溢的《子虛賦》和《商》。野心勃勃的皇帝驚嘆於天人，拜司馬相如為中郎將，後來又拜他為中郎將。司馬相如的光榮回歸真的讓他的嶽父卓王孫看起來很不錯。
中國古典文學永遠是“私家終身後花園，落子中狀元”。這種庸俗的傳統似乎是以卓文君和司馬相如為基礎的。談“慧眼識英才”的愛情故事，其實妳壹眼就能看出來，這是壹場害羞臉的政治投資。看很多歌劇。女人犧牲生命支持男人讀書。愛的追求在哪裏？就像伯樂當掉褲子去賭馬。既然是賭博，肯定有輸有贏。《琵琶記·西廂記》中，趙五娘和崔鶯鶯贏了，最後贏了丈夫。秦香蓮輸了，讓天譴斬了她忘恩負義的冠軍...但是，無論結果如何，被動地承受許多無中生有的苦難，總有點可悲。
中國的傳統道德壹直有壹種“目標正確論”，往往為了名利放棄現實生活。所以我壹般很難同情古代歷史上的苦女人。以前的人活得太認真太累，不知道好玩才是生活的本質。
卓文君對丈夫成名的渴望從未被記錄，但很明顯她會非常享受與司馬相如不同的生活形式。司馬相如死後，這個凡人想娶壹個妻子。卓文君不忍，作詩《白頭上詩》，曰:“山上白如雪，雲間月明。我聽說妳有兩顆心，所以來和妳分手。今天就像最後壹次聚會，明天就要分手溝頭了。妳停在溝邊，溝水東西流。當我決定帶著國王遠走他鄉時，沒有像普通女孩那樣哭泣。希望贏得壹顆心，不離不棄。竹竿蜷曲，魚尾為徒。男人心重，何必用錢刀？”讓司馬相如回心轉意，兩人白頭偕老，住在林泉。
我丈夫很受賞識
竇太後提倡“黃老”論，罷黜了支持儒學的竇穎和田鏞，先後任命了幾個糊塗人做宰相、禦史、修行人。武帝不想和他們討論。待在皇宮裏真的很無聊。他經常換上便服，出去玩和打獵。有時候他跑得很遠，四五天不回來。後來，他覺得跑得太遠不僅危險，而且真的很難，所以他命令光祿博士吳秋壽王拓在森林上建造壹個大花園。年輕的武帝大部分時間都在上林苑度過。
漢武帝雅文喜歡辭賦，著名文人如東方朔、丘壽王等經常陪伴，也很快樂。
壹天，漢武帝讀了司馬相如的《子虛賦》，被優美的文字和磅礴的氣勢所吸引，情不自禁地鼓掌。壹口氣看完子胥賦，以為作者是前朝，連連嘆息說:“寫這篇賦的人真是天才，可惜我沒有和這個人生活在同壹個時代。”
這時，在漢武帝身邊侍候的狗監楊德益(為漢武帝管理獵狗的人)諂媚地笑著說:“陛下，寫這賦的人知道他是的同鄉，現居成都。”
漢武帝又驚又喜，問:“妳說的是真的嗎？”楊得宜回答說:“是的，司馬相如曾經告訴我，他寫了《子虛烏有》。”
“太好了！從來沒有人跟我說過這麽有才華的人。”漢武帝有點遺憾地說，於是他立即派人把司馬相如叫到北京。
讓我們談談司馬相如被召入朝廷的事。漢武帝見了他，問他:“子胥賦是妳寫的嗎？”
司馬相如非常自負地回答說:“是的，陛下，我寫了《子胥賦》。不過，那是寫王子的事，沒什麽大不了的。如果您允許我陪陛下打獵，我可以為陛下寫壹份打獵禮物。”
漢武帝非常高興。司馬相如得到了豪華的住宿和優厚的待遇。第二天，我帶著司馬相如等人去森林裏打獵。幾天後，司馬相如寫了壹首詩《論森林》，獻給漢武帝。漢武帝看了《林賦》，很滿意。他非常高興，在司馬相如封了壹個郎官。
後來，司馬相如作為漢武帝的特使，呼籲夜郎歸順漢朝，很得漢武帝賞識。邛崍、艾、冉、鎮各族首領看到夜郎歸順漢朝，紛紛表示願意歸順漢朝。於是漢武帝任命司馬相如為中郎將，舉行皇帝的神聖節日來安撫這些地區的部落。司馬相如成功地完成了他的使命，漢武帝非常滿意，並獎勵了他。很快，有人寫信給漢武帝，說司馬相如在出使時接受了大量的金錢和賄賂。漢武帝信以為真，就撤了司馬相如的職。
司馬相如家財萬貫，樂得清閑，便舉家遷往茂陵，與卓文君過著閑適的生活。
