民俗“臘月二十三，竈王爺上天”？妳知道民間說的竈王爺姓什麽嗎？
在沒去北方讀書之前，壹直以為過小年都是在臘月24日。因為在我們這邊的習俗是臘月24日過小年，而在臘月二十三當天竈王爺就要上天言好事了。所以為了讓竈王爺說好話，會當天在竈王爺像前面擺壹些 美食 ，讓竈王爺來品嘗。小時候聽爺爺說，這個就是“賄賂”壹下竈王爺，畢竟吃人家的嘴軟。當時也問了到底竈王爺是誰呢？在民間的說法也是五花八門，具體也沒人說得清楚。
農夫記得，當時爺爺說過，竈王爺在民間常說中有多個版本，有的說竈王爺是炎帝，有的說是祝融，他是三皇五帝中五帝之壹顓頊的兒子，是火神。還有的說是皇帝，從這些民間傳說來看，這些竈神都是大有來頭的。不過，在民間還有另外壹個版本，那就是竈神原本是壹個普通老百姓，這也是大家比較接受的壹種說法。
民間常說竈神原本是個煩人，名字叫張萬倉，他娶了個媳婦叫郭丁香。可是婚後幾年，他的老婆壹直沒有懷上孩子。於是張萬倉把郭丁香休掉了，另外又娶了壹個媳婦。然後毅然還是沒有懷上孩子，而且因為張萬倉平時又花天酒地的愛好，很快就把家產敗光了，並且淪落成為了壹個乞丐，靠著乞討為生。有壹天他乞討到了壹戶人家，發現這是自己的前妻家。了解得知，前妻被休掉後選擇輕生，可是很幸運的是被壹個砍柴的樵夫救下來了。並且郭丁香還嫁給了樵夫，剩下了壹兒壹女，生活過得非常的幸福。看到前妻的日子過得如此紅火，張萬倉是羞愧難當，於是就壹下子鉆進了竈膛裏面，然後就此結束了自己的壹生。
玉帝知道這個事情之後，感覺張萬倉已經回心轉意了，又是在竈膛裏面燒死的，所以就封他為竈神，專門看守竈門，主管飲食之事。所以，從這個傳說來看，竈王爺是壹個男性，並且其本性是和玉皇大帝同姓的，都是弓長張。
民俗“臘月二十三，竈王爺上天”？妳知道民間說的竈王爺姓什麽嗎？
不錯，又是壹年的臘月二十三，又到了竈王爺辭竈上天言好事的日子了。民間說法，家家都有個竈神，在人間監視著人的舉動，特別是有沒有浪費食物的舉動，但到了臘月二十三，是竈王爺回天宮開年終總結大會的日子，天宮的事情多，所以天宮的年終總結要壹個星期，竈王爺要壹直住到年三十才能重歸人間。竈王爺的年終總結，就是向玉皇大帝回報人間的善惡及是否浪費糧食，玉皇大帝會根據竈王爺的回報，決定對每家每戶的賞罰。所以，為了讓竈王爺“上天言好事”，家家戶戶這天要祭竈，給竈王爺供糖瓜，讓甜甜的糖瓜粘住竈王嘴，能說的話都是甜言蜜語，玉皇大帝就會對人們光賞不罰了，所以臘月三十這天，竈王爺就帶著玉皇大帝的獎賞，重新降臨人間，“下界降吉祥”了。
那麽，妳知道民間說的竈王姓什麽嗎？
其實關於竈王，古籍上有些零星的記載，但說法不壹，比如《淮南子》中記載竈王爺為炎帝，《禮記》上又說竈王爺是祝融，但到《莊子》中稱“竈有髻”，變成了美女。正由於這些記載不壹，才導致了民間傳說的流行。在民間，普遍公認的竈王爺，原來是個負心漢，來自於張郎休妻的傳說。
這個張郎，有的地方流傳為張單，有的地方說叫張奎，也有的地方說叫張臘月，盡管說法不壹，但***同的傳說還是張生，所以，民間的竈王，實際上就是這個負心漢張生。話說這張生娶妻丁香，為人賢惠孝順，有理有節。張生外出做生意，丁香在家照顧張生年邁的父母。不曾想後來張生發了財，又鬼混了壹個叫海棠的女人，於是回家休掉糟糠之妻丁香，丁香只得外嫁鄰村。但是張生新娶的海棠，生活揮霍奢侈，不會料理家務，兩口子很快將家產敗盡，又突遭壹場天火，家裏被燒個精光，海棠棄家而去，張生急火攻心，竟然瞎了雙眼，只能靠乞討度日。
