2英文參考七大關系【中醫術語審定委員會。中醫術語(2004)]
情緒的七種模式[湘雅醫學詞典]
七情【中醫術語委員會。中醫術語(2004)]
3.總結七情:1。七情感活動；2.藥物配伍的七種不同作用。
4七種情緒活動七情七情是人的情緒活動的總稱，包括喜、怒、憂、思、悲、懼、驚七種，是人的精神意識對外界事物的不同反應[1][2]。
如果七情屬於五臟，可以用喜、怒、思、悲、懼來表示，屬於心、肝、脾、肺、腎，稱為五感[3]。壹般情況下，七情是人體對客觀外界事物和現象作出的七種不同的情緒反應，壹般不會使人生病[3]。只有突然的激烈或持久的情緒* * *超過了人體正常的生理活動範圍，導致臟腑的氣血陰陽失調，才會導致疾病的發生。因為它是內傷的主要致病因素之壹，所以又稱為“內傷七情”[4]。比如生活工作環境不如意，天災人禍，社會動蕩，經濟條件變化，都會導致七情，導致疾病[3]。黃帝內經:“怒則生怒，樂則生怒，悲則生怒，恐則生怒，...休克導致憤怒障礙，...思維導致生氣停滯。”七情還包括內臟疾病繼發的壹些病理性情誌活動，如《黃帝內經·精神》:“肝氣不足為懼，實則怒。”[5]
七情能否導致發病，除了七情的強弱之外，還與機體本身的耐受和調節能力有關。七情不同於六淫，通過肌表、口鼻等從外部侵入人體，故稱外感六淫；七情直接作用於相關的五臟六腑，疾病為內生性，故又稱“內傷七情”。
4.1七情4.1.1喜悅是壹種正常的情緒活動，但過度的喜悅會成為致病因素[6]。《黃帝內經·蘇文·陰陽應象大論》:“心樂。”《黃帝內經·蘇文居痛論》:“樂則慢矣。”《黃帝內經·精神樞》:“怒而無窮傷魂，魂傷狂，狂不存。”《黃帝內經·蘇文陰陽應象大論》:“驟喜傷陽，暴怒傷陰。”
4.1.2過度的憤怒和刺激會引起臟腑氣血疾病，從而導致情緒急躁易怒[7]。《黃帝內經蘇文:論陰陽之象》:“怒傷陰”、“怒傷肝”。《蘇簡四時刺叛從順》:“血氣叛逆，此善也。憤怒。”《蘇文·養痛論》:“怒則生怒。”《魂樞·靈》:“肝氣不足則恐，實則怒。”
4.1.3過度焦慮會引起內臟疾病[8]。《黃帝內經·蘇文·陰陽應象大論》:“悲肺。”《蘇文·玄冥五氣篇》:“(精)與肝相關，令人擔憂。”《魂樞·邪氣藏於宅》:“憂恐使人悲。”
4.1.4思考就是思考。《黃帝內經·靈樞本經》:“心有記之意；意義的雄心；因誌存變的思想；我遠沒有想過。”過度思考會導致氣滯，甚至損害脾的運化功能[9]。《黃帝內經蘇文舉通論》:“思致氣滯。”《黃帝內經·蘇文·陰陽應象大論》:“思傷脾。”
4.1.5過度悲傷會損傷臟氣，內臟疾病也會引起悲傷[10]。？《黃帝內經·靈樞·口聞》:“故悲悲使心動，心動，五臟震動。”“靈魂支點。本神》:“心氣虛則悲。”？“蘇文，宣吳明之氣”，“(精)合肺則悲。”
4.1.6恐懼過度恐懼可能導致臟氣的病變，內臟疾病可能引起對氣的恐懼[11]。《蘇文·陰陽應象大論》:“恐傷腎。”《黃帝內經·靈樞口文》:“驚恐則氣血分離，陰陽破斷，經脈不通，脈塞。”《蘇文·養痛論》:“恐懼導致憤怒。”《黃帝內經·靈樞·本經》:“肝郁氣虛，則恐。”
4.1.7精精是壹個生理名詞。七情之壹[12]。
4.2七情與臟腑付琪和血液的關系人體的情誌活動與臟腑付琪和血液密切相關。《黃帝內經·陰陽應象》說:“人有五臟以化五氣，從而產生情誌、哀樂、恐懼。”可見，情誌活動的物質基礎是五臟的精血。因此，情誌活動與五臟有相應的規律。即心喜、肝怒、脾思、肺憂、腎畏。毫無疑問，臟腑氣血的變化也會影響情緒的變化。比如《黃帝內經·靈樞本經》說:“肝氣不足為懼，實則為怒；心氣不足傷心，其實笑個沒完。”另壹方面，情緒過多也會損傷相應的內臟，使七情致病。[3]
4.3七情的致病特點直接作用於五臟六腑，使五臟六腑和氣血失去平衡，導致各種疾病的發生。總結壹下，七情有以下五個特點[13]:
4.3.1七情皆發自內心。心是人體生命活動的主宰，它不僅支配著人體的生理活動，也支配著心理活動，包括情感活動。人的七情，都是由外界通過人的感官傳遞到內心，由內心反映出來的，所以都是發自內心的。七情發自內心後，不同的情緒會影響相應的五臟六腑。比如，張介賓在經典中說:“心為五臟之主，總裁之魂也有意誌，所以心有所慮則肺要有所應，心有所思則脾要有所應，心有所怒則肝要有所應，心有所懼則腎要有所應。故五誌也。”他還說:“情傷，雖然五臟各歸其位，但都是發自內心的。”