鳳求凰司馬相如的歌曲《鳳求凰》打動了才女卓文君的心，《文君夜奔》演繹了壹個傳唱百年的私奔故事。這兩首鋼琴曲據說是司馬相如唱的《鳳凰》的歌詞。因為這個詞沒有載入史籍，最早收錄在南朝的《玉臺新詠》中，有序言，唐代的《文藝雷劇》和宋代的《樂府詩》等書也有收錄，所以假裝親民或懷疑親民的是司馬相如。第壹首鋼琴曲表達了司馬相如對卓文君的無限敬仰和殷切追求。與其說卓文君是鳳凰，不如說司馬相如是鳳凰，這在這首鋼琴曲的特定背景下具有多重含義。第壹，鳳凰是傳說中的鳥，雄鳥稱鳳，雌鳥稱鳳。鳳凰是鳥中之王，所以比鳳凰，意思是豪邁，自命不凡。其次，古人常用“鳳凰於飛”和“夫妻合唱”來形容夫妻的和諧美好。在這裏，它意味著司馬相如追求卓文君，而“環遊世界”意味著壹對好夫婦是罕見的。第三，鳳凰與音樂有關。卓文君優雅的音樂，司馬相如《尋帝》的琴聲，恰好隱喻了以琴心尋知音的含義，讓人想起俞伯牙與鐘子期“高山流水”的音樂交流，從而發出壹聲知音難求的感嘆。第二首鋼琴曲更大膽兇猛，半夜偷偷和卓文君約會，壹起私奔。前兩句呼喚卓文君幽會，三四句暗示彼此相愛，壹夜私奔，無人知曉；五六句話說明妳在遠方，提醒對方不要讓我失望，徒然為鄉愁難過。這兩首秦歌之所以贏得後世的推崇，在於《尋鳳》所表達的強烈的反封建思想。
司馬相如擅長打鼓，他用的“路岐”鋼琴是傳說中最好的之壹。司馬相如原本來自壹個貧窮的家庭，但他的詩非常有名。梁王稱贊他天賦極高，賜他壹架名為“青琦”的琴，琴上刻有“桐梓為精”的銘文，在當時是難得的珍貴樂器。司馬相如的《路岐》是壹件珍品，他精湛的鋼琴技巧加上《路岐》美妙的音色使《路岐》鋼琴名噪壹時。後來，“路岐”成為古琴的別稱。這架鋼琴是司馬相如用來演奏鳳凰的，卓文君聽了之後晚上就跑了。所謂的“青愛”讓這架鋼琴更具傳奇色彩。
司馬相如改名相如，是因為仰慕藺相如這位“毫發無損地歸趙”、“與趙和解”的趙國名臣。司馬相如精通楚辭，擅長寫詞和賦。漢景帝年間，任吳起的常侍。但由於景帝不喜辭賦，不能施展才華，經常承認生病，被景帝革職。後來，他和梅成壹起在梁孝王遊泳，並在那裏寫下了著名的《子虛賦》。梁孝王短命而死，賓客四散。司馬相如回到了他的家鄉成都，在成都，他的父母已經去世，他的家人被包圍，沒有什麽可以養活自己。據《史記·司馬相如列傳》記載，他入京回蜀做官，受好友林瓊(今四川邛崍)之邀，到遊玩。當地首富卓王孫的女兒卓文君，眉如遠山，臉如芙蓉。她才貌雙全，琴棋書畫樣樣精通。卓文君十七歲時，答應嫁給竇嘉，但丈夫未聘就去世了，他成了寡婦。卓文君的年輕人都是寡婦。自然是對著春花秋月，覺得受傷，覺得難過。
有壹次，卓王孫舉行了壹次盛大的宴會，宴請了數百人。卓王孫欽佩司馬相如的名聲，邀請王績和相如作為貴賓。席間，王績介紹了精通鋼琴藝術的相如，並請司馬相如彈琴。早就聽說卓王孫有壹個才貌雙全的女兒，於是借著在卓家做客的機會，當眾彈奏了兩首鋼琴曲《鳳凰乞鳳》，打算借琴聲傾吐自己的心曲，以此來撩撥文君，表達對卓文君的愛慕之情。這種在今天看來直白、大膽、熱情的舉動，自然讓美麗多才多藝的卓文君感到心痛。卓文君在屏風後聽著司馬相如的琴聲，壹曲《鳳凰乞鳳》觸動了她不甘封建禮教，終身守寡的心。當時卓文君還挺被才華感動的。“文君從家裏偷了它，他很高興，所以他擔心他不會。”卓文君聽完琴聲，明白了音樂的含義，不禁臉紅，向往。後來，司馬相如通過壹名侍女向卓文君求愛，卓文君晚上就像住所壹樣跑了。與司馬相如相遇後，他們壹見鐘情，並同意私奔。當晚，卓文君收拾行李走出家門，遇到早已等候在門外的司馬相如，壹起私奔回成都，從而完成了他們人生中最輝煌的壹件大事，也留下了眾所周知的佳話。司馬相如和卓文君大膽沖破封建禮教和宗法制度的羅網，壹切封建神聖的禮教都被他們的大膽私奔踩在腳下，成為後世青年男女爭取婚姻自主和愛情自由的壹面旗幟。