這張生的原配丁香，改嫁的也並不是太遠，由於她勤勞持家，家裏的日子過得紅紅火火。話說這年臘月二十三，張生要飯竟然要到了丁香的家裏。這丁香認出張生，也聽說過張生的下場，心裏自然又疼又恨，就給張生下了壹碗面條，面條裏放上自己的長發。這張生從面條裏吃出獨有的味道，又吃出壹根長長的頭發，感覺出面對的是自己休掉的前妻，自然羞愧難當，悔恨交加，壹頭碰到前妻的竈臺上身亡。
丁香的男人也是個生意人，正在外收賬，丁香只好偷偷葬了張生，為了進行祭祀，丁香找人畫了張生的畫像，又怕自己男人看到，只能貼於竈後，日日供奉。丈夫來家過年，見到畫像，丁香只能說，這是竈神。這張生做鬼後也知道報答前妻，因此保佑的丁香家日子越加紅火。因為臘月二十三是張生的忌日，丁香每年臘月二十三為他重新換壹張畫像，舊像燒掉。於是民間仿照丁香家做法，竈後貼上張生的畫像，也會在臘月二十三更換新的。就這樣，張生慢慢演變成了竈神。臘月二十三成了辭竈的日子。
所以啊，竈神本姓張，羞愧觸竈亡，感念前妻恩，人間降吉祥。各位朋友，晏子的解釋，不知和妳們當地的傳說吻合不？歡迎留言交流喲！
民俗“臘月二十三，竈王爺上天”？妳知道民間說的竈王爺姓什麽嗎？
時間過得真快，眨眼間又到了臘月二十三了。這壹天是膠東農村傳統的小年的日子，家家戶戶辭竈，準備迎接春節的到來。農村有句俗話叫“臘月二十三，竈王爺上天”，說的就是到了臘月二十三這天，在人間督導了壹年的竈王爺要回天宮向玉皇大帝匯報這壹年來的工作的時候，做壹下年終總結。玉皇大帝會根據竈王爺的匯報，決定對各家各戶的獎賞。那民間所說的竈王爺姓甚名誰呢？
在我們膠東農村，聽到的是竈王爺姓張，名單，字子郭。為啥這樣說呢？膠東民間有歌謠為證，“竈王爺爺本姓張，騎著馬，挎著槍，上天言好事，回宮降吉祥。”由於竈王爺官位在天界中很小，但在民間卻常年受人香火供奉，特別是臘月二十三這天，人們準備好糖瓜，為的就是粘住竈王爺的嘴，讓他匯報工作的時候多說好話，以便得到上天的恩賜。
據傳，張子郭出生在壹個財主人家，在父母之命媒妁之言下，娶妻丁香。丁香勤勞有加，奈何張子郭看她不順眼，後來張子郭的父母去世後，在壹幫狐朋狗友的攛掇下，壹紙休書將丁香休了。後娶了壹妻海棠，這兩口子可倒好，好吃懶做，真是“壹擔挑到渤海也不偏沈”。就這樣，沒多久祖上留下的家業就被敗落壹空。海棠看看這家沒了油水，不知所蹤。而張子郭因欠下賭債，被迫將房產抵押給人家，落得個無處安身的下場。
張子郭在急火攻心之下，瞎了雙眼，無奈只好以乞討為生。到了臘月二十三這天，他乞討到壹農戶家中。恰好這農婦的丈夫外出未歸，瞎了眼的張子郭哪裏知道他討飯的這家主人竟然是丁香。丁香認出張子郭後，搟了面條做給張子郭吃了，並在面條裏加上了自己的頭發。張子郭吃著這熟悉的味道，感覺出此人正是曾被自己逐出家門的丁香，羞愧之下，壹頭撞在鍋臺上身亡。
