兩條水平線平行，上短下長，間距合理。素描坡度適中，豎鉤自然轉動，鉤底略平，鉤向上。
分析:
1，不，與“是”相對。
2.不，它意味著動詞或形容詞的否定。
3.“不”是勸阻或禁止的意思，可以翻譯為“不要”和“不要”。
無字的來源分析:
1和“無”的繁體字是“無”。“無”在甲骨文中已經出現，甲骨文畫出1、圖2等形狀。西周的金文基本上繼承了甲骨文的形制，但其所持之物在口下成了“木”，脫離了人手。後兩個“口”的橫畫延伸，連成壹筆。
2.從字形上看，甲骨文和中的“武”字看起來像壹個人雙手舞著羽毛或牛尾。“舞”的本義是“舞”，是“舞”的最初文字。甲骨文中的“無”也用作“舞、舞”的意思，壹般與祭祀和雨有關。
3.傳世文獻中也有壹般的例子，如《李周地官相醫》:“舞上五日。”鄭註:“故本書‘舞’為‘無物’，而的‘無物’讀作‘舞’。為了明確“無”的“舞”的含義，在“無”上加了“舞”字來表示左右腳。
4.春秋戰國時期，東方國家的文字多以“口”字形的豎筆(子午鼎)跨越“人”字形的兩臂，或省略“口”字形(後馬蒙書)或“人”字形中類似軀幹、腿的部位(郭店楚簡)；
5.秦國的文字繼承了西周的銘文，變化不大(圖7，秦公仲；詛咒朱溫)。秦統壹後，文字分為兩部分:前者演變為《說文》小篆，加“武”以分化為“？”。產生字形有兩種可能。
6.第壹，“武”在演變過程中，由於材料的模糊性而抄錯，傳錯。二是加象形，明確詞義。“死”的本義是有或無的“無”，“無”的本義是“舞”。後來由於兩個字讀音相近，“吳”是明母陽部的字，“吳”是明母魚部的字。
7、字雙聲，魚陽陰陽轉。所以“無”字有“死”的意思。為了使字形和詞義的關系更為密切，我們在“無”的後面加上“無”以示區別。根據現有出土文獻推測，此字形產生於東漢時期。
8.到了現代，“無”簡化為“無”。“吳”在先秦傳世的古代文獻中曾壹度流行。比如《周易》中的“無”字都寫成“無”，古籍《老子》、《尚書》也用“無”，可見“無”是先秦時期相當流行的古字。漢代以後繼續使用“武”，從出土文獻可以看出。
9.“無”出現在秦簡、漢簡、石碑中。此字形以字形8，10為基礎，省略了代表舞蹈器械的部件(僅保留舞蹈器械中的人形和橫畫)，改變了筆勢。這種變化可能有兩個原因:壹是因為它的文學性質是醫書，主要是因為壹些民間醫方被廣泛推廣，使人看得懂；
10.二是因為通假字多，當時使用通假字的特點是簡化生成。“武”也開始出現在漢代的孔夫子和碑的隸書中，就是許慎在《說文解字》中提到的怪字。許慎說的奇字“無”就是“無”。簡化字“武”應該就是由此而來。