對此事，卓王孫自然大怒，認為司馬相如有失體面，自己的寶貝女兒太不爭氣，夜深人靜私奔，敗壞家風，讓他顏面盡失。司馬相如是個窮人。回到成都，卓文君因為生活清貧，把頭飾當了。司馬相如豪情不減，無憂無慮地過著有今天沒有明天的生活。卓文君也是以糧換糧，完全不在乎自己以後的生計。幾個月後，他們幹脆賣掉了他們的車馬，回到林瓊開了壹家小飯館。卓文君穿著便衣賣酒，不卑不亢，自在自在。為了天長地久的愛情，司馬相如不拉提琴，而是穿上小腿板鼻褲，和傭人壹起幹活，在城裏洗餐具，做服務員，端鍋洗碗，做雜務，談笑風生。就這樣，雖然生活苦了點，但他們很快樂，不厭倦這個世界。為此，歷史上林瓊也成為了釀酒之鄉，文君酒也成為了歷史名酒。唐代羅隱《桃花》詩雲:“文君酒幾枝。”傳說卓文君和司馬相如留下了“文君井”和彈琴的琴臺。南宋陸遊《文君井》詩說:“我落魄於西州泥酒杯，酒幾度醉琴臺，綠鞋笑自在又來文君井。”
司馬相如和卓文君賣酒，這在林瓊可是個大新聞。頓時引起遠近轟動，小旅館人頭攢動，非常熱鬧。當這個消息傳到孫的耳朵裏時，他覺得如果自己有個女兒，那真是自己臉上的壹大恥辱。再加上受不了親戚朋友的勸說，他妥協了，承認了他們的愛情。他沒辦法，只好給了他們壹百個孩子和仆人，壹百萬美金，還準備了嫁妝，收了這個把生米煮成熟飯的女婿。夫妻兩人都回到了成都，買地買房，變得富有，過著終日飲酒作詩的悠閑生活。後來漢武帝即位，讀子胥賦，頗為賞識，於是召回司馬相如到長安。
人物的早期生活經歷
漢朝文景年間，蜀郡(四川成都邛崍)林瓊縣的卓氏家族，傳給了卓王孫。由於社會穩定，管理得當，卓佳成了富翁，擁有數千公頃良田；華堂啟源，高速車；至於金銀珠寶、古玩古玩，更是多如牛毛。四川臨產巨商卓王孫之女卓文君，容貌秀麗，精通音律，擅長彈琴，以文筆著稱。十六歲結婚，幾年後丈夫去世，回到娘家。
文君聽鋼琴。
梁孝王死後，司馬相如回到了成都。然而，他家裏很窮，他沒有工作養活自己。相如和林瓊縣令王吉壹直關系很好。王吉說:“長青，妳離家久了，對工作不滿意。來見我。”於是相如去了林瓊，住在城裏的壹個亭子裏。林瓊縣令假裝恭敬，天天去探望相如。起初，相如還是禮遇有加。後來他謊稱自己生病了，讓隨從拒絕王姬的來訪。但王姬更謹慎，更恭敬。
林瓊縣有許多富人。例如，卓王孫家有800名家奴，成家有數百名家奴。兩人互相商量說:“縣長有貴客。我們要辦酒席，請妳請他。”還請縣長。縣令到卓家時，卓家有數百客人。中午，我去問司馬長卿，長卿因病不肯來。林瓊玲沒來看相如，不敢吃飯，自己去見相如。不得已，我忍痛來到卓的家裏，所有的客人都對他的風格驚嘆不已。酒酣耳熱時，林瓊知府走上前去，把琴放在相如面前，說:“聽說長卿很喜歡彈琴，希望聽壹曲助我盡興。”像婉言謝絕壹樣，他演奏了壹兩首曲子，如《黃》。
此時卓王孫有個女兒叫卓文君，剛守寡，又很喜歡音樂，便假裝與縣令相敬如賓，暗中以琴誘情。相如來到邛崍，車馬跟隨，英俊瀟灑，恬靜典雅，十分大方。卓喝酒彈琴的時候，卓文君偷偷透過門縫看著他，心裏高興，特別喜歡他，但又怕他配不上他。
文君在晚上跑步
宴會結束後，相如派人賞給文君的侍者壹大筆錢，以表達她的贊賞。於是，卓文君連夜離家出走，與文君私奔，匆匆趕回成都。
當妳賣酒的時候。
當我走進司馬相如的房子時，我發現那裏除了四堵墻什麽也沒有。卓王孫得知女兒私奔的消息後大怒:“我女兒極其無用。我不忍心傷害她，但我不會給她壹分錢。”有人勸卓王孫，他不聽。