4.3.2直接損傷內臟由於五臟與情誌活動有對應關系，情誌過多會損傷相應的內臟。比如心是快樂的，太快樂了就會悲傷；肝主怒，怒過度傷肝；脾主思維，過度思維傷脾；肺主憂慮，過度憂慮會傷肺；腎主恐懼，過度恐懼會傷腎。但這在臨床上並不是絕對正確的，因為人是壹個有機的整體。《黃帝內經·靈樞口文》說:“故憂煩使心動，心動五臟六腑。”說明心是五臟的主宰，是精神的歸宿，也是七情發生的地方，所以七情壹開始過於傷心，進而影響其他臟腑，引起疾病，所以心在七情的發病中起主導作用。
心主血藏神，肝主血肅，脾主運化，是氣血生化之源。臨床上，心、肝、脾是七情最常見的病因。如果妳感到驚訝和悲傷，它會引起焦慮，心悸，失眠，健忘，甚至精神障礙。郁怒傷肝，肝經氣滯導致雙側疼痛、呼吸過度、咽部梗阻等癥狀；或氣滯血瘀可見於女性的脅痛、痛經、閉經、腹痛等癥狀；怒則氣生，血逆則氣生，表現為吐血、暈厥等癥狀。思維傷脾，脾失健運，可見食欲不振、腹脹、便溏等癥狀。
4.3.3七情影響臟腑氣機，主要是通過影響臟腑氣機，導致氣血運行紊亂。
(1)怒則升氣:指憤怒過度，影響了肝臟的化氣功能，導致肝氣上升，血隨氣上升。正氣不利常見的臨床癥狀有:頭脹頭痛、面紅目赤、嘔血，甚至昏厥、突然虛脫。《黃帝內經》說:“怒則失氣，而血則上胃，使氣昏。”《黃帝內經·蘇文舉通論》也說:“怒則氣逆，甚則吐血泄瀉”。
(2)快樂導致呼吸緩慢:正常情況下。快樂可以緩解精神緊張，使人感到平靜和舒適。快樂作為壹種致病因素，指的是過度的欣快，會使頭腦分神、走神、無法集中註意力，甚至走神。所以黃帝內經靈樞本神章說:“樂者，恐散而不藏。”
(3)悲致氣消:指過度悲傷會損傷肺氣，導致氣短、神疲乏力。故《黃帝內經·蘇文俱痛論》說:“憂者，心焦慮，肺舉，上焦受阻。榮衛不散，熱在中，則氣消。”
(4)恐懼導致氣虛:指過度恐懼，可使腎氣不穩，氣泄而下。漏氣常見的臨床癥狀是大小便失禁，甚至暈厥和遺精。《黃帝內經·本能》說:“無知者懼，損精者傷骨，精者自下。”
(5)休克導致神誌不清:是指突然休克，損害心臟，導致心臟的紊亂、無助、猶豫不決、心慌、驚恐等癥狀。
(6)思維導致氣滯:指思維過度，導致脾氣停滯，出現厭食、腹脹、便溏等脾失健運的癥狀。
七情也會影響人的血液，因為氣是血之帥，血是氣之母，氣血關系非常密切。因此，憤怒不僅會引起頭部腫脹和頭痛，還會引起咯血和嘔血。其次，七情引起氣機紊亂的方式，如氣逆、氣郁等，都不是絕對的。比如休克會導致氣機紊亂，有時會出現氣機郁滯。此外，七情引起的癥狀在病程中也會出現，如面紅、面苦、易怒、失眠、吐血、鼻衄等，稱為“五情化火”。五用之火多為氣滯過久所致，故《臨床醫案指南》華錦雲曰:“郁則氣滯，氣滯必致熱。”氣滯不僅能化火，還能引起痰瘀、濕滯、食積、血瘀。
4.3.4七情，常為情誌病，不僅可引起痿證、瘰癧等心身疾病，還常導致癲狂、驚悸等精神錯亂。從臨床實踐來看，雖然各種致病因素都可能引起情緒障礙，但七情是最常見的病因。這是因為七情雖然能影響相關臟腑，但主要影響的是支配人體精神意識和思維活動的心，所以七情引起的疾病，多可由情誌病引起。
4.3.5病勢的變化與情誌密切相關，七情引起的病證與七情密切相關。比如臨床上七情內傷引起的梅花氣、胃脘痛、腹瀉等癥狀，往往會因情誌而加重。這也可以說是七情致病的特征之壹。
5藥物配伍的七種不同作用七種關系【14】指藥物配伍的七種不同作用。見神農本草經。即單向，互助，互需，互懼，互殺，互惡，對立[14][2]。說明中藥配伍後藥效與毒性變化的關系[1]。
5.1單線單行為藥物配伍七情之壹[15]。《神農本草經》出版。指使用單壹藥物發揮其應有的作用[15]。如甘草湯、沈度湯[15]。
5.2.相須應為藥物配伍七情之壹[16]。《神農本草經》出版。兩種性質相似的藥物合用，可以增強彼此的作用[16]。如知母配黃柏[16]。
5.3使對方相合是藥物配伍七情之壹[16]。《神農本草經》出版。兩種或更多種藥物壹起使用。壹藥為主，其余為輔，提高其療效[16]。如款冬花配杏仁[16]。
5.4恐對方是藥物配伍七情之壹[16]。《神農本草經》出版。利用藥物的相互抑制作用，減少或抑制某壹種藥物的有害成分，發揮臨床作用[16]。比如半夏怕姜，因為姜可以抑制半夏的毒性[16]。
5.5藥物配伍七情之壹是【16】。《神農本草經》出版。壹種藥物可以削弱另壹種藥物的性能[16]。比如生姜討厭黃芩，因為黃芩能減弱生姜的溫熱[16]。
5.6自相殘殺是藥物配伍七情之壹[16]。《神農本草經》出版。壹種藥物可以消除另壹種藥物的毒性反應，如綠豆殺巴豆毒[16]。
5.7相反