看著前夫撞死，丁香只好匆匆淹埋了張子郭。並找人按照張子郭的樣子畫了畫像，貼在鍋臺後不顯眼的地方，上供祭祀。外出歸來的丈夫發現了張子郭的畫像，問其故，丁香只好稱此像是竈王爺，專司人間之事。後來，每逢張子郭的祭日，丁香都會擺供祭祀。時間久了，街坊鄰居也信以為真，紛紛模仿，慢慢這臘月二十三日祭竈神的就傳了下來。
到了現在，人們會在臘月二十三這天，將在家壹年的竈王爺好好打點壹番，要用黃裱紙粘五只口袋，壹個錢袋，將舊的竈王爺畫像壹起燒掉。在鍋竈處放上麩皮，以供竈王爺餵馬用。而鍋臺後要擺上貢品和糖瓜，糖瓜是要粘住竈王爺的嘴，讓他回到天庭不要亂說。這才有了“竈王老爺本姓張，騎著馬，扛著槍，拿著糖瓜當幹糧。上天言好事，下界降吉祥。少帶是非口舌，多帶五谷雜糧”的民謠。妳們那裏的傳說有沒有不同？歡迎留言大家壹起交流。
“竈王爺本姓張，家住京東張各莊。”眾所周知，“竈王爺”是我國家喻戶曉的民間傳說人物，是我國勞動人民對於生活的樂觀態度和對未來美好憧憬的體現。
傳說，在順義張鎮賈家窪子東南的紅山上，發生過壹場牛虎大戰。後來，由於天降雷電引發了山火，牛和虎都燒死了。偶然間路過此地的幾個人，第壹次吃到了熟食。熟食的美味，激發了其中壹個人的靈感，提出要保藏火種，今後可以用來燒找來的食物。
於是，為了留住火種，他們動手挖了坑，把余火引到坑內，這就形成了世界上的第壹個“竈”。提出保留火種的人，自然而然地擔負起照看火種的重任，他就是後來人稱的“竈王”。
那為何竈王爺姓張呢？因為這個人身高體長，而且善於射箭，於是便用了弓與長結合而成的“張”。那麽竈王爺叫什麽名字呢？竈王爺叫張單，字子郭。名單，是因為他單獨壹個人嘗試保留火種；字子郭，是指紅牛山上人是“竈王”子民之意。後來，玉皇大帝親自封張子郭為“竈神”。
順義區張鎮“竈王爺”傳說已於2007年列入北京市第二批非物質文化遺產民間傳說名錄，祭竈傳統在順義張鎮傳承至今。
民俗“臘月二十三，竈王爺上天”？妳知道民間說的竈王爺姓什麽嗎？二十三也是小年是竈王爺上天的日子，竈王爺要在今天去天庭回報工作，玉皇大帝張友仁會將全年工作報告聽取後，做壹個總結，並且將新的任務發放給竈王爺，竈王爺會在天庭逗留很久，處理我們壹年的日常表現，竈王爺會在大年初壹上班後回來我們家中繼續工作。我們熟知的竈王爺姓什麽呢？
對於竈王爺姓什麽？民間也是眾說紛紜，其中最多的說法是，竈王爺，本姓張，騎著馬，挎著槍，在北京順義地區，被認定為竈王爺非物質文化遺產，在當地的說法是竈王爺，本姓張，家住順義張各莊，對於竈王爺姓張的傳說更是多的數不過來，出處也是很多，有人認為玉帝也姓張，竈王爺也姓張，其中是不是有什麽聯系，其實雖然都姓張，竈王爺和玉帝還真的沒有什麽連續，稍微靠譜壹點的說法竈王爺姓張來自於封神榜，而玉帝姓張也是來自於封神榜。
話說姜子牙作為封神榜的主要執行官，是具有很多的權利的，什麽差事比較好，什麽官大，姜子牙是了如指掌的，其實姜子牙也是有私心的，他想把玉皇大帝的位子留給自己，從而那個位子壹直不念，壹直空著，諸神納悶不禁都問姜子牙為啥玉皇大帝的位子沒有人呢？姜子牙又不好意思明說是給自己留著的，只好迎合寒暄說這個位子有人坐，卻不料話音剛落，張友仁立馬就坐下去了，並且說到道：友仁謝謝丞相。這姜子牙有苦說不出打掉牙齒肚裏咽啊，這封神榜宣布就不能收回的，只好讓張友仁當上了玉帝，被封的還有張奎和高蘭英兩人，是竈王爺和竈王奶奶。這裏指的竈王爺姓張是指的張奎。
