兩條水平線平行,上短下長,間距合理。素描坡度適中,豎鉤自然轉動,鉤底略平,鉤向上。
分析:
1,不,與“是”相對。
2.不,它意味著動詞或形容詞的否定。
3.“不”是勸阻或禁止的意思,可以翻譯為“不要”和“不要”。
無字的來源分析:
1和“無”的繁體字是“無”。“無”在甲骨文中已經出現,甲骨文畫出1、圖2等形狀。西周的金文基本上繼承了甲骨文的形制,但其所持之物在口下成了“木”,脫離了人手。後兩個“口”的橫畫延伸,連成壹筆。
2.從字形上看,甲骨文和中的“武”字看起來像壹個人雙手舞著羽毛或牛尾。“舞”的本義是“舞”,是“舞”的最初文字。甲骨文中的“無”也用作“舞、舞”的意思,壹般與祭祀和雨有關。
3.傳世文獻中也有壹般的例子,如《李周地官相醫》:“舞上五日。”鄭註:“故本書‘舞’為‘無物’,而的‘無物’讀作‘舞’。為了明確“無”的“舞”的含義,在“無”上加了“舞”字來表示左右腳。
4.春秋戰國時期,東方國家的文字多以“口”字形的豎筆(子午鼎)跨越“人”字形的兩臂,或省略“口”字形(後馬蒙書)或“人”字形中類似軀幹、腿的部位(郭店楚簡);
5.秦國的文字繼承了西周的銘文,變化不大(圖7,秦公仲;詛咒朱溫)。秦統壹後,文字分為兩部分:前者演變為《說文》小篆,加“武”以分化為“?”。產生字形有兩種可能。
6.第壹,“武”在演變過程中,由於材料的模糊性而抄錯,傳錯。二是加象形,明確詞義。“死”的本義是有或無的“無”,“無”的本義是“舞”。後來由於兩個字讀音相近,“吳”是明母陽部的字,“吳”是明母魚部的字。
7、字雙聲,魚陽陰陽轉。所以“無”字有“死”的意思。為了使字形和詞義的關系更為密切,我們在“無”的後面加上“無”以示區別。根據現有出土文獻推測,此字形產生於東漢時期。
8.到了現代,“無”簡化為“無”。“吳”在先秦傳世的古代文獻中曾壹度流行。比如《周易》中的“無”字都寫成“無”,古籍《老子》、《尚書》也用“無”,可見“無”是先秦時期相當流行的古字。漢代以後繼續使用“武”,從出土文獻可以看出。
9.“無”出現在秦簡、漢簡、石碑中。此字形以字形8,10為基礎,省略了代表舞蹈器械的部件(僅保留舞蹈器械中的人形和橫畫),改變了筆勢。這種變化可能有兩個原因:壹是因為它的文學性質是醫書,主要是因為壹些民間醫方被廣泛推廣,使人看得懂;
10.二是因為通假字多,當時使用通假字的特點是簡化生成。“武”也開始出現在漢代的孔夫子和碑的隸書中,就是許慎在《說文解字》中提到的怪字。許慎說的奇字“無”就是“無”。簡化字“武”應該就是由此而來。