民間傳說還有竈王爺姓張名單的傳說，而且還有故事流傳，說這個張單是壹個負心漢，把妻子休掉之後自己最後窮苦潦倒，討飯要到了前妻門前，看到前妻之後羞愧難當之後，看盡了人間冷暖壹頭撞死在了竈臺上，玉帝念及嘗盡世間百態幡然醒悟後來給封為竈王，這些都是民間的各種各樣的說法，但不論竈王爺到底姓張還是姓李，我們每年都是還要照常祭祀的，對於竈王爺姓什麽？妳的老家有什麽說法呢？歡迎大家補充評論留言，謝謝。
又到小年了，每年的小年供竈王爺的人家就要祭竈。祭竈時要供上竈糖，也就是用麥芽做的糖外面粘上壹層芝麻，然後嘴裏還要念念有詞:"上天言好事，下界保平安"。因為在這壹天守在竈底的竈王爺是要升天的並向玉皇大帝稟告這家壹年的好事，壞事。玉皇大帝就根據他所報的來進行獎賞或懲罰。供上竈糖就是竈王上天多說好話，嘴甜點，竈糖又很黏，把竈王的嘴粘住就少報告點。據說竈王爺姓張，名生。在世時不務正業，花天酒地，妻子勸說不聽又把妻子休了。結果家業敗光沿街乞討，壹天要飯要到前妻家門口，前妻不計前嫌給他飯菜，他羞愧難當，壹頭鉆到竈鍋下燒死了。玉皇聞知此事，覺得張生良心發現，還沒壞到底，就封為竈王，在每年的臘月二十三，二十四上天匯報各家善惡之事，大年三十再回到竈底。
民俗“臘月二十三，竈王爺上天”？妳知道民間說的竈王爺姓什麽嗎？
臘月二十三，是民間傳說中竈王爺上天言好事的日子，這壹天，農民們會給竈王爺供奉糖瓜之類的甜食，就為了讓竈王爺能夠在玉皇大帝面前多說幾句好話，讓玉皇大帝龍顏大悅獎勵民間百姓，讓大家有好日子過。
關於竈王爺姓什麽的民謠有好幾個。
竈王爺姓張的農村民謠： 竈王爺本姓張，搖搖擺擺下了鄉。
白天吃的油鹽飯，晚上喝的爛面湯。
竈王爺姓李的農村民謠： 竈王爺竈王爺妳姓李，打理照外全靠妳。
閻王爺最有可能姓什麽，悠然覺得姓張的可能性更大些，因為大家的爭論中，竈王爺姓張不僅僅有民謠可為證，還有壹個活龍活現的故事讓大家不得不信服。
據說竈王爺張生娶妻賢惠女丁香，小兩口日子原本過的紅紅火火，夫妻倆恩愛有加，可有壹年張生外出做生意，頭腦靈活的他掙了大錢，和現實生活中壹樣，男人有錢就變壞。
發了財的張生開始出入那種不檢點的場所，遇到壹個名叫海棠的女人，海棠年輕漂亮，且懂得男人的心思，倆人壹見鐘情再見傾心，於是三勾兩搭，張生便領了海棠回老家，回老家後休妻丁香。
丁香後來另嫁鄰村，日子從頭過起，因其勤奮，因其賢惠，因其心善，因其淑德，幾年以後和現任夫婿又把日子過得紅紅火火，夫妻恩愛，生活幸福且甜蜜。
而張生整天沈醉於酒色之中，和海棠日日吃喝玩樂，生活極度奢侈，家中做生意積攢的錢沒幾年折騰光了，夫妻倆三天壹大吵，兩天壹小吵。
日子越來越難過，屋漏偏逢連夜雨，壹日家中失火，張生被傷及雙目，從此失明，而海棠看到張生家中氣數已盡，席卷了家裏僅剩的沒幾樣值錢物件離開了張生。
張生淪落街頭討飯為生，後討飯丁香門前，那天正好是臘月二十三。
俗話說壹日夫妻百日恩，丁香對張生又疼又恨，做了飯給張生吃，張生吃完飯知道這是丁香，羞愧難當撞死在丁香家的竈臺前。
丁香把張生埋葬後，畫了像貼在竈臺邊上，別人問她，她言說是竈王爺，以後每年二十三張生忌日時，丁香都會再畫張生畫像貼在竈口處，農民們看到也跟著學畫並貼畫。
從此民間有了竈王爺，有了竈王爺本姓張，上天言好事的說法。
民俗“臘月二十三，竈王爺上天”？妳知道民間說的竈王爺姓什麽嗎？ 今天是臘月二十三，北方過小年的日子，以前經常在這壹天過小年形成了習慣，後來上網才了解，原來南北方風俗習慣不同，壹般北方多在二十三過小年，而南方多在二十四過小年，這也算是南北風俗差異不同了。
北方二十三過小年，意味著過年的大幕真正慢慢開啟，年味越來越濃了，家家戶戶開始為過年而忙碌著，臘月二十三過小年，最主要吃的是兩種食品，餃子和竈糖，而這個竈糖的由來便是和臘月二十三這天最主要的風俗活動相關。
臘月二十三家家戶戶要祭竈，民間相傳人們常用的火竈也有神在保佑，這個就是竈神。臘月二十三這壹天要把家裏的竈神燒掉，送上天，同時還要擺上供品，最不能缺少的就是竈糖。意思是說讓竈王爺上天的時候吃糖甜嘴，可以上天言好事，來年才能入地保平安。 關於竈王爺具體姓什麽，這個問題還真沒有人具體研究過，人們從古代就開始了祭竈的活動，關於竈王爺的出身說法也很多。有的說是祝融，因為祝融在傳說中被稱為火神，最早的人們過著吃生肉的日子，直到火神祝融教會人們使用火，才讓人們擺脫了吃生食的日子。所以後來變成了竈神。
人們在祭拜竈王爺的時候，不僅有竈王爺同時還演化除了竈王奶奶的說法。也就是說竈神是男女都有。其實如果真從人類使用火源的 歷史 來看，應該是古代的猿人從森林山火中發現了或火種。所以保留下來，改變了人類的生活方式。 隨著現在的廚房越來越先進，越來越多的人們開始使用了各種先進的電器，估計不久的未來，人們也很少會在自家的竈頭上掛上壹個竈王爺了，臘月二十三祭竈的習俗也就會慢慢淡忘了。
臘月二十三，過小年。送竈王爺上天。知道民間說的竈王爺姓什麽嗎？
這個傳說我打小就聽過，是壹老者給我講的，說過年鍋竈前貼的“竈神”叫“張奎”。竈王奶奶叫“高蘭英”。壹個是“七煞星”，壹個是“桃花星”。
原本是沒有“竈神”的，因“土地爺和土地奶奶”，也就是《封神演義》裏的“土行孫、鄧禪玉”夫妻倆是被張奎、高蘭英夫妻倆打死的，封神後，土行孫夫妻為了報仇，就追著張奎夫妻倆打，張奎夫妻無處逃，就躲到人家竈臺底，土行孫追到人家裏，張奎不得已就從煙筒裏跑了。
張奎夫妻逃出升天就告了土行孫壹狀，於是玉帝就讓“張奎”夫妻專門監察人間壹年的家庭善惡瑣事，並壹壹記錄，然後到臘月二十三到天上做匯報。
可土行孫了，原本封的就是土地神，地上哪裏都可去的，於是就在院子裏守著，就不讓竈王從正門走，竈王不得已，年年升天都走煙囪，土行孫了也就成了人家院子裏的土地。
在說“竈王爺”在人家裏，人家的小善小惡，自然也知道的壹清二楚，所以在竈王爺上天的時候，也就是“臘月二十三”給竈王爺吃麻糖，只說好的，保留賴的，所以臘月二十三就給竈王吃糖糖。
因竈王奶奶是“桃花星”也管男女之事，所以我們了解的“命理八字”，也就是“算命”批八字，命裏有桃花，指的就是“桃花星”，命八字裏犯“七煞”七煞就是指的爛桃花，都和竈王爺、竈王奶奶有關系。
所以我聽到的說民間竈王爺是姓“張”。